сказал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
Для подневольного раба, который исправен (в своих делах), — две награды»
. Клянусь Тем, в Чьей длани душа Абу Хурайры, если бы не джихад на пути Аллаха, хадж и проявление благочестия к моей матери, я бы хотел умереть будучи рабом. Он сказал: и до нас дошло, что Абу Хурайра не совершал хадж, пока его мать не умерла, из-за того, что был занят ею. Абу Тахир сказал в своем хадисе: «Для раба исправного», и не упомянул слово «подневольный»
от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он упомянул хадисы, среди которых он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Как прекрасно для невольника, что он умирает, совершая должным образом поклонение Аллаху и (проявляя) верность своему господину, как это прекрасно для него!»
Арабский текст с графой иснада
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " نِعِمَّا لِلْمَمْلُوكِ أَنْ يُتَوَفَّى يُحْسِنُ عِبَادَةَ اللَّهِ وَصَحَابَةَ سَيِّدِهِ نِعِمَّا لَهُ " .
один человек перед своей смертью отпустил на волю шестерых принадлежавших ему рабов, не имея иного имущества, кроме них. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, призвал их, разделил на три части, затем бросил жребий между ними, отпустив на волю двоих, а четверых оставив в рабстве, и сказал ему суровые слова.
с этим же иснадом. Что касается Хаммада, то его хадис подобен передаче Ибн Уляйи, а у ас-Сакафи в его хадисе (сказано), что некий человек из ансаров перед своей смертью сделал завещание и отпустил на волю шестерых рабов.
Передал нам Кутейба ибн Саид, передал нам Лейс от Яхьи, то есть ибн Саида, от Бушайра ибн Ясара, от Сахля ибн Абу Хасмы — Яхья сказал: полагаю, он сказал — и от Рафи ибн Хадиджа, что они двое сказали: Абдуллах ибн Сахль ибн Зейд и Мухаййаса ибн Масуд ибн Зейд отправились в путь, пока не достигли Хайбара, где они разделились по своим делам. Затем Мухаййаса обнаружил Абдуллаха ибн Сахля убитым, похоронил его, а затем вместе с Хуваййасой ибн Масудом и Абдуррахманом ибн Сахлем — который был младшим из них — направился к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Абдуррахман хотел заговорить раньше двух своих спутников, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему:«Пусть говорит старший»— то есть старший по возрасту. Он замолчал, после чего заговорили его спутники, и он говорил вместе с ними. Они сообщили Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об убийстве Абдуллаха ибн Сахля, на что он сказал им: «Принесете ли вы пятьдесят клятв и получите право на вашего товарища?» или: «...на вашего убийцу?» Они ответили: «Как мы можем клясться, если мы не были свидетелями?» Он сказал: «Тогда иудеи оправдаются перед вами пятьюдесятью клятвами». Они спросили: «Как мы можем принять клятвы неверующих людей?» Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел это, он сам выплатил его выкуп (дият).