Хадисы с его участием

Нам рассказал Махмуд ибн Гайлан, сказал: нам рассказал Бишр ибн ас-Сари, сказал: нам рассказал Суфьян, от Алькамы ибн Марсада, от Абу Абдуррахмана ас-Сулями, от Усмана ибн Аффана, сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Лучший из вас — или достойнейший из вас — тот, кто изучил Коран и обучил ему» . Этот хадис — хороший (хасан), достоверный (сахих). Так передали Абдуррахман ибн Махди и не один [другой передатчик] от Суфьяна ас-Саури, от Алькамы ибн Марсада, от Абу Абдуррахмана, от Усмана, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и Суфьян не упоминает в нем от Сада ибн Убайды. А Яхья ибн Саид аль-Каттан передал этот хадис от Суфьяна и Шу'бы от Алькамы ибн Марсада, от Сада ибн Убайды, от Абу Абдуррахмана, от Усмана, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Нам рассказал об этом Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам рассказал Яхья ибн Саид от Суфьяна и Шу'бы. Мухаммад ибн Башшар сказал: так это упомянул Яхья ибн Саид от Суфьяна и Шу'бы не один раз, от Алькамы ибн Марсада, от Сада ибн Убайды, от Абу Абдуррахмана, от Усмана, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Мухаммад ибн Башшар сказал: «А сподвижники Суфьяна не упоминают в нем от Суфьяна от Сада ибн Убайды». Мухаммад ибн Башшар сказал: «И это более достоверно». Абу Иса сказал: «Шу'ба добавил в иснад этого хадиса Сада ибн Убайду, и хадис Суфьяна кажется более правдоподобным». Али ибн Абдулла сказал: «Яхья ибн Саид говорил: „Нет никого, кто был бы равен Шу'бе по моим меркам, но если Суфьян противоречит ему, я принимаю мнение Суфьяна“». Абу Иса сказал: «Я слышал, как Абу Аммар упоминал от Ваки', который сказал: „Шу'ба говорил: Суфьян более памятлив, чем я. И о чем бы ни рассказал мне Суфьян от кого-либо, если я переспрашивал его, я находил это таким же, как он мне рассказал“». В этой главе также есть хадисы от Али и Сада».

Нам рассказал Бундар, нам рассказал Абдуррахман ибн Махди, нам рассказал Суфьян, от Али ибн Базимы, от Абу Убайды, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда среди сынов Исраиля начался упадок, человек из них видел своего брата, совершающего грех, и запрещал ему это. На следующий день увиденное не мешало ему быть его сотрапезником, собутыльником и близким товарищем. Тогда Аллах сплотил сердца одних с другими, и был ниспослан о них Коран: «Прокляты те из сынов Исраиля, которые не веровали, устами Дауда и Исы, сына Марьям. Это за то, что они ослушались и преступали границы». — и он читал, пока не дошел до: «Если бы они веровали в Аллаха, Пророка и то, что было ниспослано ему, то не стали бы брать их себе в помощники, но многие из них являются нечестивцами». Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который был полулежа, сел и сказал: «Нет! Вы должны взять за руки угнетателя и принудить его к истине!» Нам рассказал Бундар, нам рассказал Абу Дауд ат-Таялиси (он продиктовал мне это), нам рассказал Мухаммад ибн Муслим ибн Абу аль-Ваддах, от Али ибн Базимы, от Абу Убайды, от Абдуллы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное».

Нам сообщил Мухаммад ибн Башшар, нам сообщил Абд ар-Рахман ибн Махди, нам сообщил Ибрахим ибн Сад от аз-Зухри, от Убайда ибн ас-Саббака, что Зайд ибн Сабит рассказал ему, сказав: «Абу Бакр ас-Сиддик послал за мной во время гибели людей при Ямаме, и у него был Умар ибн аль-Хаттаб. Он сказал: «Ко мне пришел Умар ибн аль-Хаттаб и сказал: «Убийство унесло много жизней среди чтецов Корана в день Ямамы, и я боюсь, что убийства унесут жизни многих чтецов во всех местах, и много из Корана исчезнет. Поэтому я считаю, что тебе следует приказать собрать Коран». Абу Бакр сказал Умару: «Как я могу сделать то, чего не делал Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)?» Умар ответил: «Клянусь Аллахом, это благо». И он не переставал убеждать меня в этом, пока Аллах не раскрыл мою грудь для того же, для чего раскрыл грудь Умара, и я увидел то же, что увидел он». Зайд сказал: «Абу Бакр сказал: «Ты молодой, разумный человек, мы не подозреваем тебя ни в чем, и ты записывал откровения для Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Займись же поиском Корана». Зайд сказал: «Клянусь Аллахом, если бы они поручили мне перенести гору с гор, это было бы для меня не так тяжело, как это». Я сказал: «Как вы делаете то, чего не делал Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)?» Абу Бакр ответил: «Клянусь Аллахом, это благо». И Абу Бакр с Умаром не переставали убеждать меня, пока Аллах не раскрыл мою грудь для того же, для чего раскрыл их грудь — грудь Абу Бакра и Умара. И я принялся собирать Коран из письменных листов, пальмовых ветвей и плоских камней — то есть тонких камней, — а также по памяти людей. Я обнаружил конец суры «ат-Тауба» у Хузаймы ибн Сабита: («К вам явился Посланник из вашей среды. Тяжко для него то, что вы страдаете. Он старается для вас, он сострадателен и милосерден к верующим. Если же они отвернутся, то скажи: «Мне достаточно Аллаха! Нет божества, кроме Него. Я уповаю только на Него, ибо Он — Господь великого Трона!»)». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих».

