إبراهيم بن سعد الزهريво всех сборниках
Рассказал нам Муса ибн Исмаил, рассказал нам Ибрахим, сообщил нам Ибн Шихаб, он сказал: сообщил мне Умар ибн Асид ибн Джария ас-Сакафи, союзник племени Зухра — он был из числа сподвижников Абу Хурайры — от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправил десять человек в качестве разведчиков и назначил их командиром Асима ибн Сабита аль-Ансари, деда Асима ибн Умара ибн аль-Хаттаба. Когда они дошли до аль-Хады, что между Усфаном и Меккой, о них узнало племя из Хузейль, называемое Бану Лихьян. Они выступили против них примерно сотней лучников и шли по их следам, пока не нашли остатки фиников в месте, где те остановились. Они сказали: «Это финики Ясриба!». И продолжили преследование. Когда Асим и его сподвижники почувствовали их присутствие, они укрылись на возвышенности. Те окружили их и сказали: «Спускайтесь, сдавайтесь, и мы даем вам обет и клятву, что не убьем никого из вас». Асим ибн Сабит ответил: «О люди! Что касается меня, то я не спущусь под покровительство неверного». Затем он сказал: «О Аллах, сообщи о нас Твоему Пророку (да благословит его Аллах и приветствует)!». Они обстреляли их стрелами и убили Асима. Трое человек спустились к ним, поверив обету и клятве, среди них Хубейб, Зейд ибн ад-Дасина и еще один. Как только те захватили их, они развязали тетивы своих луков и связали их ими. Третий сказал: «Это первое предательство! Клянусь Аллахом, я не пойду с вами, ведь у меня есть пример в них (убитых)». Они волокли его и пытались заставить, но он отказался идти с ними. Хубейба и Зейда ибн ад-Дасину увели и продали их после битвы при Бадре. Бану аль-Харис ибн Амир ибн Науфаль купили Хубейба. Именно Хубейб убил аль-Хариса ибн Амира в день Бадра. Хубейб оставался у них в плену, пока они не решили убить его. Он попросил у одной из дочерей аль-Хариса бритву, чтобы побриться (сбрить волосы на лобке), и она дала ее ему. Один из ее маленьких сыновей, когда она была невнимательна, подошел к нему. Она нашла его сидящим у него на коленях, а бритва была у него в руках. Она сказала: «Я перепугалась так, что Хубейб понял это и спросил: «Ты боишься, что я убью его? Я бы никогда этого не сделал». Она сказала: «Клянусь Аллахом, я никогда не видела пленного лучше Хубейба. Клянусь Аллахом, однажды я нашла его, и он ел гроздь винограда, будучи закованным в железо, а в Мекке не было тогда никаких фруктов». Она говорила, что это был удел, которым Аллах наделил Хубейба. Когда они вывели его из Запретной зоны (Харам), чтобы убить на дозволенной территории, Хубейб попросил: «Позвольте мне совершить два раката». Они разрешили, и он совершил два раката, а затем сказал: «Клянусь Аллахом, если бы вы не подумали, что мной овладел страх, я бы увеличил (количество ракатов)». Затем он сказал: «О Аллах, пересчитай их, убей их по отдельности и не оставь из них никого!». Затем он начал читать стихи: «Мне не важно, когда меня убивают мусульманином, на каком боку будет лежать мое тело ради Аллаха. Это ради Аллаха, и если Он пожелает, Он благословит разорванные члены». Затем к нему подошел Абу Сирва’а Укба ибн аль-Харис и убил его. Хубейб был тем, кто установил для каждого мусульманина, убитого через терпеливое ожидание (сабр), совершение молитвы. И он сообщил своим сподвижникам в день, когда они погибли, весть о них. Люди из курайшитов отправили людей к Асиму ибн Сабиту, когда узнали, что он убит, чтобы те принесли какую-нибудь его часть для опознания, ведь он убил одного из их знатных людей. Аллах послал к Асиму нечто подобное тени из роя ос, которые защитили его от их посланников, и они не смогли отсечь от него ничего». Ка’б ибн Малик упомянул Мурару ибн ар-Раби’ аль-Амри и Хиляля ибн Умайю аль-Вакифи — двух праведных людей, которые присутствовали при Бадре».
