Хадисы с его участием

Нам рассказал Муса ибн Исма’иль, нам рассказал Абу ‘Авана, от Хусайна, от некоего человека, который сказал: Абу ‘Абдуррахман и Хиббан ибн ‘Атийа поспорили, и Абу ‘Абдуррахман сказал Хиббану: «Я знаю, что побудило твоего товарища, то есть ‘Али, проливать кровь». Тот спросил: «Что это, да лишишься ты отца?». Он сказал: «То, что я слышал от него самого». Тот спросил: «Что же?». Он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил меня, аз-Зубайра и Абу Марсада — а мы все были конниками — и сказал: « Идите, пока не достигнете сада Хадж — Абу Салама сказал: Абу ‘Авана сказал именно так — Хадж — и поистине, там женщина, у которой есть письмо от Хатиба ибн Аби Бальта’а к многобожникам. Принесите его мне». Мы поскакали на своих конях, пока не нагнали ее там, где сказал нам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Она ехала на верблюде, а он (Хатиб) написал жителям Мекки о походе Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на них. Мы спросили: «Где письмо, которое у тебя?». Она ответила: «У меня нет письма». Мы заставили ее верблюда опуститься, обыскали ее поклажу, но ничего не нашли. Мой товарищ сказал: «Мы не видим у нее никакого письма». Я сказал: «Мы знаем, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не лжет». Затем ‘Али поклялся тем, кем клянутся: «Либо ты отдашь письмо, либо я раздену тебя!». Она полезла к своему поясу — а она была опоясана тканью — и вытащила письмо. Они принесли его Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. ‘Умар сказал: «О Посланник Аллаха, он предал Аллаха, Его Посланника и верующих. Позволь мне отсечь ему голову!». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Хатиб, что побудило тебя сделать это?». Он ответил: «О Посланник Аллаха, как же мне не веровать в Аллаха и Его Посланника, однако я хотел, чтобы у меня была поддержка среди людей (в Мекке), через которую Аллах защитил бы мою семью и мое имущество, ведь среди твоих сподвижников нет никого, у кого не было бы там соплеменников, через которых Аллах защищает его семью и имущество». Он сказал: «Он сказал правду, не говорите о нем ничего, кроме благого». ‘Умар снова сказал: «О Посланник Аллаха, он предал Аллаха, Его Посланника и верующих, позволь мне отсечь ему голову!». Он сказал: «Разве он не из числа участников битвы при Бадре? Откуда тебе знать, может, Аллах посмотрел на участников Бадра и сказал: «Делайте, что хотите, Я уже гарантировал вам Рай»». Глаза ‘Умара наполнились слезами» и он сказал: «Аллаху и Его Посланнику лучше знать».

Нам рассказал Умар ибн Хафс ибн Гийас, нам рассказал мой отец, нам рассказал аль-А‘маш, нам рассказал Са‘д ибн Убайда, от Абу Абдуррахмана, от Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил военный отряд и назначил над ними человеком из числа ансаров, приказав им подчиняться ему. Он (командир) разгневался на них и сказал: «Разве Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не приказал вам подчиняться мне?». Они ответили: «Да». Он сказал: «Я требую от вас, чтобы вы собрали дрова и разожгли огонь, а затем вошли в него». Они собрали дрова и развели огонь. Когда они уже собрались войти в него, они стали смотреть друг на друга. Некоторые из них сказали: «Мы ведь последовали за Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы спастись от огня, так неужели мы войдем в него?». Пока они были в таком состоянии, огонь погас, а его гнев утих. Об этом рассказали Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Если бы они вошли в него, то никогда бы не вышли из него. Поистине, повиновение — только в одобряемом»‏‏.‏

Нам рассказал Умар ибн Хафс ибн Гияс, нам рассказал мой отец, нам рассказал аль-Амаш, мне рассказал Ибрахим ат-Тайми, мне рассказал мой отец, который сказал: Али, да будет доволен им Аллах, обратился к нам с проповедью, стоя на кирпичном минбаре, и при нем был меч, к которому был прикреплен свиток, и он сказал: «Клянусь Аллахом, нет у нас никакой книги для чтения, кроме Книги Аллаха и того, что в этом свитке». Он развернул его, и оказалось, что в нем упоминаются зубы верблюдов, и там сказано: «Медина является запретной территорией (харам) от Айра до такого-то места. И всякий, кто совершит в ней нововведение (хадас), да падет на него проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и Аллах не примет от него ни обязательного (сарф), ни добровольного (адль)». И еще было в нем: «Обязательства мусульман едины, и за них несет ответственность даже самый незначительный из них. И всякий, кто нарушит обязательство (защиты) мусульманина, да падет на него проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и Аллах не примет от него ни обязательного, ни добровольного». И еще было в нем: «Тот, кто присягает людям без разрешения своих покровителей (мавали), да падет на него проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и Аллах не примет от него ни обязательного, ни добровольного».

