Рассказал нам Мухаммад ибн Исма‘иль, который сказал: рассказал нам ‘Убайдуллах ибн Муса, от Исра‘иля, от Абу Исхака, от ал-Бара ибн ‘Азиба, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Джа‘фару ибн Абу Талибу: «Ты походишь на меня обликом и нравом». В этом хадисе есть история. Абу ‘Иса сказал: этот хадис — хороший, достоверный. Рассказал нам Суфьян ибн Ваки‘, рассказал нам мой отец, от Исра‘иля, нечто подобное».
جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديثبخارى ، مكة ، المدينة ، مصر ، الحجاز ، الشام ، الري ، خراسان ، العراق ، نيسابور ، البصرة ، الكوفة ، بلخ ، مرو ، واسط ، دمشق ، قيسارية ، عسقلان ، حمص ، ما وراء النهر ، بغداد194 – 256 AH
«Хасан больше похож на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, от груди до головы, а Хусейн больше похож на Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ниже этой части»
, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Аммару никогда не предлагали выбор между двумя делами, кроме как он выбирал то из них, что было более правильным»
. Этот хадис хасан-гариб, мы знаем его только с этой стороны из хадиса Абдульазиза ибн Сияха. Он — шейх из Куфы, люди передавали от него. У него есть сын, которого зовут Язид ибн Абдульазиз, заслуживающий доверия (сика), от него передавал Яхья ибн Адам
Нам рассказал Наср ибн Али аль-Джахдами, нам рассказал Абу Ахмад, нам рассказал Абу Джа’фар ар-Рази, от ар-Раби’а ибн Анаса, от Анаса ибн Малика, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Кто покинул этот мир, будучи искренним перед Аллахом, поклоняясь Ему Одному, у Которого нет сотоварища, совершая молитву и выплачивая закят, тот умер, и Аллах доволен им““. Анас сказал: „Это и есть религия Аллаха, с которой пришли посланники и которую передали от своего Господа прежде, чем возникла смута речей и разногласия страстей. Подтверждение этому в Книге Аллаха, в последнем из ниспосланного, где Аллах говорит: {Если они покаются} — то есть оставят идолов и поклонение им — {будут совершать молитву и выплачивать закят}. И Он сказал в другом аяте: {Если они покаются, будут совершать молитву и выплачивать закят, то они — ваши братья в религии}“. Нам рассказал Абу Хатим, нам рассказал Убайдулла ибн Муса аль-’Абси, нам рассказал Абу Джа’фар ар-Рази, от ар-Раби’а ибн Анаса, подобное этому.
«Я — раб Аллаха и брат Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, и я — величайший правдивец (сиддик). Никто не скажет этого после меня, кроме лжеца. Я совершал молитву раньше людей за семь лет»
— справляющим нужду, обратившись лицом к кибле». ‘Иса сказал: «Я рассказал об этом аш-Ша‘би, на что он ответил: „Ибн ‘Умар прав, и Абу Хурайра прав. Что касается слов Абу Хурайры, то он говорил о пустыне — не поворачивайтесь к кибле лицом и не садитесь к ней спиной. А что касается слов Ибн ‘Умара, то в отхожем месте нет киблы — поворачивайся в нем как хочешь“». Абу аль-Хасан ибн Салама сказал: «Нам рассказал
, который сказал: мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в путь, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
не справлял нужду, пока не удалялся настолько, что его не было видно».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел к нам с щитом в руке, положил его, а затем сел и помочился к нему. Некоторые из них сказали: «Посмотрите на него, он мочится как женщина». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, услышал это и сказал:
«Горе тебе! Разве ты не знаешь, что постигло одного человека из сынов Исраиля? Когда их поражало мочеиспускание, они отрезали это ножницами. Он запретил им это, и поэтому он подвергся мучениям в своей могиле»