Рассказал нам Муса ибн Исма'иль, рассказал нам Ибрахим ибн Са'д, рассказал нам
Нам рассказал ‘Абдуль-‘Азиз ибн ‘Абдуллах, нам рассказал Ибрахим ибн Са‘д от своего отца от своего деда от
Рассказал нам Ясара ибн Сафван, рассказал нам Ибрахим от своего отца, от Абдуллаха ибн Шаддада, от Али
Рассказал нам Муса ибн Исмаил, рассказал нам Ибрахим ибн Саад, сообщил нам Ибн Шихаб, от Абу Саламы, от Абу Хурейры
Нам рассказал Исхак, нам рассказал Я‘куб ибн Ибрахим, нам рассказал
Нам рассказал Абдуль-Азиз ибн Абдуллах, нам рассказал Ибрахим ибн Сад от Салиха от Ибн Шихаба, который сказал: Мне рассказали Урва ибн аз-Зубайр, и Саид ибн аль-Мусайяб, и Алькама ибн Ваккас, и Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масуд со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, супруги Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — когда люди Ифка (клеветы) сказали о ней то, что сказали. Каждый из них рассказал мне часть её истории, и некоторые из них запомнили её историю лучше и изложили её последовательнее, чем другие. Я же запомнил от каждого из них ту часть истории, которую он мне поведал об Аише, и их рассказы подтверждают друг друга, даже если одни запомнили лучше других. Они сказали: Аиша сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда хотел отправиться в путь, бросал жребий между своими женами. Та, чьё имя выпадало, отправлялась вместе с ним. Аиша сказала: И он бросил жребий между нами в одном из своих походов, и выпал жребий мне, поэтому я отправилась с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, уже после того, как был ниспослан (аят о) хиджабе. Меня перевозили в моем паланкине и высаживали из него. Мы ехали, пока Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не завершил свой поход и не двинулся в обратный путь. Когда мы приблизились к Медине, возвращаясь, он объявил ночью о выезде. Я встала, когда они объявили о выезде, и пошла, пока не миновала место стоянки войска. Когда я справила нужду, я вернулась к своему месту стоянки и коснулась своей груди, и оказалось, что ожерелье моё из бусин Зафара порвалось. Я вернулась и стала искать свое ожерелье, и поиски задержали меня. Она сказала: А люди, которые обычно поднимали мой паланкин, подошли, взяли мой паланкин и водрузили его на верблюда, на котором я ездила, думая, что я в нём. В то время женщины были легкими, они не были тучными и жир не покрывал их, они ели лишь немного пищи. Поэтому люди не заподозрили легкости паланкина, когда поднимали и несли его, а я была еще молодой девушкой. Они погнали верблюда, и они двинулись. Я нашла свое ожерелье только после того, как войско уже ушло далеко. Я пришла к их местам стоянки, но там не было ни зовущего, ни отвечающего. Я направилась к тому месту, где была раньше, полагая, что они заметят моё отсутствие и вернутся за мной. И пока я сидела на своем месте, меня одолел сон, и я уснула. Сафван ибн аль-Муатталь ас-Сулями, а затем аз-Заквани, находился в арьергарде войска. Он подошел к моему месту и увидел очертания спящего человека. Он узнал меня, когда увидел, так как видел меня еще до (ниспослания аята о) хиджабе. Я проснулась от того, что он произнес слова „Инна ли-Лляхи ва инна илейхи раджиун“, узнав меня. Я закрыла лицо своим джильбабом. Клянусь Аллахом, мы не сказали ни слова, и я не услышала от него ни одного слова, кроме этого его обращения к Аллаху. Он наклонился, опустил свою верблюдицу и наступил на её ногу, и я поднялась к ней и села верхом. Он повел меня верхом, пока мы не догнали войско, когда они остановились на отдых в полуденный зной. Она сказала: И погиб тот, кто