Хадисы с его участием

Нам рассказали Абу Курайб, Ханнад и Кутайба, они сказали: нам рассказал Ваки‘ от Суфьяна, [Х], и нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Яхья ибн Са‘ид, он сказал: нам рассказал Суфьян от Зайда ибн Аслама, от ‘Ата ибн Ясара, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение [омывая органы] по одному разу . Абу ‘Иса сказал: «В этой главе есть хадисы от ‘Умара, Джабира, Бурайды, Абу Рафи‘а и Ибн аль-Факиха». Абу ‘Иса сказал: «Хадис Ибн ‘Аббаса — самое лучшее и самое достоверное, что есть в этой главе. Ришдин ибн Са‘д и другие передавали этот хадис от ад-Даххака ибн Шурахбиля, от Зайда ибн Аслама, от его отца, от ‘Умара ибн аль-Хаттаба, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение по одному разу». Он сказал: «Это ничто [слабая версия], а достоверным является то, что передавали Ибн ‘Аджлян, Хишам ибн Са‘д, Суфьян ас-Саури и ‘Абдуль-‘Азиз ибн Мухаммад от Зайда ибн Аслама, от ‘Ата ибн Ясара, от Ибн ‘Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».

Нам рассказали Кутайба, Ханнад, Абу Курайб, Ахмад ибн Мани', Махмуд ибн Гайлан и Абу Аммар аль-Хусейн ибн Хурайс, они сказали: Нам рассказал Ваки', от аль-Амаша, от Хабиба ибн Абу Сабита, от Урвы, от Аиши, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поцеловал одну из своих жен, затем вышел на молитву и не совершил омовение. Я спросила: Кто же это, если не ты? Она рассмеялась . Абу Иса сказал: Подобное передавалось не от одного из сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и табиинов. Таково мнение Суфьяна ас-Саури и жителей Куфы; они сказали: Поцелуй не требует омовения. Малик ибн Анас, аль-Аузаи, аш-Шафии, Ахмад и Исхак сказали: Поцелуй требует омовения. Это также мнение многих ученых из числа сподвижников и табиинов. Наши сторонники оставили хадис Аиши от пророка в этом вопросе, потому что он не является достоверным согласно им из-за состояния иснада. Он сказал: Я слышал, как Абу Бакр аль-Аттар аль-Басри упоминал со слов Али ибн аль-Мадини, что Яхья ибн Саид аль-Каттан сильно ослабил этот хадис и сказал: Он почти ничего из себя не представляет. Он сказал: Я слышал, как Мухаммад ибн Исмаил ослаблял этот хадис и сказал: Хабиб ибн Абу Сабит не слышал от Урвы. Передается также от Ибрахима ат-Тайми от Аиши, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поцеловал ее и не совершил омовения. Это тоже не достоверно. Мы не знаем, чтобы Ибрахим ат-Тайми слышал что-либо от Аиши. В этой главе нет ничего достоверного от пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Нам рассказал Абу Курайб, нам рассказал Абу Халид аль-Ахмар от Дауда ибн Кайса, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн аль-Акрама аль-Хуза’и, от его отца, который сказал: «Я был с отцом в долине Намира, когда мимо проехал всадник, и вот, Посланник Аллаха ﷺ стоял и молился. Он сказал: «Я смотрел на белизну его подмышек, когда он совершал земной поклон». Он сказал: «В этой главе есть хадисы от Ибн Аббаса, Ибн Бухайны, Джабира, Ахмара ибн Джуз’а, Маймуны, Абу Хумайда, Абу Мас’уда, Абу Усайда, Сахля ибн Са’да, Мухаммада ибн Масламы, аль-Бара ибн Азиба, Ади ибн Амиры и Аиши». Абу Иса сказал: «Ахмар ибн Джуз’ — это человек из числа сподвижников Пророка ﷺ, от него передается только один хадис». Абу Иса сказал: «Хадис Абдуллаха ибн Акрама — хадис хасан, мы не знаем его, кроме как через хадис Дауда ибн Кайса, и мы не знаем от Абдуллаха ибн аль-Акрама аль-Хуза’и других хадисов от Пророка ﷺ, кроме этого. Большинство ученых из числа сподвижников Пророка ﷺ поступали в соответствии с ним». Он сказал: «У Абдуллаха ибн Акрама аль-Хуза’и есть только этот хадис от Пророка ﷺ. А Абдуллах ибн Аркам аз-Зухри — сподвижник Пророка ﷺ, он был писцом Абу Бакра ас-Сиддика».