Рассказал нам Абдуль-Азиз ибн Абдуллах аль-Увайси, сказал: рассказал мне Ибрахим ибн Са`д от Ибн Шихаба, что Ата ибн Йазид сообщил ему, что Хумран, вольноотпущенник Усмана, сообщил ему, что он видел, как Усман ибн Аффан попросил сосуд с водой. Он вылил воду на свои кисти трижды и помыл их, затем погрузил правую руку в сосуд, прополоскал рот, промыл нос, затем трижды помыл лицо, трижды помыл руки до локтей, затем протер голову, затем трижды помыл ноги до щиколоток. Затем он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Того, кто совершит омовение подобно моему этому омовению, а затем совершит два ракаата молитвы, не разговаривая в них с самим собой, будут прощены его предшествующие грехи».
Нам рассказал Са’д ибн Хафс, нам рассказал Шайбан от Яхьи, от Абу Саламы, что ‘Ата ибн Ясар сообщил ему, что Зайд ибн Халид сообщил ему, что он спросил ‘Усмана ибн ‘Аффана ؓ, я сказал: «Что ты думаешь, если он вступил в половую связь, но не изверг семя?». ‘Усман сказал: «Он совершает омовение, как совершает омовение для молитвы, и моет свой половой орган». ‘Усман сказал: «Я слышал это от Посланника Аллаха ﷺ».
совершил омовение, он сказал: «Не рассказать ли вам хадис? Если бы не аят, я бы не рассказал его вам. Я слышал, как Пророк, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Не совершит человек омовение должным образом и не совершит молитву так, чтобы ему не было прощено то, что между ними, до тех пор, пока он не совершит (следующую) молитву»». Урва сказал: «Аят — это: «Воистину, тех, которые скрывают то, что Мы ниспослали из ясных знамений...»».
попросил воды для омовения. Он вылил ее из своего сосуда на руки и помыл их трижды, затем опустил правую руку в воду для омовения, прополоскал рот, втянул воду носом и высморкался, затем помыл лицо трижды, руки до локтей трижды, протер голову, затем помыл каждую ногу трижды. После этого он сказал: «Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение подобно моему, и он сказал:
«Тот, кто совершит омовение подобно моему, а затем совершит два рак‘ата, не разговаривая в них с самим собой, тому Аллах простит его прошлые грехи»».
«Он совершает омовение так же, как совершает омовение для молитвы, и моет свой половой орган».
Усман сказал: «Я слышал это от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И я спросил об этом Али ибн Абу Талиба, аз-Зубайра ибн аль-Аввама, Тальху ибн Убайдуллу и Убайя ибн Ка’ба, да будет доволен ими Аллах, и они повелели ему [делать] это.
говорил, когда люди стали говорить о нем из-за того, что он перестроил мечеть Посланника, да благословит его Аллах и приветствует: «Вы много говорите, а я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
„Кто построит мечеть“ — Букайр сказал: „Мне кажется, он сказал: „стремясь к Лику Аллаха“, — тому Аллах построит такую же в Раю“»
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّ بُكَيْرًا، حَدَّثَهُ أَنَّ عَاصِمَ بْنَ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ عُبَيْدَ اللَّهِ الْخَوْلاَنِيَّ، أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، يَقُولُ عِنْدَ قَوْلِ النَّاسِ فِيهِ حِينَ بَنَى مَسْجِدَ الرَّسُولِ صلى الله عليه وسلم إِنَّكُمْ أَكْثَرْتُمْ، وَإِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ بَنَى مَسْجِدًا ـ قَالَ بُكَيْرٌ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ ـ يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللَّهِ، بَنَى اللَّهُ لَهُ مِثْلَهُ فِي الْجَنَّةِ ".
, да будет доволен им Аллах, когда тот был осажден, и сказал: «Ты — имам всей общины, и тебя постигло то, что ты видишь, а молитву для нас проводит имам смуты, и мы испытываем стеснение (в душе)». Он ответил:
«Молитва — это лучшее из того, что совершают люди. Если люди совершают благое, то совершай благое вместе с ними, а если они творят зло, то избегай их зла».
Аз-Зубайди сказал: аз-Зухри сказал: «Мы не считаем, что следует молиться за муханнасом (женоподобным мужчиной), кроме как по необходимости, когда (иного выхода) нет».
— да будет доволен ими обоими Аллах, — когда ‘Усман запрещал
мут’у (временную ‘умру во время хаджа) и объединение их двух. Когда ‘Али увидел это, он вступил в ихрам для обоих: «Лаббайка, ‘умра и хадж», сказав: «Я не оставлю сунну Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ради слов кого бы то ни было»
, да будет доволен Аллах ими обоими, разошлись во мнениях относительно таматту‘, будучи в ‘Усфане. ‘Али сказал: «Ты хочешь лишь запретить то, что совершил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует». Увидев это, ‘Али вступил в ихрам для обоих (хаджа и ‘умры) сразу».
