Поиск по хадисам

Нам рассказал Исма‘ил, он сказал: мне рассказал Малик от Абу аз-Зинада от ал-А‘раджа от Абу Хурайры — да будет доволен им Аллах — который сказал: Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, запретил два вида ношения одежды: чтобы человек сидел на корточках в одной одежде, когда она не прикрывает его срамные части, и чтобы он завертывался в одну одежду так, что одна из сторон тела остается открытой, а также запретил 'муламасу' и 'мунабазу'.

Мне рассказал Мухаммад, он сказал: мне сообщил Махлад, нам сообщил Ибн Джурайдж, он сказал: мне сообщил Ибн Шихаб от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха от Абу Са‘ида ал-Худри — да будет доволен им Аллах — что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, запретил способ 'самма' (накидывание одежды на одно плечо) и сидение на корточках в одной одежде, когда при этом не прикрыты срамные части тела.

Нам рассказал Абу Ну‘айм, нам рассказал Исхак ибн Са‘ид от его отца, Са‘ида ибн Фулана — это ‘Амр ибн Са‘ид ибн ал-‘Ас — от Умм Халид бинт Халид: Пророку, мир ему и благословение Аллаха, принесли одежду, среди которой была маленькая черная накидка. Он сказал: «Кому, по-вашему, мы дадим её?» Люди промолчали. Он сказал: «Приведите ко мне Умм Халид». Её принесли, неся на руках. Он взял накидку в руки, надел на неё и сказал: «Изнашивай и обновляй (носи долго)». На ней был зеленый или желтый узор, и он сказал: «О Умм Халид, это 'сана' (красиво)». 'Сана' на эфиопском означает красиво.

Мне рассказал Мухаммад ибн ал-Мусанна, он сказал: мне рассказал Ибн Аби ‘Ади от Ибн ‘Ауна от Мухаммада от Анаса — да будет доволен им Аллах — который сказал: когда Умм Сулайм родила, она сказала мне: О Анас, присмотри за этим мальчиком, пусть он ничего не съест, пока ты не принесешь его к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, чтобы он протер ему небо (своим слюной). Я принес его к нему, а он был в саду, на нем была накидка 'хурайсийя', и он клеймил верблюдов, пришедших (как трофеи) в день завоевания.

Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал ‘Абд ал-Ваххаб, нам сообщил Аййуб от ‘Икримы, что Рифа‘а дал своей жене развод, и на ней женился ‘Абд ар-Рахман ибн аз-Зубайр ал-Курази. ‘Аиша сказала — а на ней был зеленый платок —: Она пожаловалась ей и показала зелень на своей коже. Когда пришел Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, а женщины помогали друг другу, ‘Аиша сказала: Я не видела ничего подобного тому, что испытывают верующие женщины! Её кожа зеленее, чем её одежда. Он сказал (Рифа‘а): он услышал, что она приходила к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и пришел, а с ним были два его сына от другой женщины. Она сказала: Клянусь Аллахом, у меня нет перед ним вины, кроме того, что то, что у него, не лучше для меня, чем это — и она взяла край своей одежды. Он сказал: Клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха, она лжет! Я же встряхиваю её, как встряхивают шкуру, но она строптива и хочет вернуться к Рифа‘а. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если это так, то ты не станешь дозволенной для него — или не подойдешь ему — пока он не вкусит твой мед (пока не совершите половой акт)». Он посмотрел на двух сыновей, которые были с ним, и спросил: «Это твои дети?» Он сказал: Да. Он сказал: «Это то, о чем ты заявляешь? Клянусь Аллахом, они больше похожи на него, чем ворона на ворону».

Рассказал нам Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали, сообщил нам Мухаммад ибн Бишр, рассказал нам Мис‘ар, от Са‘да ибн Ибрахима, от его отца, от Са‘да, который сказал: «Я видел по левую и по правую сторону от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) двух людей в белых одеждах в день битвы при Ухуде, которых я не видел ни до, ни после этого» .

Рассказал нам Абу Ма'мар, рассказал нам Абдуль-Варис, от Аль-Хусайна, от Абдуллаха ибн Бурайды, от Яхьи ибн Я'мара, рассказал ему, что Абу аль-Асвад ад-Дили рассказал ему, что Абу Зарр, рассказал ему, он сказал: "Я пришёл к Пророку ﷺ а на нём была белая одежда, и он спал. Затем я пришёл к нему, и он уже проснулся, и сказал: "Нет такого раба, который сказал бы: "Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха", а затем умер на этом, кроме как он войдёт в Рай". Я спросил: "Даже если он прелюбодействовал и даже если он воровал?". Он сказал: "Даже если он прелюбодействовал и даже если он воровал". Я спросил: "Даже если он прелюбодействовал и даже если он воровал?". Он сказал: "Даже если он прелюбодействовал и даже если он воровал". Я спросил: "Даже если он прелюбодействовал и даже если он воровал?". Он сказал: "Даже если он прелюбодействовал и даже если он воровал, несмотря на унижение Абу Зарра". И Абу Зарр, когда рассказывал это, говорил: "Даже если это вызовет унижение Абу Зарра". Абу Абдуллах (Бухари) сказал: "Это при смерти или перед ней, если он покаялся, сожалел и сказал: "Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха", то ему будет прощено".

Нам рассказал Адам, нам рассказал Шу‘ба, нам рассказал Катада, он сказал: я слышал, как Абу ‘Усман ан-Нахди сказал: к нам пришло письмо от ‘Умара, когда мы были с ‘Утбой ибн Фаркадом в Азербайджане, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, запретил шелк, кроме как вот так — и он показал двумя пальцами, которые идут следом за большим. Он сказал: насколько мы знаем, он имел в виду узоры (полосы).

Нам рассказал Ахмад ибн Йунус, нам рассказал Зухайр, нам рассказал ‘Асим от Абу ‘Усмана, который сказал: ‘Умар написал нам, когда мы были в Азербайджане, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, запретил носить шелк, кроме как вот так — и Пророк, мир ему и благословение Аллаха, показал нам двумя пальцами. Зухайр поднял средний и указательный пальцы.

Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Яхья от ат-Тайми от Абу ‘Усмана, который сказал: мы были с ‘Утбой, и ‘Умар — да будет доволен им Аллах — написал ему, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто не наденет шелк в этом мире, тот не наденет его в вечной жизни». Нам рассказал ал-Хасан ибн ‘Умар, нам рассказал Му‘тамир, нам рассказал мой отец, нам рассказал Абу ‘Усман — и Абу ‘Усман показал указательным и средним пальцами.