погиб [из-за участия в клевете], а тот, кто взял на себя главную роль в клевете, был Абдуллах ибн Убай ибн Салюль. Урва сказал: Мне сообщили, что он распространял это и говорил об этом в своем окружении, утверждая это, слушая и раздувая слухи. Урва также сказал: Из числа людей Ифка никто не был назван по имени, кроме Хассана ибн Сабита, Мистаха ибн Усасы и Хамны бинт Джахш, наряду с другими людьми, о которых у меня нет знаний, кроме того, что они были группой — как сказал Всевышний Аллах, — а зачинщиком всего этого называют Абдуллаха ибн Убай ибн Салюля. Урва сказал: Аиша не любила, чтобы при ней ругали Хассана, и говорила, что это он сказал: „Ведь мой отец, его родитель и моя честь — Для чести Мухаммада от вас защита“ Аиша сказала: Затем мы прибыли в Медину, и я болела в течение месяца после прибытия. Люди же распространяли слова участников клеветы, а я ничего об этом не знала. Однако меня беспокоило то, что во время своей болезни я не видела от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, той мягкости, которую я привыкла видеть от него, когда я болела. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, входил ко мне, приветствовал, а затем говорил: „Как эта ваша?“, — и уходил. Это вызывало у меня подозрение, но я не подозревала о зле, пока я не вышла, когда выздоровела. Я отправилась вместе с Умм Мистах к месту аль-Манаси, и это было нашим местом для справления нужды. Мы выходили только по ночам, и это было до того, как мы устроили туалеты недалеко от наших домов. Она сказала: Наши дела были подобны делам первых арабов в пустыне, когда они выходили в открытое место, и нас тяготило устраивать туалеты рядом с нашими домами. Она сказала: Я отправилась вместе с Умм Мистах, а она была дочерью Абу Рухма ибн аль-Мутталиба ибн Абд Манафа, а её матерью была дочь Сахра ибн Амира, тетя Абу Бакра ас-Сиддика, а её сыном был Мистах ибн Усаса ибн Аббад ибн аль-Мутталиб. И вот я и Умм Мистах подошли к моему дому, когда мы закончили свои дела. Тут Умм Мистах споткнулась о свою накидку и сказала: „Да погибнет Мистах!“. Я сказала ей: „Плохие слова ты говоришь! Неужели ты ругаешь человека, который участвовал в битве при Бадре?“. Она ответила: „О ты, несчастная! Разве ты не слышала, что он сказал?“. Она сказала: „А что он сказал?“. И она рассказала мне о словах участников Ифка. Она сказала: „Я добавила болезнь к своей болезни“. Когда я вернулась в свой дом, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел ко мне, приветствовал и сказал: „Как эта ваша?“. Я спросила его: „Позволишь ли ты мне пойти к моим родителям?“. Она сказала: „Я хотела удостовериться в новостях от них“. Она сказала: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил мне“. Я спросила свою мать: „О мама, что это люди говорят?“. Она ответила: „О доченька, успокойся! Клянусь Аллахом, редко бывает, чтобы красивая женщина у мужа, который любит её, имела сожительниц, и они бы не наговаривали на неё“. Она сказала: Я воскликнула: „Преславен Аллах! Неужели люди говорят об этом?“. Она сказала: „И я плакала ту ночь до самого утра, слезы мои не высыхали, и я не смыкала глаз от сна. Затем наступило утро, и я снова плакала“. Она сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, призвал Али ибн Абу Талиба и Усаму ибн Зейда, когда откровение задержалось, чтобы посоветоваться с ними о разводе со своей женой. Она сказала: Что касается Усамы, то он указал Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на то, что он знает о невиновности его жены, и на то, что он испытывает к ним (Аише и её семье) в душе. Усама сказал: „Твоя жена, и мы не знаем о ней ничего, кроме благого“. Что же касается Али, то он сказал: „О Посланник Аллаха, Аллах не ограничил тебя, и женщин, подобных ей, много. Спроси служанку, она скажет тебе правду“. Она сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, позвал Бариру и сказал: „О Барира, видела ли ты что-либо, что внушает тебе подозрение?