الوضاح بن عبد الله اليشكريво всех сборниках
Мне рассказал аль-Хасан ибн Мудрик, нам рассказал Яхья ибн Хаммад, нам сообщил Абу ‘Авана, от Абу Бишра, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: я спросил ибн ‘Аббаса о суре «аль-Хашр». Он ответил: «Скажи: сура ан-Надир». Его поддержал Хушайм, от Абу Бишра.
Нам рассказал Муса, нам рассказал Абу ‘Авана, нам рассказал Тарик, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, от его отца, о том, что он: Был среди тех, кто присягнул под деревом, а когда мы вернулись к нему в следующем году, оно скрылось от нас.
Нам сообщил Муса ибн Исма’ил, нам сообщил Абу ‘Авана, нам сообщил Абдуль-Малик, от
Передал нам ас-Сальт ибн Мухаммад, передал нам Абу ‘Авана, от Хиляля аль-Ваззана, от ‘Урвы ибн аз-Зубайра
Нам рассказал Муса ибн Исма‘иль, нам рассказал Абу ‘Авана, от Хусайна, от аш-Ша‘би, от
Нам рассказал Муса ибн Исмаил, нам рассказал Абу Авана от Хусайна от Абу Ваиля, который сказал: мне рассказал Масрук ибн аль-Аджа», который сказал: мне рассказала Умм Руман — она мать Аиши, да будет доволен ею Аллах, — которая сказала: «Когда я сидела вместе с Аишей, вдруг вошла женщина из числа ансаров и сказала: «Да поступит Аллах с таким-то так-то». Умм Руман спросила: «Что случилось?» Она ответила: «Мой сын среди тех, кто распространял эти слухи». Та спросила: «А что это за слухи?» Она ответила: «То-то и то-то». Аиша спросила: «Слышал ли это Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Она ответила: «Да». Она спросила: «А Абу Бакр?» Она ответила: «Да». И она упала в обморок, и не пришла в себя, пока ее не охватила сильная дрожь от лихорадки. Я накрыла ее одеждой и укутала. Пришел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: «Что с ней?» Я ответила: «О Посланник Аллаха, ее охватила лихорадка с дрожью». Он сказал: «Может быть, из-за того разговора, который велся?» Она ответила: «Да». Тогда Аиша села и сказала: «Клянусь Аллахом, если я поклянусь, вы не поверите мне, а если я скажу, вы не извините меня. Мое положение и ваше — как положение Якуба и его сыновей. Аллах — Помощник против того, что вы описываете». Она сказала: «Он ушел и ничего не сказал. Тогда Аллах ниспослал оправдание для нее», — она добавила: «С хвалой Аллаху, а не с хвалой кого-либо другого и не с хвалой тебе».
Рассказал нам Абу ан-Нуман, рассказал нам Абу Авана, от Абу Бишра, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса — да будет доволен Аллах ими обоими — который сказал: Умар брал меня [на собрания] вместе со старейшинами Бадра. Некоторые из них говорили: «Почему ты берешь этого юношу вместе с нами, ведь у нас есть сыновья, подобные ему?» Он отвечал: «Он из тех, о ком вы знаете». И вот однажды он позвал их и позвал меня вместе с ними. Он сказал: и я понял, что в тот день он позвал меня лишь для того, чтобы показать им мою осведомленность. Он спросил: «Что вы скажете о [словах Аллаха]: «Когда придет помощь Аллаха и наступит победа, и ты увидишь, как люди входят [в религию Аллаха толпами]...» — пока не дочитал суру до конца. Некоторые из них сказали: «Нам велено восхвалять Аллаха и просить у Него прощения, когда нам дарована победа». Другие же сказали: «Мы не знаем», или же некоторые из них ничего не сказали. Тогда он спросил меня: «О Ибн Аббас, ты говоришь то же самое?» Я ответил: «Нет». Он спросил: «А что ты скажешь?» Я ответил: «Это срок Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о котором Аллах уведомил его: «Когда придет помощь Аллаха и наступит победа» — это и есть покорение Мекки, и это знак твоего смертного часа. «Славь же хвалой Господа своего и проси у Него прощения. Воистину, Он — Принимающий покаяния». Умар сказал: «Я не знаю об этой суре ничего, кроме того, что знаешь ты».
