Нам рассказал Усман ибн Абу Шейба, нам рассказал Джарир, от Мансура, от Абу Ваиля, от Абдуллаха, который сказал: Люди спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: О Посланник Аллаха, будем ли мы призваны к ответу за то, что совершили во времена джахилийи? Он сказал: Что касается тех из вас, кто творил добро в исламе, то они не будут призваны к ответу за это, а тот, кто творил зло, будет привлечен за свои деяния во времена джахилийи и ислама .
Передал нам Усман ибн Аби Шайба и Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали, оба от Джарира. Усман сказал: передал нам Джарир, от Мансура, от Ибрахима, от Абиды, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: « Поистине, я знаю последнего из обитателей Огня, который выйдет из него, и последнего из обитателей Рая, который войдет в Рай. Это человек, который выйдет из Огня, ползая на животе. Аллах Благословенный и Всевышний скажет ему: „Иди и войди в Рай“. Он подойдет к нему, и ему покажется, что он переполнен, и он вернется и скажет: „О Господь мой, я нашел его переполненным“. Аллах Благословенный и Всевышний скажет ему: „Иди и войди в Рай“. — Он сказал: — Он подойдет к нему, и ему покажется, что он переполнен, и он вернется и скажет: „О Господь мой, я нашел его переполненным“. Аллах скажет ему: „Иди и войди в Рай, ибо тебе (даровано) подобное миру этому и еще десять подобных ему, или тебе (даровано) десять подобных миру этому“. — Он сказал: — Тогда он скажет: „Ты насмехаешься надо мной — или Ты смеешься надо мной — в то время как Ты — Царь?“ Он сказал: „Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, смеялся так, что показались его коренные зубы“. Он сказал: „И говорили, что это — человек с самым низким положением среди обитателей Рая“.
Рассказал нам Усман ибн Абу Шайба аль-Абси, рассказал нам Джарир, от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Саида, который сказал: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Аллах Азза ва Джалль скажет: О Адам! Он ответит: Я перед Тобой, готов исполнить Твою волю, и всё благо в Твоих руках. Он (Аллах) скажет: Выведи тех, кому суждено в Огонь. Он (Адам) спросит: А сколько тех, кому суждено в Огонь? Он ответит: Из каждой тысячи — девятьсот девяносто девять. В тот день поседеет младенец, каждая беременная сложит свою ношу, и ты увидишь людей пьяными, хотя они и не пьяны, но наказание Аллаха сурово». Это показалось им крайне тяжким, и они спросили: О Посланник Аллаха, кто же этот человек (из числа спасенных) среди нас? Он сказал: «Возрадуйтесь, ведь из числа Яджудж и Маджудж будет тысяча, а от вас — один». Затем он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, поистине, я надеюсь, что вы составите четверть обитателей Рая». Мы восхвалили Аллаха и произнесли „Аллаху Акбар“. Затем он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, я надеюсь, что вы составите треть обитателей Рая». Мы восхвалили Аллаха и произнесли „Аллаху Акбар“. Затем он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, я надеюсь, что вы составите половину обитателей Рая. Поистине, вы среди других общин подобны белой шерстинке на шкуре черного быка или как отметина на ноге осла».
, находясь во дворе мечети, когда к нему пришел муаззин во время (молитвы) аср, попросил воды для омовения, совершил его, а затем сказал: Клянусь Аллахом, я расскажу вам хадис, и если бы не аят в Книге Аллаха, я не стал бы рассказывать его вам: поистине, я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «
Ни один мусульманин не совершит омовение должным образом, а затем не совершит молитву так, что Аллах не простит ему то, что было между ней и следующей за ней молитвой»
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „
Мой водоем дальше, чем расстояние от Айлы до Адена. Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, я буду отгонять от него людей, как человек отгоняет чужих верблюдов от своего водоема“. Они спросили: „О Посланник Аллаха, а ты узнаешь нас?“ Он сказал: „Да, вы придете ко мне с белыми следами от омовения на лицах и конечностях, которых не будет ни у кого, кроме вас“
Нам сообщили Зухейр ибн Харб, и ‘Усман ибн Абу Шейба, и Исхак ибн Ибрахим. Исхак сказал: «Нам поведал», а двое других сказали: «Нам сообщил» Джарир, от Мансура, от Абу Ва’иля, от ‘Абдуллаха, который сказал: «Во время молитвы позади Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы говорили: „Мир Аллаху, мир такому-то“. Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал нам: „Воистину, Аллах и есть Мир (ас-Салям). Поэтому, когда кто-либо из вас сидит во время молитвы, пусть говорит: „Приветствия (ат-тахийят) — Аллаху, и молитвы (ас-саляват), и благие дела (ат-таййибат). Мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха, и Его благословения. Мир нам и праведным рабам Аллаха“. И если он скажет это, то это коснется каждого праведного раба Аллаха на небесах и на земле. „Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его Посланник“. Затем пусть выбирает из взываний к Аллаху то, что пожелает““.
со смыслом хадиса Абу Муавии. А в хадисах Ибн Мусхира и Джарира сказано: «И как будто я сейчас вижу переплетение пальцев Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он находился в поясном поклоне».
И передали нам Усман и Абу Бакр, сыновья Абу Шейбы, и Исхак ибн Ибрахим, все они от Джарира — Усман сказал: передал нам Джарир — от Мансура, от Ибрахима, от Алькамы, который сказал: сказал Абдаллах: совершил молитву Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует — Ибрахим сказал: [в молитве] было добавлено или убавлено — и когда он дал приветствие, ему сказали: О Посланник Аллаха, произошло ли что-то в молитве? Он сказал: «А что такое?» Они ответили: Ты совершил молитву так-то и так-то. Он сказал: и он поджал ноги, повернулся к кибле, совершил два земных поклона, затем дал приветствие, затем обратился к нам лицом и сказал: «Поистине, если бы в молитве что-то произошло, я бы сообщил вам об этом, но я — всего лишь человек, я забываю, как забываете вы. Поэтому, если я забуду, напомните мне. А если кто-либо из вас засомневается в своей молитве, пусть постарается [найти] правильное, пусть завершит [молитву] на его основе, затем пусть совершит два земных поклона»».