“. Барира сказала ему: „Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я никогда не видела в ней ничего, что я могла бы осудить, кроме того, что она молодая девушка, которая засыпает, оставив тесто, и приходит домашняя живность и съедает его“. Она сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поднялся в тот же день и оправдал себя перед Абдуллахом ибн Убаем, находясь на минбаре. Он сказал: „О мусульмане, кто поможет мне (оправдает меня) против человека, который, как до меня дошло, причинил мне зло (в отношении) моей семьи? Клянусь Аллахом, я не знаю о своей семье ничего, кроме благого, и они упомянули человека, о котором я не знаю ничего, кроме благого, и он не входит к моей семье иначе, как вместе со мной“. Она сказала: И поднялся Саад ибн Муаз, брат племени Абд аль-Ашхаль, и сказал: „Я, о Посланник Аллаха, помогу тебе. Если он из племени Аус, я отрублю ему голову, а если он из наших братьев хазраджитов, прикажи нам, и мы выполним твой приказ“. Она сказала: И поднялся один из хазраджитов, — а мать Хассана была двоюродной сестрой его отца из его же рода, — это был Саад ибн Убада, господин хазраджитов. Она сказала: До этого он был праведным человеком, но его охватила ярость племенной гордости, и он сказал Сааду: „Ты солгал! Клянусь Аллахом, ты не убьешь его и не сможешь убить его! Если бы он был из твоего племени, ты бы не хотел, чтобы его убили“. Тогда поднялся Усайд ибн Худайр — двоюродный брат Саада — и сказал Сааду ибн Убаде: „Ты солгал! Клянусь Аллахом, мы убьем его! Ты — лицемер, препирающийся за лицемеров!“. Она сказала: И вспыхнули два племени, Аус и Хазрадж, до такой степени, что они были готовы сразиться, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стоял на минбаре. Она сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, продолжал успокаивать их, пока они не замолчали, и он замолчал. Она сказала: Я плакала весь тот день, слезы мои не высыхали, и я не смыкала глаз от сна. Она сказала: Наступило утро, и мои родители были у меня. Я проплакала две ночи и день, слезы мои не высыхали, и я не смыкала глаз от сна, до такой степени, что я думала, что плач разорвет мою печень. И пока мои родители сидели у меня, а я плакала, одна из ансаров попросила разрешения войти, и я разрешила ей, и она села и заплакала вместе со мной. Она сказала: И пока мы были в таком состоянии, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел к нам, приветствовал и сел. Она сказала: Он не сидел у меня с тех пор, как было сказано то, что было сказано до этого, а ведь прошел уже месяц, в течение которого ему не было ниспослано никакого откровения по моему делу. Она сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произнес ташаххуд, когда сел, а затем сказал: „А затем, о Аиша! До меня дошло о тебе то-то и то-то. Если ты невиновна, то Аллах оправдает тебя, а если ты совершила грех, то проси прощения у Аллаха и покайся перед Ним, ибо если раб признается, а затем покается, Аллах примет его покаяние“. Она сказала: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, закончил свои слова, слезы мои иссякли так, что я не чувствовала ни капли. Я сказала своему отцу: „Ответь Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, за меня на то, что он сказал“. Мой отец сказал: „Клянусь Аллахом, я не знаю, что сказать Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“. Я сказала своей матери: „Ответь Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на то, что он сказал“. Моя мать ответила: „Клянусь Аллахом, я не знаю, что сказать Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“. Я же, будучи молодой девушкой, которая плохо знает Коран, сказала: „Я, клянусь Аллахом, знаю, что вы слышали эту историю, пока она не укоренилась в ваших душах, и вы поверили в неё. Если я скажу вам, что я невиновна, вы не поверите мне, а если я признаюсь вам в том, чего Аллах знает, что я невиновна, вы поверите мне. Клянусь Аллахом, я не найду для себя и для вас примера, кроме отца Юсуфа, когда он сказал: Терпение прекрасное! Аллах — Тот, Чьей помощи прошу я против того, что вы описываете“. Затем я отвернулась и легла на свою постель. Аллах знает, что я в тот момент была невиновна и что Аллах оправдает меня в моей невиновности. Однако, клянусь Аллахом, я не думала, что Аллах ниспошлет обо мне откровение, которое будет читаться (в Коране), ибо мое положение в моих глазах было слишком ничтожным для того, чтобы Аллах говорил обо мне нечто. Но я надеялась, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидит во сне видение, которым Аллах оправдает меня. Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не успел сойти со своего места, и никто из обитателей дома не вышел, как ему было ниспослано откровение. Его охватило то, что обычно охватывало его от тяжести откровения, так что даже в зимний день с него начал течь пот, подобный жемчужинам, из-за тяжести слов, которые были ниспосланы ему. Она сказала: Затем Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отпустило, и он смеялся. Первым словом, которое он произнес, было: „О Аиша, Аллах оправдал тебя!“. Она сказала: Тогда моя мать сказала мне: „Встань к нему“. Я же ответила: „Клянусь Аллахом, я не встану к нему и не буду восхвалять никого, кроме Аллаха Всемогущего и Великого“. Она сказала: И Аллах Всевышний ниспослал: Воистину, те, которые возвели клевету... — десять аятов. Затем Аллах ниспослал это в доказательство моей невиновности. Абу Бакр ас-Сиддик сказал — а он расходовал на Мистаха ибн Усасу из-за его родства и бедности: „Клянусь Аллахом, я никогда ничего не буду расходовать на Мистаха после того, что он сказал об Аише!“. Тогда Аллах ниспослал: Пусть обладающие достоинством и достатком среди вас не клянутся... до слов {Прощающий, Милосердный}. Абу Бакр ас-Сиддик сказал: „Конечно, клянусь Аллахом, я хочу, чтобы Аллах простил меня“. И он вернул Мистаху обеспечение, которое расходовал на него, и сказал: „Клянусь Аллахом, я никогда не лишу его этого“. Аиша сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, расспрашивал Зейнаб бинт Джахш о моем деле. Он сказал Зейнаб: „Что ты знаешь или видела?“. Она ответила: „О Посланник Аллаха, я оберегаю свой слух и зрение. Клянусь Аллахом, я не знаю о ней ничего, кроме благого“. Аиша сказала: А ведь она была той из жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которая соперничала со мной, но Аллах уберег её своей богобоязненностью. Она сказала: А её сестра Хамна начала бороться за неё (в этом деле) и погибла среди тех, кто погиб. Ибн Шихаб сказал: Это то, что дошло до меня из рассказов этих людей. Затем Урва сказал: Аиша сказала: Клянусь Аллахом, тот человек (Сафван), которому говорили то, что говорили, сказал: „Преславен Аллах! Клянусь Тем, в Чьих руках моя душа, я никогда не обнажал ни одного женского полового органа“. Она сказала: Затем после этого он был убит на пути Аллаха.
