Поиск по хадисам

И было передано от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, что она сказала: «Самым любимым делом для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было то, в котором человек проявлял постоянство». Нам рассказал об этом Харун ибн Исхак аль-Хамадани, нам рассказал Абда от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому по смыслу. Этот хадис хороший, достоверный.

Нам рассказал Кутайба, нам рассказал Хаммад ибн Зайд от Касира ибн Шинзиля, от 'Ата ибн Аби Рабаха, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Накрывайте сосуды, завязывайте мехи, запирайте двери и гасите светильники, ибо мелкая тварь (мышь) может потянуть фитиль и сжечь обитателей дома» . Он сказал: это хороший, достоверный хадис. Он был передан по нескольким путям от Джабира, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Нам рассказал Кутайба, нам рассказал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад, от Сухайля ибн Аби Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если вы путешествуете в плодородной местности, то давайте верблюдам их долю от земли (пастбища), а если вы путешествуете в засушливый год, то спешите, пока в них есть жир (исчерпайте их силы в пути, пока они упитанны). Если же вы остановились на ночлег, то избегайте дороги, ибо это пути животных и пристанище гадов по ночам» Абу Иса сказал: это хадис хасан сахих. Также об этом сообщается от Джабира и Анаса.

Нам рассказал Али ибн Худжр ас-Са'ди, он сказал: нам рассказал Бакыйя ибн аль-Валид, от Бухайра ибн Са'да, от Халида ибн Ма'дана, от Джубайра ибн Нуфайра, от ан-Навваса ибн Сам'ана аль-Киляби, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах привел притчу: прямой путь, по обе стороны которого две стены с открытыми дверями, а на дверях — занавеси. В начале пути есть призывающий, и есть призывающий над ним, (Аллах призывает к Обители мира и ведет, кого пожелает, к прямому пути). Двери, расположенные по бокам пути — это границы Аллаха, и никто не падет в границы Аллаха, пока не будет отдернута занавесь. Тот же, кто призывает сверху — это проповедник от его Господа» Абу Иса сказал: это хадис хасан гариб. Я слышал, как Абдуллах ибн Абд ар-Рахман говорил: «Я слышал, как Закарийя ибн Ади говорил: Абу Исхак аль-Фазари сказал: „Берите от Бакыйи то, что он рассказал вам со слов надежных передатчиков, но не берите от Исмаила ибн Айяша то, что он рассказал вам — ни со слов надежных, ни со слов ненадежных“».

Нам рассказал Кутайба, он сказал: нам рассказал аль-Лайс, от Халида ибн Язида, от Са'ида ибн Аби Хиляля, что Джабир ибн Абдуллах аль-Ансари сказал: однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел к нам и сказал: «Я увидел во сне, будто Джибриль у моей головы, а Микаиль у моих ног. Один из них говорит другому: „Приведи ему притчу“. Он сказал: „Слушай, пусть слышат твои уши, и разумей, пусть разумеет твое сердце. Твой пример и пример твоей общины подобен примеру царя, который устроил дом, затем построил в нем комнату, затем устроил там трапезу, а затем отправил посланника, чтобы пригласить людей к своей еде. Одни ответили на зов посланника, а другие оставили его“. Аллах — это Царь, дом — это Ислам, комната — это Рай, а ты, о Мухаммад — посланник. Кто ответил тебе, тот вошел в Ислам, кто вошел в Ислам, тот вошел в Рай, а кто вошел в Рай, тот вкусил то, что в нем» Этот хадис был передан по другим путям от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, с иснадом более верным, чем этот. Абу Иса сказал: это хадис мурсаль. Са'ид ибн Аби Хиляль не застал (не встречался с) Джабира ибн Абдуллаха. Об этом также сообщается от Ибн Мас'уда.

Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам рассказал Ибн Аби Ади, от Джа'фара ибн Маймуна, от Абу Тамимы аль-Худжайми, от Абу Усмана, от Ибн Мас'уда, он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил ночную молитву (иша), затем ушел, взял за руку Абдуллаха ибн Мас'уда и повел его к равнине Мекки. Он усадил его, затем очертил вокруг него круг и сказал: «Не покидай своего круга, ибо к тебе придут люди, но не говори с ними, ибо они не будут говорить с тобой». Он сказал: «Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ушел, куда хотел. И пока я сидел в своем кругу, ко мне подошли люди, словно они были из народа зутт — их волосы и тела (необычного вида), я не видел их половых органов и не видел их одежды. Они дошли до меня, не переступили черту, а затем направились к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Когда наступила глубокая ночь, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вернулся ко мне, когда я сидел, и сказал: „Я видел себя (во сне) с начала этой ночи“. Затем он вошел ко мне в мой круг, прилег, положив голову на мое бедро, и заснул. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спал, он посапывал. И пока я сидел, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, лежал на моем бедре, вдруг я вижу людей в белых одеждах — одному Аллаху известно, сколь они были прекрасны. Они подошли ко мне, и часть из них села у головы Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а другая часть — у его ног. Затем они сказали между собой: „Мы никогда не видели раба, которому было даровано то, что было даровано этому Пророку. Его глаза спят, а сердце бодрствует. Приведите ему притчу: пример господина, который построил дворец, затем устроил пир, пригласил людей к своей еде и питью. Кто ответил ему, тот поел его еды и попил его питья, а кто не ответил ему, того он наказал — или он сказал: подверг мучениям“». Затем они поднялись, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в это время проснулся и спросил: «Слышал ли ты, что они сказали? Знаешь ли ты, кто они?» Я ответил: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Это ангелы. Знаешь ли ты, что за притчу они привели?» Я ответил: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Притча, которую они привели: Милостивый, Благословенный Он и Всевышний, построил Рай и пригласил к нему Своих рабов. Кто ответил Ему, тот вошел в Рай, а кто не ответил Ему, того Он наказал или подверг мучениям» Абу Иса сказал: это хадис хасан сахих гариб с этой стороны. Абу Тамима — это аль-Худжайми, его имя Тариф ибн Муджалид. Абу Усман ан-Нахди — его имя Абд ар-Рахман ибн Муль. Сулейман ат-Тайми, от которого этот хадис передал Му'тамир — это Сулейман ибн Тархан, он не был из племени Тайм, а всего лишь селился у племени Тайм, и его стали приписывать к ним. Али сказал: Яхья ибн Са'ид сказал: «Я не видел более боящегося Всевышнего Аллаха человека, чем Сулейман ат-Тайми».