Нам рассказал Муса, нам рассказал Абу ‘Авана, нам рассказал ‘Абдуль-Малик, от Абу Бурды, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Абу Мусу и Му‘аза ибн Джабаля в Йемен. Он сказал: он назначил каждого из них правителем одной области, — и сказал, что в Йемене две области. Затем он сказал: «Облегчайте, а не усложняйте, радуйте (людей), а не отвращайте» . И каждый из них отправился к своему делу. Когда кто-либо из них проезжал по своей земле и оказывался недалеко от своего товарища, он возобновлял с ним встречу и приветствовал его. Му‘аз ехал по своей земле недалеко от своего товарища Абу Мусы, и он приехал, направляясь на своей мулице, пока не доехал до него. И вот он сидит, а вокруг него собрались люди, и рядом с ним был человек, руки которого были привязаны к шее. Му‘аз спросил его: «О ‘Абдуллах ибн Кайс, что это?» Он сказал: «Это человек, который стал неверующим после того, как принял ислам». Он (Му‘аз) сказал: «Я не спущусь (с мулицы), пока его не убьют». Тот сказал: «Его привели только для этого, так спускайся». Он сказал: «Я не спущусь, пока его не убьют». И он приказал, и его убили. Затем он спустился и сказал: «О ‘Абдуллах, как ты читаешь Коран?» Он ответил: «Я читаю его по частям». Он сказал: «А как ты читаешь его, о Му‘аз?» Он ответил: «Я сплю в начале ночи, затем встаю, когда уже закончил свою часть сна, и читаю то, что предписал мне Аллах, и рассчитываю на награду за свой сон так же, как рассчитываю на награду за свое стояние (в молитве)».
Нам рассказал Муса, нам рассказал Абу Авана, нам рассказал Абдуль-Малик, от Абу Бурды, он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал Абу Мусу и Му’аза ибн Джабаля в Йемен. Он сказал: и он назначил каждого из них над одной частью (йеменской области), а Йемен состоял из двух частей. Затем он сказал: «Облегчайте, а не усложняйте, радуйте (людей), а не отвращайте». Каждый из них отправился к своему делу, и каждый из них, когда проезжал по своей земле, если оказывался близко к своему товарищу, возобновлял с ним встречу и приветствовал его. Му’аз ехал по своей земле недалеко от своего товарища Абу Мусы, он подъехал на своей мулице, пока не доехал до него. И вот он сидит, а вокруг него собрались люди. И вот у него человек, чьи руки связаны у его шеи. Му’аз сказал ему: «О Абдуллах ибн Кайс, кто это?» Тот ответил: «Это человек, который стал неверующим после того, как принял ислам». (Му’аз) сказал: «Я не спущусь (с мулицы), пока его не казнят». (Абу Муса) сказал: «Его привели только для этого, так спускайся». (Му’аз) сказал: «Я не спущусь, пока его не казнят». И он приказал, и его казнили. Затем он спустился и сказал: «О Абдуллах, как ты читаешь Коран?» Тот ответил: «Я читаю его по частям». Он спросил: «А как ты читаешь его, о Му’аз?» Он ответил: «Я сплю в начале ночи, затем встаю, когда выполню свою часть сна, и читаю то, что начертал мне Аллах, и рассчитываю на награду за свой сон так же, как рассчитываю на награду за свое стояние в молитве».
Передал нам Хаджадж ибн Минхаль, передал нам Абу Авана, от аль-А’маша, от Абу Ва’иля, от Абдуллаха ибн Мас’уда, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто поклялся ложной клятвой (йамин сабр), чтобы незаконно присвоить имущество мусульманина, встретит Аллаха, будучи Им разгневанным». И в подтверждение этого Аллах ниспослал: Воистину, те, которые продают завет Аллаха и свои клятвы за бесценок, не получат доли в Последней жизни до конца аята. Сказал (передатчик): И вошел аль-Аш’ас ибн Кайс и спросил: «О чем это вам рассказывает Абу Абдуррахман?». Мы ответили: «То-то и то-то». Он сказал: «Это было ниспослано по моему поводу. У меня был колодец на земле моего двоюродного брата». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Либо твое доказательство, либо его клятва». Я ответил: «Тогда он поклянется, о Посланник Аллаха». И тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто поклялся ложной клятвой, чтобы присвоить имущество мусульманина, будучи при этом грешником, встретит Аллаха, будучи Им разгневанным».