Нам рассказал Мухаммад ибн Румх, нам сообщил аль-Лейс ибн Са’д, от Нафи’а, от Ибн Умара, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Не продавайте плоды, пока они не начнут созревать». Он запретил это как продавцу, так и покупателю.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«С тремя Аллах, Могущественный и Великий, не заговорит в День воскресения, не посмотрит на них и не очистит их, и для них уготовано мучительное наказание: человек, у которого есть излишки воды в пустыне, но он отказывает в ней путнику; человек, который заключил сделку с мужчиной после предвечерней молитвы (аср), поклявшись именем Аллаха, что он купил ее за такую-то и такую-то цену, и тот поверил ему, хотя это было не так; и человек, который присягнул правителю, преследуя лишь мирские цели, и если тот дает ему из этого (мирского), он верен, а если нет — не верен».
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«С тремя Аллах не заговорит в День воскресения, не посмотрит на них и не очистит их, и для них уготовано мучительное наказание». Я спросил: «Кто они, о Посланник Аллаха? Ведь они потерпели неудачу и убыток». Он ответил: «Тот, кто волочит подол своей одежды (из высокомерия); тот, кто попрекает своим даянием; и тот, кто сбывает свой товар с помощью ложной клятвы».
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Кто купит финиковую пальму, которая уже была опылена, то её плоды принадлежат продавцу, если только покупатель не поставит условие (что они переходят к нему)»
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Кто продаст финиковую пальму, которая уже была опылена, то её плоды принадлежат тому, кто её продал, если только покупатель не поставит условие. И кто купит раба, у которого есть имущество, то его имущество принадлежит тому, кто его продал, если только покупатель не поставит условие»
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что плоды финиковой пальмы принадлежат тому, кто её опылил, если только покупатель не поставит условие, и что имущество раба принадлежит тому, кто его продал, если только покупатель не поставит условие.