Нам рассказал Мухаммад ибн Исмаил, он сказал: нам рассказал Мухаммад ибн Синан, он сказал: нам рассказал Салим ибн Хайян басриец, он сказал: нам рассказал Са'ид ибн Мина, от Джабира ибн Абдуллаха, он сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мой пример и пример пророков до меня подобен человеку, который построил дом, закончил его и украсил, кроме места одного кирпича. Люди стали входить в него, удивляться ему и говорить: „Если бы только был этот кирпич!“» Об этом также сообщается от Убайя ибн Ка'ба и Абу Хурайры. Абу Иса сказал: это хадис хасан сахих гариб с этой стороны.

Нам рассказал Мухаммад ибн Исмаил, он сказал: нам рассказал Муса ибн Исмаил, он сказал: нам рассказал Абан ибн Язид, он сказал: нам рассказал Яхья ибн Аби Касир, от Зайда ибн Салляма, что Абу Саллям рассказал ему, что аль-Харис аль-Аш'ари рассказал ему, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах повелел Яхье ибн Закарийе пять слов, чтобы он поступал согласно им и приказал сынам Исраиля поступать согласно им. Он замешкал с этим, и Иса сказал: „Аллах повелел тебе пять слов, чтобы ты поступал согласно им и приказал сынам Исраиля поступать согласно им. Либо ты прикажешь им, либо я прикажу им“. Яхья сказал: „Я боюсь, что если ты опередишь меня в этом, то меня поглотят земля или подвергнут мучениям“. Он собрал людей в Иерусалиме (Байт аль-Макдис), так что мечеть наполнилась, и они сели на балконы. Он сказал: „Аллах повелел мне пять слов, чтобы я поступал согласно им и приказал вам поступать согласно им. Первое: чтобы вы поклонялись Аллаху и не придавали Ему ничего в сотоварищи. И пример того, кто придает сотоварищей Аллаху, подобен примеру человека, который купил раба на свои личные средства за золото или серебро, и сказал: „Это мой дом, это мое дело, работай и отдавай мне“. Но тот работал и отдавал прибыль не своему господину. Кто из вас согласится, чтобы его раб был таким? И Аллах повелел вам совершать молитву — если вы молитесь, то не отвлекайтесь, ибо Аллах направляет Свое Лик на лик Своего раба во время молитвы, пока тот не отвлекается. Я приказываю вам поститься — пример этого подобен человеку в группе людей, у которого есть мешочек с мускусом, и все они восхищаются или их восхищает его запах. Поистине, запах постящегося приятнее у Аллаха, чем запах мускуса. Я приказываю вам давать милостыню — пример этого подобен примеру человека, которого взял в плен враг, они сковали его руки к шее и подвели его, чтобы отрубить ему голову. Он сказал: „Я выкуплю себя у вас малым или большим“. И он выкупил себя у них. Я приказываю вам поминать Аллаха — пример этого подобен примеру человека, за которым погнался враг, преследуя его быстро, пока он не пришел к крепкой крепости и не спас себя в ней от них. Также и раб не спасет себя от шайтана иначе, как поминанием Аллаха“». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, добавил: «А я приказываю вам пять вещей, которые повелел мне Аллах: слушать и повиноваться, вести джихад, переселяться (хиджра) и держаться общины. Ибо тот, кто отделился от общины на пядь, снял петлю Ислама со своей шеи, пока не вернется. А тот, кто взывает призывами времен невежества (джахилийи), тот — из поверженных в Ад». Человек спросил: «О Посланник Аллаха, даже если он молился и постился?» Он ответил: «Даже если он молился и постился. Так взывайте призывом Аллаха, Который назвал вас мусульманами, верующими, рабами Аллаха» Это хадис хасан сахих гариб. Мухаммад ибн Исмаил сказал: аль-Харис аль-Аш'ари был сподвижником, и от него есть другие хадисы, помимо этого.

Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам рассказал Абу Дауд ат-Тайалиси, он сказал: нам рассказал Абан ибн Язид, от Яхьи ибн Аби Касира, от Зайда ибн Салляма, от Абу Салляма, от аль-Хариса аль-Аш'ари, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное ему по смыслу. Абу Иса сказал: это хадис хасан сахих гариб. Абу Саллям аль-Хабаши — его имя Мамтур. Его также передал Али ибн аль-Мубарак от Яхьи ибн Аби Касира.

Нам рассказал Кутайба, он сказал: нам рассказал Абу Авана, от Катады, от Анаса, от Абу Мусы аль-Аш'ари, он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пример верующего, который читает Коран, подобен примеру цитрона (утруджа) — его запах приятен и вкус приятен. Пример верующего, который не читает Коран, подобен примеру финика — у него нет запаха, а вкус сладкий. Пример лицемера, который читает Коран, подобен примеру базилика (райхана) — его запах приятен, а вкус горек. Пример лицемера, который не читает Коран, подобен примеру колоквинта (ханзаля) — его запах горек и вкус горек» Абу Иса сказал: это хадис хасан сахих. Его также передал Шу'ба от Катады.