Нам рассказал Абу Курейб, нам рассказал Абу Муавия, нам рассказал Хишам, со слов своего отца, со слов Аиши, которая сказала: «Жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, упоминали церковь, которую они видели в земле Эфиопии, называемую Марией». Подобно их хадису.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ ذَكَرْنَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَنِيسَةً رَأَيْنَهَا بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ يُقَالُ لَهَا مَارِيَةُ . بِمِثْلِ حَدِيثِهِمْ .
Нам рассказал Мухаммад ибн аль-Аля аль-Хамадани Абу Курайб, он сказал: нам рассказал Абу Муавия от аль-Амаша, от Ибрахима, от аль-Асвада и Алькамы, которые сказали: Мы пришли к Абдуллаху ибн Масдуду в его дом, и он спросил: «Молились ли эти люди за вами?» Мы ответили: «Нет». Он сказал: «Тогда встаньте и помолитесь». И он не велел нам совершать ни азан, ни икамат. Он [рассказчик] сказал: «Мы пошли, чтобы встать позади него, но он взял нас за руки и поставил одного из нас справа от себя, а другого — слева». Он сказал: «Когда он совершил поясной поклон (руку), мы положили руки на свои колени». Он сказал: «Он ударил нас по рукам, соединил свои ладони, а затем поместил их между бёдрами». Он сказал: «Когда он завершил молитву, он сказал: «Поистине, будут у вас правители, которые станут откладывать молитву от её назначенного времени и будут затягивать её до самой смерти (или до момента, когда время молитвы почти выйдет). Если вы увидите, что они делают это, то совершайте молитву в её назначенное время, а свою молитву с ними рассматривайте как дополнительную (нафиль). Если вас будет трое, то молитесь вместе, а если больше, то пусть один из вас будет имамом. Когда кто-либо из вас совершает поясной поклон, пусть он распластает свои предплечья на бёдрах, наклонится и соединит ладони». И как будто я сейчас вижу переплетение пальцев Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он показывал им это».
, с этим иснадом. И в риваяте Ибн Бишра: «Пусть он посмотрит, что из этого ближе к правильному». А в риваяте Ваки: «Пусть постарается [найти] правильное»
, который сказал: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «
Когда кто-либо из вас произносит ташаххуд, пусть просит у Аллаха защиты от четырех вещей: говорит: «О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от мучений ада, и от мучений могилы, и от смуты жизни и смерти, и от зла смуты Мессии Даджаля».
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взывал этими мольбами: «
О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от искушения Огня и мучений Огня, и искушения могилы и мучений могилы, и от зла искушения богатства, и от зла искушения бедности, и я прибегаю к Твоей защите от зла искушения Антихриста (ад-Даджаля). О Аллах, омой мои прегрешения водой снега и града и очисти мое сердце от прегрешений, как Ты очистил белую одежду от грязи, и отдали меня от моих прегрешений, как Ты отдаляешь восток от запада. О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от лени, дряхлости (старости), греха и долга»
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобно хадису Яхьи от Малика, однако ни в одном из их хадисов нет слов «вместе с имамом». А в хадисе ‘Убайдуллаха сказано:
(да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал в день союзников (аль-Ахзаб):
«Они отвлекли нас от средней молитвы, послеполуденной молитвы (аср). Да наполнит Аллах их дома и их могилы огнем» . Затем он совершил ее между двумя вечерними молитвами, между магрибом и иша».
, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил:
«Никогда не войдет в огонь тот, кто совершал молитву до восхода солнца и до его заката», — то есть утреннюю и послеполуденную. Один человек из жителей Басры спросил его: «Ты сам слышал это от Посланника Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Да». Тот человек сказал: «А я свидетельствую, что слышал это от Посланника Аллаха ﷺ. Это слышали мои уши, и это сохранило мое сердце»
