Сообщил нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, который сказал: рассказал нам Шу‘айб ибн аль-Лайс, который сказал: рассказал нам аль-Лайс, от Ибн ‘Аджлана, от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Вышли две женщины, и с ними были их дети. Волк набросился на одну из них и забрал ее ребенка. Наутро они стали спорить из-за оставшегося мальчика перед Давудом, мир ему. Он присудил его старшей из них. Они прошли мимо Сулеймана, и он спросил: «Как у вас дела?» Они поведали ему историю. Он сказал: «Принесите мне нож, я разрублю мальчика между ними». Младшая сказала: «Ты разрубишь его?» Он ответил: «Да». Она сказала: «Не делай этого, пусть моя доля достанется ей». Он сказал: «Это твой сын», — и присудил его ей» .
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал:
«Вышли две женщины со своими детьми. Волк забрал одного из них. Они стали спорить из-за ребенка перед пророком Давудом, мир ему, и он присудил его старшей из них. Они прошли мимо Сулеймана, мир ему, и он спросил: «Как он рассудил между вами?» Она сказала: «Он присудил его старшей». Сулейман сказал: «Я разрублю его пополам: этой — половина, и этой — половина». Старшая сказала: «Да, рубите его». Младшая же сказала: «Не руби его, это ее ребенок». И он присудил его той, которая отказалась, чтобы его рубили»
, о том, что у него был долг с ‘Абдуллаха ибн Абу Хадрада аль-Аслами. Он встретил его и потребовал выплаты. Они спорили до тех пор, пока их голоса не стали громкими. Мимо них проходил Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он сказал: „О Ка‘б“. Тот жестом показал рукой, словно говоря:
„Половину“. И он взял половину того, что тот был ему должен, и простил другую половину
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
„Я прибегаю к защите Аллаха от мучений Ада, и прибегаю к защите Аллаха от мучений могилы, и прибегаю к защите Аллаха от зла Мессии Даджаля, и прибегаю к защите Аллаха от зла искушения жизни и смерти“
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Прибегайте к защите Аллаха от мучений могилы, прибегайте к защите Аллаха от искушений жизни и смерти, прибегайте к защите Аллаха от искушения Антихриста (аль-Масих ад-Даджжаля)».
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал:
«Ищите защиты у Аллаха Всемогущего и Великого от мучений Аллаха. Ищите защиты у Аллаха от искушений жизни и смерти, от мучений в могиле и от искушения Антихриста (аль-Масих ад-Даджаль)».
, о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взывал в своей мольбе:
«О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от мучений в Аду, и я прибегаю к Твоей защите от мучений в могиле, и я прибегаю к Твоей защите от искушения Антихриста, и я прибегаю к Твоей защите от искушений жизни и смерти».
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Ищите защиты у Аллаха от наказания Аллаха! Ищите защиты у Аллаха от наказания в могиле! Ищите защиты у Аллаха от искушений жизни и смерти! Ищите защиты у Аллаха от искушения Лжемессии (ад-Даджаля)!»
, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует,
совершал омовение по два раза.
Абу Иса сказал: «В этой главе есть хадис от Джабира». Абу Иса сказал: «Это хадис хасан гариб, мы не знаем его, кроме как из хадиса Ибн Саубана от Абдуллаха ибн аль-Фадля, и это иснад хасан сахих». Абу Иса сказал: «Хаммам передал от Амира аль-Ахвала, от Ата, от Абу Хурейры, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение по три раза».
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Ко мне пришел Джибриль и сказал: О Мухаммад, когда ты совершишь омовение, брызни (водой на интимные места)»
. Абу Иса сказал: это хадис гариб. Он сказал: я слышал, как Мухаммад (аль-Бухари) говорил: «Аль-Хасан ибн Али аль-Хашими — мункар аль-хадис (его хадисы отвергаемые)». Он сказал: в этой главе есть хадисы от Абу аль-Хакама ибн Суфьяна, Ибн Аббаса, Зайда ибн Харисы и Абу Саида аль-Худри. Некоторые сказали: Суфьян ибн аль-Хакам или аль-Хакам ибн Суфьян, и в этом хадисе есть неясность.