Нам сообщил Мухаммад ибн Башшар, нам сообщил Абд ар-Рахман ибн Махди, нам сообщил Ибрахим ибн Сад от аз-Зухри, от Анаса, что Хузайфа прибыл к Усману ибн Аффану, который вел войну с жителями Шама за завоевание Армении и Азербайджана вместе с жителями Ирака. Хузайфа увидел их разногласия в Коране и сказал Усману ибн Аффану: «О повелитель верующих, спаси эту общину, прежде чем они начнут разногласить в Писании, подобно иудеям и христианам». Тогда он послал к Хафсе послание: «Отправь нам свитки, чтобы мы переписали их в кодексы (мусхафы), а затем вернем их тебе». Хафса отправила свитки Усману, и Усман послал к Зайду ибн Сабиту, Саиду ибн аль-Асу, Абд ар-Рахману ибн аль-Харису ибн Хишаму и Абдаллаху ибн аз-Зубайру, приказав: «Перепишите свитки в кодексы». И он сказал трем курайшитам из этого числа: «В чем бы вы ни разошлись во мнении с Зайдом ибн Сабитом, пишите это на языке курайшитов, ибо он был ниспослан на их языке». Когда они переписали свитки в кодексы, Усман отправил в каждый регион по кодексу из тех, что они переписали. Аз-Зухри сказал: «Мне рассказал Хариджа ибн Зайд ибн Сабит, что Зайд ибн Сабит сказал: «Я не обнаружил одного аята из суры «аль-Ахзаб», который я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) читал его: («Среди верующих есть мужи, которые верны завету, который они заключили с Аллахом. Среди них есть такие, которые уже выполнили свои обеты»). Я искал его и нашел у Хузаймы ибн Сабита или Абу Хузаймы, и я вставил его в его суру». Аз-Зухри сказал: «Они разошлись в тот день в написании слов «ат-табут» (ковчег) и «ат-табух». Курайшиты сказали: «ат-табут». Зайд сказал: «ат-табух». Их разногласия были вынесены на рассмотрение Усмана, и он сказал: «Пишите «ат-табут», ибо он ниспослан на языке курайшитов». Аз-Зухри сказал: «Мне сообщил Убайдуллах ибн Абдаллах ибн Утба, что Абдаллаху ибн Масуду не понравилось, что Зайд ибн Сабит переписывал кодексы, и он сказал: «О община мусульман! Меня отстраняют от переписывания текста Корана и поручают это человеку? Клянусь Аллахом, я принял ислам, когда он еще был в чреве своего отца-неверного», имея в виду Зайда ибн Сабита. Поэтому Абдаллах ибн Масуд сказал: «О жители Ирака, прячьте кодексы, которые у вас есть, и не отдавайте их, ибо Аллах говорит: («Кто что-либо присвоит, тот придет в День воскресения с тем, что он присвоил»). Встречайте Аллаха с кодексами». Аз-Зухри сказал: «До меня дошло, что это высказывание Ибн Масуда не понравилось некоторым из достойных сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха)». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих. Это хадис аз-Зухри, и мы знаем его только через его передачу».

Нам сообщил Мухаммад ибн Башшар, нам сообщил Абд ар-Рахман ибн Махди, нам сообщил Хаммад ибн Салама от Сабита аль-Бунани, от Абд ар-Рахмана ибн Аби Лейлы, от Сухайба, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) о словах Всемогущего и Великого Аллаха: («Тем, которые совершили добро, уготовано Наилучшее (Рай) и приумножение»). Он сказал: «Когда обитатели Рая войдут в Рай, глашатай воззовет: «У вас есть обещание от Аллаха, которое Он хочет исполнить для вас». Они скажут: «Разве Он не обелил наши лица, не спас нас от Огня и не ввел нас в Рай?» Тогда завеса будет приподнята». Он сказал: «Клянусь Аллахом, Аллах не дал им ничего более любимого для них, чем взор на Него». Абу Иса сказал: «Хадис Хаммада ибн Саламы таков. Не один передатчик передал его от Хаммада ибн Саламы как марфу (восходящий к Пророку). Сулейман ибн аль-Мугира передал этот хадис от Сабита, от Абд ар-Рахмана ибн Аби Лейлы как его собственные слова (маукуф), и не упомянул в нем «от Сухайба от Пророка (мир ему и благословение Аллаха)»».