Рассказал нам Саид ибн Мухаммад аль-Джарми, рассказал нам Якуб ибн Ибрахим, рассказал нам мой отец от Салиха от Ибн Убайды ибн Нашита (в другом месте его имя — Абдулла), что Убайдулла ибн Абдулла ибн Утба сказал: „До нас дошло, что Мусайлима аль-Каззаб прибыл в Медину и остановился в доме дочери аль-Хариса, а под его опекой была дочь аль-Хариса ибн Курейза, которая является матерью Абдуллы ибн Амира. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел к нему, и с ним был Сабит ибн Кайс ибн Шаммас, которого называли проповедником Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. В руке Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был прут. Он остановился перед ним и заговорил с ним. Мусайлима сказал ему: „Если хочешь, оставь дело нам, а затем сделай его нашим после себя“. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если бы ты попросил у меня этот прут, я бы не дал его тебе. Поистине, я вижу, что ты и есть тот, о ком мне было показано то, что было показано. А это Сабит ибн Кайс, и он ответит тебе от моего имени“. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ушел. Убайдулла ибн Абдулла сказал: „Я спросил Абдуллу ибн Аббаса о сне Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который он упомянул“. Ибн Аббас сказал: „Мне передали, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Когда я спал, мне было показано, что мне на руки положили два золотых браслета. Они вызвали у меня отвращение, и я возненавидел их. Мне было позволено, и я подул на них, и они улетели. Я истолковал их как двух лжецов, которые появятся“ — и Убайдулла сказал: „Один из них — аль-Анси, которого убил Файруз в Йемене, а другой — Мусайлима аль-Каззаб“
Нам рассказал Са’ид ибн Мухаммад аль-Джурми, нам рассказал Якуб ибн Ибрахим, нам рассказал мой отец, от Салиха, от Ибн Убайды ибн Нашита — в другом месте его имя (упоминается как) Абдуллах — что Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба сказал: до нас дошло, что Мусайлима-лжец пришел в Медину и остановился в доме бинт аль-Хариса, а под его покровительством была бинт аль-Харис ибн Курайз, которая является матерью Абдуллаха ибн Амира. К нему пришел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а с ним Сабит ибн Кайс ибн Шаммас, которого называют «глашатаем Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует», и в руке Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был жезл. Он остановился перед ним, поговорил с ним, и Мусайлима сказал ему: «Если хочешь, предоставь нам власть (над этим делом), а затем сделай ее нашей после себя». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Если бы ты попросил у меня этот жезл, я бы не дал его тебе. Я вижу, что ты и есть тот, относительно которого мне было показано то, что было показано. А это Сабит ибн Кайс, и он ответит тебе от меня». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отвернулся. Сказал Убайдуллах ибн Абдуллах: Я спросил Абдуллаха ибн Аббаса о видении Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которое он упомянул. Ибн Аббас сказал: «Мне передали, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда я спал, мне привиделось, что на мои руки надели два золотых браслета. Я счел их отвратительными и возненавидел их. Мне было позволено, я подул на них, и они улетели. И я истолковал их как двух лжецов, которые появятся». Сказал Убайдуллах: «Один из них — аль-Анси, которого убил Файруз в Йемене, а другой — Мусайлима-лжец».
Передал нам Ахмад ибн Юнус, передал нам Ибрахим (он же ибн Са’д), передал нам Ибн Шихаб от Амира ибн Са’да от его отца, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, навещал меня во время Прощального паломничества из-за болезни, от которой я был близок к смерти. Я сказал: «О Посланник Аллаха, болезнь достигла меня, как ты видишь, а я богат, и наследницей моей будет только моя единственная дочь. Могу ли я раздать в качестве милостыни две трети моего имущества?» Он сказал: «Нет». Я сказал: «А половину?» Он сказал: «Нет». Я спросил: «А треть?» Он сказал: «И треть — это много. Поистине, если ты оставишь своих наследников богатыми, это лучше, чем оставить их нуждающимися, просящими у людей. Ты не совершаешь расхода, стремясь к лику Аллаха, чтобы тебе не записалось за это вознаграждение, даже за кусочек, который ты кладешь в рот своей жене». Я спросил: «О Посланник Аллаха, останусь ли я позади моих товарищей?» Он ответил: «Ты не останешься, совершая дело, стремясь к лику Аллаха, чтобы не возвыситься за счет него степенью и достоинством. Возможно, ты останешься, чтобы приносили пользу благодаря тебе одни народы и страдали другие. О Аллах, укрепи моих сподвижников в их переселении и не заставляй их поворачивать вспять». Однако Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, посочувствовал Са’ду ибн Хауле из-за того, что тот скончался в Мекке».