, что Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в день битвы при Ухуде сломали передний зуб, и нанесли рану на лице, на лбу, так что кровь потекла по его лицу, и он сказал:
«Как преуспеют люди, которые сделали это со своим Пророком, в то время как он призывает их к Аллаху?» И тогда ниспослал:
, что Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, нанесли рану на лице, сломали передний зуб и ударили его по плечу, и кровь потекла по его лицу, а он вытирал ее и говорил:
«Как преуспеет община, которая сделала это со своим Пророком, в то время как он призывает их к Аллаху?» И ниспослал Аллах Всевышний:
«Мы захватили пленниц в день битвы при Аутасе, у которых были мужья среди их соплеменников, и они упомянули об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и тогда ниспослалось: «...и замужние женщины, за исключением тех, которыми овладели ваши десницы» (Коран 4:24).
Абу 'Иса сказал: этот хадис хасан. И таким образом передал
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. В этом хадисе нет упоминания Абу 'Алькамы, и я не знаю, чтобы кто-то упоминал Абу 'Алькаму в этом хадисе, кроме того, что упомянул Хаммам от Катады. Абу аль-Халиля зовут Салих ибн Абу Марьям.
Нам сообщил Ахмад ибн Мани‘, нам сообщил Йазид ибн Харун, нам сообщил Мухаммад ибн Исхак, от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Десница Милостивого полна, она щедра, и ночь и день не истощают ее. Видели ли вы то, что Он израсходовал с тех пор, как создал небеса и землю? Это не истощило того, что в Его деснице. Его Трон над водой, а в Его другой руке — весы, Он возвышает и понижает». Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих. Этот хадис приводится в тафсире этого аята: (Иудеи сказали: «Рука Аллаха скована». Это их руки скованы, и прокляты они за то, что сказали. Его обе руки простерты, Он расходует, как пожелает). Этот хадис передали имамы, мы веруем в него так, как он пришел, без толкования и без придания [ему] подобия. Так говорили многие имамы, в том числе ат-Саури, Малик ибн Анас, Ибн ‘Уяйна и Ибн аль-Мубарак: «Эти вещи передаются, мы веруем в них и не спрашиваем «как?».
, что он сказал: «О люди, вы читаете этот аят: «О те, которые уверовали! Заботьтесь о себе. Если вы последовали прямым путем, то не навредит вам тот, кто впал в заблуждение».
Но я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Если люди увидят угнетателя и не схватят его за руки, то Аллах близок к тому, чтобы наказать их всех Своим наказанием»».
Абу Иса сказал: «Это хороший, достоверный хадис. Более одного передатчика передали его от Исма‘иля ибн Абу Халида как марфу‘ (восходящий к Пророку). Некоторые передали от Исма‘иля, от Кайса, от Абу Бакра как его слова (маукуф), не возводя к Пророку».
«Разве не так, что сила — это стрельба?» (трижды). «Остерегайтесь, Аллах откроет вам земли, и вы будете избавлены от забот. Пусть же никто из вас не ленится упражняться со своими стрелами»
, который сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, где был наш Господь до того, как Он создал Свои творения?» Он ответил:
«Он был в «ама» (облаке/тумане), под которым не было воздуха и над которым не было воздуха, и Он создал Свой Трон на воде».
Ахмад ибн Мани сказал: «Язид ибн Харун сказал, что «аль-ама» означает, что с Ним не было ничего». Абу Иса сказал: «Так передал Хаммад ибн Салама со слов Ваки’а ибн Худуса. А Шу’ба, Абу Авана и Хушайм говорят «Ваки’ ибн Удус», и это более верно. Абу Разина зовут Лакит ибн Амир. Этот хадис хасан».
