Мне передал Абу ат-Тахир Ахмад ибн 'Амр и Хармала ибн Яхья, они сказали: нам сообщил Ибн Вахб, мне сообщил Юнус, от Ибн Шихаба, мне сообщил 'Амир ибн Са'д, от Усамы ибн Зайда, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: « Этот недуг или болезнь — кара, которой были наказаны некоторые народы до вас, затем она осталась на земле, то исчезая, то появляясь снова. Кто услышит о ней на какой-то земле, пусть не направляется туда, а кто окажется на земле, где она (возникла), пусть не выходит оттуда, спасаясь бегством » .
Передал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, передал нам Ибн Аби ‘Ади, от Шу‘бы, от Хабиба, который сказал: «Мы были в Медине, и до меня дошло, что чума поразила Куфу. И сказали мне ‘Ата ибн Ясар и другие, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: »«Если ты находишься на земле, где она (чума) началась, то не выходи из нее, а если до тебя дошло, что она [n]на какой-то земле, то не входи на нее»[/n]. Он сказал: «Я спросил: „От кого?“ Они ответили: „От ‘Амира ибн Са‘да, который передает это“. Он сказал: „Я пришел к нему, но мне сказали, что он отсутствует“. Он сказал: „Тогда я встретил его брата Ибрахима ибн Са‘да и спросил его, и он сказал: „Я был свидетелем того, как Усама рассказывал Са‘ду: „Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Эта болезнь — это наказание, или кара, или остаток кары, которой подверглись люди до вас. Если она будет на какой-то земле, а вы будете там, то не выходите из нее, а если до вас дойдет, что она на какой-то земле, то не входите на нее»“. Хабиб сказал: „Я спросил Ибрахима: „Ты слышал, как Усама рассказывал Са‘ду, и он не возражал?“ Он ответил: „Да“.
Рассказал мне ‘Абд аль-А‘ля ибн Хаммад и Мухаммад ибн ‘Абд аль-А‘ля аль-Кайси, оба от аль-Му‘тамира, — ибн Хаммад сказал: рассказал нам Му‘тамир ибн Сулейман, — сказал: я слышал, как мой отец сказал: рассказал нам Абу ‘Усман, от Салмана, который сказал: Не будь, если сможешь, первым, кто входит на рынок, и не будь последним, кто выходит из него, ибо это поле битвы шайтана, и там он устанавливает свое знамя. Он сказал: Мне сообщили, что Джибриль, мир ему, пришел к Пророку Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а у того была Умм Саляма. Он стал разговаривать, затем поднялся, и Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Умм Саляме: «Кто это?» Или как он сказал. Она ответила: «Это Дихья». Она сказала: Клянусь Аллахом, я не думала, что это кто-то другой, пока не услышала проповедь Пророка Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сообщающего о нас. Или как он сказал. Он сказал: Я спросил Абу ‘Усмана: «От кого ты это слышал?» Он ответил: «От Усамы ибн Зайда».
, он сказал: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
«Я встал у врат Рая, и оказалось, что большинство из тех, кто вошел туда — бедняки, а обладатели величия были задержаны, кроме обитателей Ада, ибо им уже было приказано отправиться в Ад. И я встал у врат Ада, и оказалось, что большинство из тех, кто вошел туда — женщины».
Передали нам Яхья ибн Яхья, Абу Бакр ибн Аби Шейба, Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, Исхак ибн Рахавайх аль-Марвази и Абу Курайб — формулировка принадлежит Абу Курайбу. Яхья и Исхак сказали: «Сообщил нам», а остальные сказали: «Передал нам» Абу Му‘авия, передал нам аль-А‘маш, от Шакика, от Усамы ибн Зайда, который сказал: Ему сказали: «Не пойдешь ли ты к Усману, чтобы поговорить с ним?» Он ответил: «Вы думаете, что я не говорю с ним, кроме как тогда, когда вы это слышите? Клянусь Аллахом, я говорил с ним наедине, не открывая дела, которое мне было бы неприятно открывать первым, и не говоря тому, кто является надо мной правителем, что он — лучший из людей, после того как я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: « Человека приведут в День воскресения и бросят в Огонь, и кишки его вывалятся, и он будет ходить вокруг них, как осел ходит вокруг жернова. И соберутся вокруг него обитатели Огня и скажут: «О такой-то, что с тобой? Разве ты не повелевал одобряемое и не запрещал порицаемое?» Он ответит: «Да, я повелевал одобряемое, но сам его не совершал, и я запрещал порицаемое, но сам его совершал»».
