Найдите нужный хадис по номеру (например, «бухари 1500 или 1500») или ключевым словам - как на арабском так и на русском.
Рассказал нам Кутайба ибн Са‘ид, рассказал нам ‘Абд аль-‘Азиз, то есть ад-Дараварди, от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры, что Са‘д ибн ‘Убада аль-Ансари сказал: «О Посланник Аллаха, что ты скажешь, если человек застанет со своей женой мужчину, должен ли он убить его?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет» . Са‘д сказал: «Нет, клянусь Тем, Кто почтил тебя истиной (должен)!» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Слушайте, что говорит ваш господин» .
Передал мне Зухайр ибн Харб, передал мне Исхак ибн ‘Иса, передал нам Малик от Сухайля от его отца от Абу Хурайры, что Са‘д ибн ‘Убада сказал: «О Посланник Аллаха, если я застану со своей женой мужчину, должен ли я медлить, пока не приведу четырех свидетелей?» Он ответил: «Да»».
Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, рассказал нам Халид ибн Махляд, от Сулеймана ибн Биляля, рассказал мне Сухайль, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Са‘д ибн ‘Убада сказал: «О Посланник Аллаха, если бы я застал со своей женой мужчину, я бы не тронул его, пока не привел бы четырех свидетелей». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Да». Он сказал: «Нет, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я бы непременно поспешил расправиться с ним мечом до этого». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Слушайте, что говорит ваш господин! Он ревнив, а я более ревнив, чем он, а Аллах более ревнив, чем я» .
Рассказали мне ‘Убайд Аллах ибн ‘Умар аль-Каварири и Абу Камиль Фудайль ибн Хусейн аль-Джахдари — формулировка принадлежит Абу Камилю — они сказали: рассказал нам Абу ‘Авана, от ‘Абд аль-Малика ибн ‘Умайра, от Варрада, писца аль-Мугиры, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: Са‘д ибн ‘Убада сказал: «Если бы я увидел мужчину со своей женой, я бы ударил его мечом, не раздумывая». Дошло это до Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Вас удивляет ревность Са‘да? Клянусь Аллахом, я более ревнив, чем он, а Аллах более ревнив, чем я. По причине ревности Аллаха Он запретил непристойности, как явные из них, так и скрытые. Нет никого ревнивее Аллаха, и нет никого, кому оправдания были бы милее, чем Аллаху. По этой причине Аллах послал посланников вестниками и предостерегающими увещевателями. И нет никого, кому похвала была бы милее, чем Аллаху. По этой причине Аллах обещал Рай» .
Рассказал нам это Абу Бакр ибн Абу Шейба, рассказал нам Хусейн ибн ‘Али, от За’иды, от ‘Абд аль-Малика ибн ‘Умайра с этим иснадом нечто подобное. Он сказал: «не раздумывая», и не сказал: «по отношению к нему».
Передали нам его Кутайба ибн Са‘ид, Абу Бакр ибн Абу Шайба, ‘Амр ан-Накид и Зухайр ибн Харб — и формулировка принадлежит Кутайбе — они сказали: «Передал нам Суфьян ибн ‘Уйайна от аз-Зухри от Са‘ида ибн аль-Мусайяба от Абу Хурайры», который сказал: «Один человек из Бану Фазара пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Моя жена родила черного мальчика». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Есть ли у тебя верблюды?» Он сказал: «Да». Он сказал: «А какого они цвета?» Он сказал: «Рыжие». Он спросил: «Есть ли среди них серые?» Он ответил: «Да, среди них есть серые». Он спросил: «Откуда же у них это?» Он сказал: «Может быть, это проявились наследственные черты». Он сказал: «Так и это, может быть, проявились наследственные черты».»
Рассказали нам Исхак ибн Ибрахим, Мухаммад ибн Рафи‘ и ‘Абд ибн Хумайд — Ибн Рафи‘ сказал: «рассказал нам», а остальные двое сказали: «сообщил нам» — ‘Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар; также рассказал нам Ибн Рафи‘, рассказал нам ибн Абу Фудайк, сообщил нам ибн Абу Зи’б, все они — от аз-Зухри с этим иснадом, подобно хадису ибн ‘Уяйны. Однако в хадисе Ма‘мара сказано: «О Посланник Аллаха, моя жена родила черного мальчика», и в это время он намекал на то, чтобы отречься от него. И добавлено в конце хадиса: «И он не позволил ему отречься от него».
Рассказали мне Абу ат-Тахир и Хармала ибн Яхья — формулировка принадлежит Хармале — они сказали: сообщил нам ибн Вахб, сообщил мне Юнус, от ибн Шихаба, от Абу Саламы ибн ‘Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры, что некий человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, моя жена родила черного мальчика, и я не признаю его своим». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Есть ли у тебя верблюды?» Он ответил: «Да». Он спросил: «Какого они цвета?» Он ответил: «Красные». Он спросил: «А есть ли среди них пепельно-серые?» Он ответил: «Да». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Откуда же они (такие)?» Он ответил: «Может быть, о Посланник Аллаха, в нем проявились его гены». И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «И в этом, возможно, проявились его гены».
Рассказал мне Мухаммад ибн Рафи‘, рассказал нам Худжайн, рассказал нам аль-Лейс, от ‘Укайля, от ибн Шихаба, который сказал: до нас дошло, что Абу Хурайра рассказывал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подобно их хадису.
Рассказал нам Яхья ибн Яхья, он сказал: я сказал Малику: «Рассказывал ли тебе Нафи‘, от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто освободит свою долю в рабе, и у него будет имущество, достигающее цены раба, то его оценивают по справедливости, его партнерам отдают их доли, и раб становится свободным. А если нет (имущества), то свободным становится лишь та часть, которая была освобождена» .»