, который сказал: «Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал
забить камнями Ма’иза ибн Малика, мы вывели его на кладбище аль-Баки’. Клянусь Аллахом, мы не связывали его и не копали для него (яму), но он встал перед нами». Абу Камиль сказал: «Мы стали бросать в него костями, кусками глины и черепками. Он побежал, и мы побежали за ним, пока он не дошел до края аль-Харры и не встал перед нами, и мы забросали его камнями аль-Харры, пока он не замолчал». Он сказал: «Он не просил за него прощения, но и не поносил его».
«Я не видел человека, который приблизил бы ухо к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), а он отстранил бы свою голову, пока тот человек сам не отстранял её; и не видел я человека, который взял бы его за руку, а он отдернул бы свою руку, пока тот человек сам не отпускал её»
, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Воистину, величайшим проявлением благочестия является поддержание родственных связей человеком с близкими друзьями своего отца после того, как тот скончается»
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал:
«Каждый день для каждого сустава потомка Адама полагается садака: его приветствие того, кого он встретил, — это садака; его побуждение к одобряемому — это садака; его удержание от порицаемого — это садака; его устранение вреда с дороги — это садака; и его близость с женой — это садака»
. Они сказали: О Посланник Аллаха, неужели, когда он удовлетворяет свою страсть, это будет для него садакой? Он сказал:
«Скажи мне, если бы он вложил ее в запретное, разве не был бы на нем грех?»
Он сказал:
«И заменяют все это два рак‘ата духа»
. Абу Дауд сказал: Хаммад не упомянул о побуждении к одобряемому и удержании от порицаемого.
, что он сказал Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
«Мы хотим расчистить Замзам, а в нем живут эти джинны», — имея в виду маленьких змей. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал убивать их.
Нам сообщили Ахмад ибн Мани‘ и Я‘куб ибн Ибрахим ад-Давраки, сказали: рассказал нам Хушайм, сказал: рассказал нам Абу Бишр Джа‘фар ибн Аби Вахшия, он же ибн Ийас, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса по поводу слов Всемогущего и Великого: «Не произноси свою молитву вслух и не шепчи ее» (Коран 17:110). Он сказал: это было ниспослано, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скрывался в Мекке. Когда он молился со своими сподвижниками, он возвышал свой голос — и Ибн Мани‘ сказал: он читал Коран вслух, а многобожники, услышав его голос, начинали поносить Коран, Того, Кто его ниспослал, и того, кто его принес. И тогда Аллах Всемогущий и Великий сказал Своему Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «Не произноси свою молитву вслух», — то есть свое чтение, чтобы многобожники не слышали и не поносили Коран, — «и не шепчи ее» — перед своими сподвижниками, чтобы они не слышали, — «а ищи путь между этим» (Коран 17:110).