Нам рассказал Абдаллах ибн Юсуф, нам рассказал аль-Лайс, мне рассказал Укайль от Ибн Шихаба, который сказал: мне сообщил Малик ибн Аус ан-Насри — и Мухаммад ибн Джубайр ибн Мут’им также упоминал мне что-то из этого, и я пришел к Малику и спросил его, и он сказал: «Я отправился и вошел к Умару, его привратник Ярфа пришел к нему и сказал: «Хочешь ли ты принять Усмана, Абд ар-Рахмана, аз-Зубайра и Са’да? Они просят разрешения войти». Он ответил: «Да». Они вошли, поприветствовали его и сели. Затем он сказал: «Хочешь ли ты принять Али и Аббаса?». Он разрешил им обоим. Аббас сказал: «О Повелитель правоверных, рассуди между мной и этим несправедливым». Они препирались. Группа людей (Усман и его сподвижники) сказала: «О Повелитель правоверных, рассуди между ними и избавь одного от другого». Он сказал: «Подождите. Заклинаю вас Аллахом, с позволения Которого стоят небеса и земля, знаете ли вы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мы не оставляем наследства, то, что мы оставили — садака»? Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, имел в виду самого себя». Группа ответила: «Он действительно сказал это». Умар повернулся к Али и Аббасу и сказал: «Заклинаю вас Аллахом, знаете ли вы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал это?». Они ответили: «Да». Умар сказал: «Я расскажу вам об этом деле. Аллах выделил Своего Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, в этом имуществе тем, что не дал никому другому. Аллах говорит: «Добыча, которую Аллах вернул Своему Посланнику от них, вы не гнали на них…» — до конца аята. Это было исключительным достоянием Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Затем, клянусь Аллахом, он не присвоил это имущество себе вместо вас и не распоряжался им единолично, ущемляя вас. Он отдал его вам и распределил среди вас, пока не осталось от него это имущество. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, расходовал на свою семью средства на их годовое содержание из этого имущества, а затем брал остаток и распоряжался им как имуществом Аллаха. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поступал так всю свою жизнь. Заклинаю вас Аллахом, знаете ли вы это?». Они ответили: «Да». Затем он сказал Али и Аббасу: «Заклинаю вас Аллахом, знаете ли вы это?». Они ответили: «Да». Затем Аллах забрал Своего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакр сказал: «Я — преемник Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Он забрал это имущество и распоряжался им так же, как поступал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. А вы в то время — он обратился к Али и Аббасу — полагали, что Абу Бакр поступает в этом так-то и так-то, в то время как Аллах знает, что он был в этом правдив, благочестив, следовал правильному пути и придерживался истины. Затем Аллах забрал Абу Бакра, и я сказал: «Я — преемник Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакра». Я забирал его в течение двух лет и распоряжался им так, как поступали Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакр. Затем вы оба пришли ко мне, будучи едины в своих словах и целях. Ты пришел ко мне, прося свою долю от имущества сына твоего брата, а этот (Аббас) пришел просить долю своей жены от ее отца. Я сказал: «Если хотите, я отдам его вам, при условии, что вы дадите зарок и клятву перед Аллахом, что будете поступать с ним так, как поступал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как поступал с ним Абу Бакр и как я поступал с тех пор, как стал управлять им. Иначе — не говорите со мной об этом». Вы сказали: «Отдай его нам на этом условии». Я отдал его вам на этих условиях. Заклинаю вас Аллахом, отдал ли я его им на этом условии?». Группа ответила: «Да». Он повернулся к Али и Аббасу и сказал: «Заклинаю вас Аллахом, отдал ли я его вам на этом условии?». Они ответили: «Да». Он сказал: «Неужели вы ищете от меня иного решения, кроме этого? Клянусь Тем, с Чьего позволения стоят небеса и земля, я не вынесу по этому вопросу иного решения до самого Судного дня! А если вы не справитесь с ним, то верните его мне, и я позабочусь о нем вместо вас».

Нам сообщил Абу-ль-Яман, нам сообщил Шу’айб от аз-Зухри, хаддис, мне сообщил Мухаммад ибн Салям, нам сообщил ‘Аттаб ибн Башир от Исхака от аз-Зухри, мне сообщил ‘Али ибн Хусейн о том, что Хусейн ибн ‘Али, да будет доволен ими обоими Аллах, сообщил ему, что ‘Али ибн Абу Талиб сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел ночью к нему и к Фатиме, дочери Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал им: « Разве вы не молитесь?» ‘Али сказал: „Я ответил: О Посланник Аллаха, ведь наши души в руке Аллаха, и если Он пожелает оживить нас, Он оживит“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ушел, когда он сказал ему это, и ничего не ответил. Затем он услышал, как он, уходя, ударил себя по бедру и говорил: {Человек больше всего препирается}». Абу ‘Абдуллах сказал: Говорят: кто пришел к тебе ночью, тот — пришедший ночью (тарикун). Также говорят, что „тарикун“ — это звезда, а „ас-сакиб“ — сияющая. Говорят: „аскиб“ — зажги свой огонь, (обращаясь) к разжигающему огонь».