Поиск по хадисам

Нам рассказал Мухаммад ибн Муса аль-Басри, нам рассказал Джафар ибн Сулейман ад-Дубаи, от Али ибн Али ар-Рифаи, от Абу аль-Мутаваккиля, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вставал на ночную молитву, он произносил такбир, а затем говорил: «Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе, благословенно имя Твое, возвысилось величие Твое, и нет иного бога, кроме Тебя». Затем он говорил: «Аллах велик, самый великий». Затем он говорил: «Прибегаю к Аллаху, Слышащему, Знающему, от проклятого сатаны, от его наущений, его дуновения и его плевков (стихов)» . Абу Иса сказал: В этой главе есть хадисы от Али, Аиши, Абдуллаха ибн Масуда, Джабира, Джубайра ибн Мутима и Ибн Умара. Абу Иса сказал: Хадис Абу Саида — самый известный хадис в этой главе. Группа ученых приняла этот хадис, однако большинство ученых сказали то, что передавалось от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он говорил: «Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе, благословенно имя Твое, возвысилось величие Твое, и нет иного бога, кроме Тебя». И так же передавалось от Умара ибн аль-Хаттаба и Абдуллаха ибн Масуда. Практика большинства ученых из числа табиинов и других соответствует этому. Относительно иснада хадиса Абу Саида были замечания: Яхья ибн Саид делал замечания Али ибн Али ар-Рифаи, и Ахмад сказал: Этот хадис не является достоверным.

Нам рассказал Ахмад ибн Мани, нам рассказал Исмаил ибн Ибрахим, нам рассказал Саид ибн Ияс аль-Джурайри, от Кайса ибн Абаи, от Ибн Абдуллаха ибн Мугаффаля, который сказал: Мой отец услышал, как я во время молитвы сказал: «С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного». Он сказал мне: «О сын мой, это нововведение, остерегайся нововведений!». Он сказал: И я не видел никого из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, кто питал бы такую неприязнь к нововведениям в Исламе, как он. Он сказал: «Я молился вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, с Абу Бакром, с Умаром и с Усманом, и я не слышал, чтобы кто-то из них произносил это. Так не произноси же этого и ты. Когда совершишь молитву, говори: «Хвала Аллаху, Господу миров»» . Абу Иса сказал: «Хадис Абдуллаха ибн Мугаффаля является хасан. Большинство ученых из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, действовали в соответствии с этим, среди них Абу Бакр, Умар, Усман, Али и другие, а также те, кто был после них из числа табиинов. Этого мнения придерживались Суфьян ас-Саури, ибн аль-Мубарак, Ахмад и Исхак; они не считали нужным произносить вслух «С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного». Они говорили: «Ее произносят про себя» .

Нам рассказал Кутайба, нам рассказал Абу ‘Авана от Катады от Анаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакр, ‘Умар и ‘Усман» начинали чтение с (Хвала Аллаху, Господу миров) Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хасан сахих. На этом основана практика ученых из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, табиинов и тех, кто был после них — они начинали чтение с (Хвала Аллаху, Господу миров). Аш-Шафи‘и сказал: «Смысл этого хадиса лишь в том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакр, ‘Умар и ‘Усман начинали чтение с (Хвала Аллаху, Господу миров), что означает, что они начинали чтение с суры аль-Фатиха перед другой сурой, а не то, что они не читали (С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного)». Аш-Шафи‘и считал, что следует начинать с (С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного) и произносить её вслух, когда чтение совершается вслух.

Нам рассказали Мухаммад ибн Яхья ибн Абу Умар аль-Макки Абу Абдулла аль-Адани и Али ибн Худжр, они сказали: нам рассказал Суфьян ибн Уейна, от аз-Зухри, от Махмуда ибн ар-Раби, от Убады ибн ас-Самита, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), который сказал: „Нет молитвы у того, кто не прочитал Фатихат аль-Китаб (Открывающую Книгу)“ — Абу Иса сказал: «В этой главе приводятся хадисы от Абу Хурейры, Аиши, Анаса, Абу Катады и Абдуллы ибн Амра». Абу Иса сказал: «Хадис Убады — хадис хасан сахих. Согласно ему поступает большинство обладателей знания из числа сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха), включая Умара ибн аль-Хаттаба, Али ибн Абу Талиба, Джабира ибн Абдуллу, Имрана ибн Хусейна и других. Они сказали: „Молитва недействительна без чтения Фатихат аль-Китаб“. Али ибн Абу Талиб сказал: „Каждая молитва, в которой не прочитана Фатихат аль-Китаб, является ущербной и неполной“. Этого же мнения придерживались Ибн аль-Мубарак, аш-Шафии, Ахмад и Исхак». Я слышал, как Ибн Абу Умар говорил: «Я посещал Ибн Уейну восемнадцать лет, а аль-Хумейди был старше меня на год». И я слышал, как Ибн Абу Умар говорил: «Я совершил семьдесят хаджей, передвигаясь на своих ногах».

Нам рассказал Бундар (Мухаммад ибн Башшар), нам рассказали Яхья ибн Саид и Абд ар-Рахман ибн Махди, они сказали: нам рассказал Суфьян, от Саламы ибн Кухайля, от Худжра ибн Анбаса, от Ваиля ибн Худжра, который сказал: Я слышал, как Пророк (мир ему и благословение Аллаха) прочитал: «...не тех, на кого пал гнев, и не заблудших» (Коран 1:7), и сказал: „Амин“, при этом он протяжно произнес этот звук — Он сказал: «В этой главе приводятся хадисы от Али и Абу Хурейры». Абу Иса сказал: «Хадис Ваиля ибн Худжра — хадис хасан. Этого мнения придерживаются не один из обладателей знания из числа сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха), табиинов и тех, кто пришел после них. Они считают, что человек должен произносить „Амин“ вслух, а не про себя. Этого же мнения придерживались аш-Шафии, Ахмад и Исхак». Шуба передал этот хадис от Саламы ибн Кухайля, от Худжра Абуль-Анбаса, от Алькамы ибн Ваиля, от его отца, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) прочитал: «...не тех, на кого пал гнев, и не заблудших» (Коран 1:7), и сказал: „Амин“, при этом он понизил свой голос. Абу Иса сказал: «Я слышал, как Мухаммад сказал: „Хадис Суфьяна здесь достовернее хадиса Шубы, и Шуба допустил ошибку в нескольких местах этого хадиса: он сказал „от Худжра Абуль-Анбаса“, хотя на самом деле он Худжр ибн Анбас, его кунья — Абу ас-Сакан. Также он добавил в нем „от Алькамы ибн Ваиля“, хотя там нет упоминания Алькамы, это хадис от Худжра ибн Анбаса от Ваиля ибн Худжра. И он сказал „он понизил свой голос“, хотя там „он протяжно произнес свой голос““». Абу Иса сказал: «Я спросил Абу Зур'у об этом хадисе, и он сказал: „Хадис Суфьяна в этом достовернее хадиса Шубы“». Он сказал: «Также аль-Ала ибн Салих аль-Асади передал от Саламы ибн Кухайля нечто подобное версии Суфьяна».