Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Абу 'Авана, от Мансура, от аль-Хакама, от Яхьи ибн аль-Джаззара, от Абу ас-Сахбы, который сказал: «Мы обсуждали у Ибн 'Аббаса, что прерывает молитву. Он сказал: «Я приехал вместе с мальчиком из рода 'Абдуль-Мутталиба на осле, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву». «Он слез, и я слез, и мы оставили осла перед рядом, и он (Пророк) не придал этому значения. Затем пришли две девушки из рода 'Абдуль-Мутталиба и прошли между рядами, и он не придал этому значения».
Нам поведал Абу Камиль, нам поведал Абу ‘Авана от Симака ибн Харба от Джабира ибн Самуры, который сказал: «Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил хутбу стоя, затем садился, делая паузу, и ничего не говорил». И он привел весь хадис.
, который сказал: Я наблюдал за Мухаммадом, мир ему и благословение Аллаха — Абу Камиль сказал: Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха — во время молитвы и обнаружил, что
его стояние, поясной поклон, земной поклон, выпрямление после поясного поклона, сидение между двумя земными поклонами и земной поклон (в сидении) между таслимом и уходом (из молитвы) были почти одинаковыми по длительности»
. Абу Дауд сказал: Мусаддад сказал: «его поясной поклон, выпрямление между двумя земными поклонами, его земной поклон, его сидение между двумя земными поклонами, его земной поклон, его сидение между таслимом и уходом были почти одинаковыми по длительности»
Передал нам ‘Амр ибн ‘Аун, сообщил нам Абу ‘Авана от Катады. И передал нам Ахмад ибн Ханбаль, передал нам Яхья ибн Са‘ид, передал нам Хишам от Катады от Юнуса ибн Джубайра от Хиттана ибн ‘Абдуллаха ар-Ракаши, который сказал: Абу Муса аль-Аш‘ари совершил с нами намаз. Когда он сидел в конце своего намаза, один из людей сказал: «Намаз был подкреплен благочестием и закятом». Когда Абу Муса закончил, он повернулся к людям и спросил: «Кто из вас сказал такие-то слова?» Люди промолчали. Он спросил снова: «Кто из вас сказал такие-то слова?» Люди промолчали. Он сказал: «Может быть, это ты, Хиттан?» Тот ответил: «Не я это сказал, и я боялся, что ты набросишься на меня из-за этого». Тогда один человек из присутствующих сказал: «Это я сказал это, и я не желал этим ничего, кроме блага». Абу Муса сказал: «Разве вы не знаете, что следует говорить в своем намазе? Ведь Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) обратился к нам с проповедью, обучил нас, разъяснил нам нашу Сунну и научил нас нашему намазу, сказав: „Когда вы молитесь, выравнивайте свои ряды, затем пусть один из вас станет имамом. Когда он произнесет такбир, произносите и вы. Когда он прочитает: {не тех, на кого пал гнев, и не заблудших}, говорите: ‘Амин’, и Аллах ответит вам. Когда он произнесет такбир и совершит поясной поклон, произносите такбир и совершайте поклон, ведь имам совершает поклон раньше вас и выпрямляется раньше вас“». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Это за то, что было раньше. А когда он скажет: ‘Аллах слышит того, кто Его восхваляет’, говорите: ‘О Аллах, наш Господь, Тебе хвала’, и Аллах услышит вас, ибо Всевышний Аллах сказал устами Своего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): ‘Аллах слышит того, кто Его восхваляет’. Когда он произнесет такбир и совершит земной поклон, произносите такбир и совершайте поклон, ведь имам совершает земной поклон раньше вас и выпрямляется раньше вас»». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Это за то, что было раньше. А когда наступит время сидения, пусть первым, что скажет один из вас, будет: ‘Приветствия, благие слова и молитвы Аллаху. Мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха и Его благословения. Мир нам и праведным рабам Аллаха. Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его посланник’». Ахмад не сказал: «и Его благословения», и не сказал: «и свидетельствую», а сказал: «и что Мухаммад».
Аллах Всевышний вменил в обязанность молитву устами вашего Пророка (мир ему и благословение Аллаха): в оседлости — четыре рак’ата, в пути — два рак’ата, а в страхе — один рак’ат
Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Абу ‘Авана от ‘Усмана ибн аль-Мугиры ас-Сакафи, от ‘Али ибн Раби‘и аль-Асади, от Асма’а ибн аль-Хакама аль-Фазари, который сказал: я слышал, как ‘Али (да будет доволен им Аллах) говорил: «Я был человеком, который, услышав хадис от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), получал от Аллаха ту пользу, которую Он желал, а если мне рассказывал кто-либо из его сподвижников, я требовал от него клятвы, и если он клялся мне, я верил ему». Он сказал: «И рассказал мне Абу Бакр — и Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) правдив — что он слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Нет такого раба, который совершит грех, затем совершит омовение должным образом, затем встанет и совершит два рак‘ата молитвы, а затем попросит прощения у Аллаха, чтобы Аллах не простил его». Затем он прочитал этот аят: «И те, которые, совершив мерзость или поступив несправедливо по отношению к самим себе, помянули Аллаха...» до конца аята».
, что одна женщина сказала Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «Благослови меня и моего мужа». И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
, мир ему, он сказал: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
„Я простил [закят] с лошадей и рабов, поэтому давайте закят с серебра: с каждых сорока дирхемов — один дирхем. И нет ничего со ста девяноста, а когда достигнет двухсот, то с них — пять дирхемов“
. Абу Дауд сказал: „Этот хадис передал аль-Амаш от Абу Исхака, как сказал Абу Авана. Его также передали Шейбан, Абу Муавия и Ибрахим ибн Тахман от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное“. Абу Дауд сказал: „Хадис ан-Нуфайли передали Шу‘ба, Суфьян и другие от Абу Исхака, от Асима, от Али, и они не возвели его [к Пророку], а остановили на Али“.
