Хадисы с его участием

Нам рассказал Хаддаб ибн Халид, нам рассказал Хаммад ибн Салама, нам рассказал Сабит от Абдуррахмана ибн Аби Лейлы от Сухайба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Среди тех, кто был до вас, жил царь, у которого был колдун. Когда колдун состарился, он сказал царю: «Я стал стар, пришли ко мне юношу, чтобы я обучил его колдовству». Царь прислал к нему юношу, чтобы тот учил его. На пути к колдуну юноша проходил мимо монаха, садился к нему и слушал его речь, и она ему понравилась. Приходя к колдуну, он проходил мимо монаха и садился с ним, а когда приходил к колдуну, тот бил его. Он пожаловался на это монаху, и тот сказал: «Если побоишься колдуна, скажи: «Меня задержали домашние». А если побоишься домашних, скажи: «Меня задержал колдун». Однажды, находясь в таком положении, он наткнулся на огромное животное, которое преградило путь людям. Юноша сказал: «Сегодня я узнаю, кто лучше: колдун или монах». Он взял камень и сказал: «О Аллах, если дело монаха любимее Тебе, чем дело колдуна, то убей это животное, чтобы люди могли пройти». Он бросил камень, убил его, и люди пошли дальше. Он пришел к монаху и рассказал ему об этом. Монах сказал ему: «О сынок, сегодня ты лучше меня. Твое дело достигло того, что я вижу, и тебя будут испытывать. Если испытают — не выдавай меня». Юноша исцелял слепых от рождения, прокаженных и лечил людей от других болезней. Об этом услышал один из приближенных царя, который был слеп. Он пришел к нему с множеством подарков и сказал: «Все, что здесь, твое, если ты исцелишь меня». Тот ответил: «Я никого не исцеляю, исцеляет только Аллах. Если ты уверуешь в Аллаха, я обращусь с мольбой к Аллаху, и Он исцелит тебя». Он уверовал в Аллаха, и Аллах исцелил его. Он пришел к царю и сел рядом с ним, как сидел обычно. Царь спросил его: «Кто вернул тебе зрение?» Тот ответил: «Мой Господь». Царь сказал: «У тебя есть Господь, кроме меня?» Тот ответил: «Мой Господь и твой Господь — Аллах». Царь схватил его и не переставал пытать, пока тот не указал на юношу. Привели юношу, и царь сказал ему: «О сынок, твое колдовство достигло того, что ты исцеляешь слепых от рождения и прокаженных, и делаешь то-то и то-то». Юноша ответил: «Я никого не исцеляю, исцеляет только Аллах». Царь схватил его и не переставал пытать, пока тот не указал на монаха. Привели монаха, и ему сказали: «Отрекись от своей веры». Он отказался. Тогда царь приказал принести пилу, приставил ее к пробору на его голове и распилил так, что он развалился на две части. Затем привели приближенного царя, и ему сказали: «Отрекись от своей веры». Он отказался. Тогда царь приставил пилу к пробору на его голове и распилил его, и он развалился на две части. Затем привели юношу, и ему сказали: «Отрекись от своей веры». Он отказался. Тогда царь передал его группе своих людей и сказал: «Отведите его на такую-то гору, поднимитесь с ним на вершину, и если он отречется от своей веры — хорошо, а если нет — сбросьте его». Они отвели его, поднялись с ним на гору, и он сказал: «О Аллах, избавь меня от них, как пожелаешь». Гора затряслась под ними, они упали, а юноша пришел пешком к царю. Царь спросил его: «Что стало с твоими спутниками?» Тот ответил: «Аллах избавил меня от них». Тогда царь передал его другой группе своих людей и сказал: «Отведите его, погрузите на лодку, доплывите до середины моря, и если он отречется от своей веры — хорошо, а если нет — бросьте его в воду». Они отвели его, и он сказал: «О Аллах, избавь меня от них, как пожелаешь». Лодка перевернулась, они утонули, а юноша пришел пешком к царю. Царь спросил его: «Что стало с твоими спутниками?» Тот ответил: «Аллах избавил меня от них». Затем он сказал царю: «Ты не убьешь меня, пока не сделаешь то, что я прикажу». Царь спросил: «Что именно?» Юноша ответил: «Собери людей на одной открытой местности, распни меня на стволе дерева, возьми стрелу из моего колчана, положи стрелу на тетиву лука и скажи: «С именем Аллаха, Господа этого юноши». Затем выстрели в меня. Если ты сделаешь это, то убьешь меня». Царь собрал людей на одной местности, распял его на стволе дерева, взял стрелу из его колчана, положил ее на тетиву лука и сказал: «С именем Аллаха, Господа этого юноши». Затем он выстрелил, и стрела вонзилась ему в висок. Юноша положил руку на висок в место попадания стрелы и умер. Тогда люди воскликнули: «Мы уверовали в Господа этого юноши! Мы уверовали в Господа этого юноши! Мы уверовали в Господа этого юноши!» Царю доложили: «Видишь ли ты, чего ты опасался? Клянусь Аллахом, свершилось то, чего ты боялся — люди уверовали». Он приказал вырыть рвы по краям дорог, вырыл их и разжег в них огонь, сказав: «Кто не отречется от своей веры, тех бросайте туда», или было сказано: «Входите туда». Они делали это, пока не пришла женщина с младенцем, которая заколебалась и не хотела падать в огонь. Тогда ребенок сказал ей: «О мама, терпи, ведь ты на истине!»‏.

Нам рассказал 'Амр ибн Марзук, нам сообщил Шу'ба, от 'Амра ибн Мурры, который сказал: Я слышал, как Ибн Абу Лейля (говорил), — и Ибн аль-Мусанна рассказал нам, нам рассказал Мухаммад ибн Джа'фар, от Шу'бы, от 'Амра ибн Мурры: Я слышал, как Ибн Абу Лейля сказал: Молитва была введена в три этапа. — Он сказал: — И наши товарищи рассказали нам, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Поистине, мне бы понравилось, чтобы молитва мусульман — или он сказал: верующих — была единой, и я даже намеревался послать людей по домам, чтобы они оповещали людей о времени молитвы, и я намеревался приказать мужчинам встать на возвышенностях и оповещать мусульман о времени молитвы, чтобы они трубили в рог, или почти намеревались трубить . И пришел человек из числа ансаров и сказал: О Посланник Аллаха! Когда я вернулся, увидев твою озабоченность, я увидел человека, как будто на нем были два зеленых одеяния, он встал на мечеть и провозгласил азан, затем посидел, затем встал и произнес то же самое, за исключением того, что он сказал: «Молитва началась». Если бы не то, что люди скажут — Ибн аль-Мусанна сказал: чтобы вы сказали — я бы сказал, что я был бодрствующим, а не спящим. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, — и Ибн аль-Мусанна сказал: — «Аллах показал тебе благо». А 'Амр не сказал: «Аллах показал тебе благо, так прикажи Билялю, пусть он провозгласит азан». Он сказал: Тогда 'Умар сказал: Я ведь видел то же самое, что и он, но когда меня опередили, я устыдился. Он сказал: И наши товарищи рассказали нам, что человек, приходя, спрашивал и ему сообщали, какая часть молитвы им была пропущена, и они вставали вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в то время как другие молящиеся были в состоянии стояния, поясного поклона, сидения или совершали молитву вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Ибн аль-Мусанна сказал: 'Амр сказал: Мне рассказал об этом Хусайн от Ибн Абу Лейли, пока не пришел Му'аз. Шу'ба сказал: Я слышал это от Хусайна, и он сказал: Я не вижу его в каком-либо состоянии, кроме как я следую этому, до его слов: Поступайте так же. Абу Дауд сказал: Затем я вернулся к хадису 'Амра ибн Марзука: Он сказал: Пришел Му'аз, и они указали на него. Шу'ба сказал: И это я слышал от Хусайна: Он сказал: Му'аз сказал: Я не вижу его в каком-либо состоянии, кроме как я (делаю) то же самое. Он сказал: (Пророк) сказал: Му'аз установил для вас сунну, поступайте так же. Он сказал: И наши товарищи рассказали нам, что когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину, он приказал им поститься три дня, затем был ниспослан Рамадан. Они были людьми, не привыкшими к посту, и пост был для них тяжелым. Тот, кто не постился, кормил бедняка. Затем был ниспослан этот аят: Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься, и было дано послабление больному и путнику, и им было приказано поститься. Он сказал: И наши товарищи рассказали нам: Человек, когда разговлялся и засыпал до того, как поесть, уже не ел до утра. И пришел 'Умар ибн аль-Хаттаб и захотел своей жены, а она сказала: Я уже спала. Он подумал, что она уклоняется, и пришел к ней. И пришел человек из числа ансаров и захотел еды, они сказали: Подожди, пока мы разогреем тебе что-нибудь, (но) он заснул. Когда наступило утро, был ниспослан этот аят: Вам дозволено в ночь поста вступать в близость с вашими женами .

Нам рассказал Мухаммад ибн аль-Мусанна, от Абу Дауда, — и нам рассказал Наср ибн аль-Мухаджир, нам рассказал Язид ибн Харун, от аль-Мас'уди, от 'Амра ибн Мурры, от Ибн Абу Лейли, от Му'аза ибн Джабаля, который сказал: Молитва была введена в три этапа, и пост был введен в три этапа. Наср изложил хадис целиком, а Ибн аль-Мусанна сократил из него историю их молитвы в сторону Иерусалима. Он сказал: Третий этап (состоял в том), что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину и молился — то есть в сторону Иерусалима — тринадцать месяцев. Затем Всевышний Аллах ниспослал этот аят: Мы видели, как ты обращал свое лицо к небу, и Мы обратим тебя к кибле, которой ты останешься доволен. Обрати же свое лицо в сторону Запретной мечети. И где бы вы ни были, обращайте свои лица в её сторону. И Аллах Всевышний обратил его к Каабе. (Завершилась) его история, и Наср назвал человека, который увидел сон. Он сказал: Пришел 'Абдаллах ибн Зайд, человек из числа ансаров, и сказал в нем: И он повернулся к кибле, сказал: Аллаху акбар, Аллаху акбар, свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха, свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха, спешите на молитву (дважды), спешите к спасению (дважды), Аллаху акбар, Аллаху акбар, нет божества, кроме Аллаха. Затем он сделал небольшую паузу, затем встал и сказал то же самое, за исключением того, что он сказал (добавил) после того, как сказал: «Спешите к спасению»: Молитва началась, молитва началась. Он сказал: Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Научи этому Биляля». И Биляль провозгласил его. И он сказал о посте: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постился по три дня каждого месяца и постился в день 'Ашура. Затем Всевышний Аллах ниспослал: Предписан вам пост, подобно тому, как он был предписан тем, кто был до вас до слов: {кормление бедняка}. Тот, кто хотел, постился, а тот, кто хотел разговляться и кормить каждый день бедняка, тому это засчитывалось. Это длилось год. Затем Всевышний Аллах ниспослал: Месяц Рамадан, в который был ниспослан Коран до {других дней}. Пост стал обязательным для того, кого застал месяц, а для путника (предписано) возмещение. Осталось (позволение) кормления для глубокого старца и старухи, которые не могут поститься. И пришел Сирма, а он работал весь день и привел хадис .