Нам рассказал Мухаммад ибн Касир, нам сообщил Суфьян, мне рассказал Яхья ибн Саид от Мухаммада ибн Ибрахима ат-Тайми, от Алькамы ибн Ваккаса аль-Лайси, который сказал: Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, дела оцениваются только по намерениям, и каждому человеку достанется лишь то, что он намеревался обрести. Тот, чье переселение было ради Аллаха и Его Посланника, переселится к Аллаху и Его Посланнику, а тот, чье переселение было ради мирских благ или ради женщины, на которой он хотел жениться, переселится к тому, к чему он стремился».
Мы не станем оставлять Книгу нашего Господа и Сунну нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, из-за слов женщины, о которой мы не знаем, запомнила ли она это или нет“».
сказал: «У меня возникло влечение, и я поцеловал (жену), будучи постящимся. Я сказал: О Посланник Аллаха, сегодня я совершил великое дело,
я поцеловал, будучи постящимся».
Он сказал: «Как ты думаешь, если бы ты прополоскал рот водой, будучи постящимся?» ‘Иса ибн Хаммад сказал в своем хадисе: «Я сказал: В этом нет ничего страшного». Затем они оба сошлись на словах: «Тогда что же?»
, и он начал с молитвы до проповеди, а затем сказал: «Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил
пост в эти два дня: что касается дня аль-Адха, то вы едите мясо ваших жертвенных животных, а что касается дня аль-Фитр, то это день разговения после вашего поста»
Абу Дауд сказал: я слышал, как Ахмада ибн Ханбаля спросили об имени Абу Нуха, и он ответил: «Что тебе до его имени? Имя у него отвратительное». Абу Дауд сказал: имя Абу Нуха — Курад, а правильное — Абдуррахман ибн Газван
(Абу Дауд сказал: этот Салих — Абу Вакид), который сказал: «Я вошел вместе с Масламой на землю византийцев (ард ар-Рум), и к нему привели человека, который утаил (часть трофеев). Он спросил об этом
о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
Если вы обнаружите человека, который утаил трофеи, то сожгите его имущество и побейте его»». Он сказал: «И мы нашли в его имуществе свиток Корана (мусхаф)». Он спросил Салима об этом, и тот ответил: «Продай его и раздай его стоимость в качестве садаки».
Нам сообщил аль-Ка‘наби, от Малика, от Ибн Шихаба, от Усмана ибн Исхака ибн Хараши, от Кабисы ибн Зуайба, который сказал: Пришла бабушка к Абу Бакру ас-Сиддику, спрашивая о своей доле наследства. Он сказал: «Тебе нет доли в Книге Аллаха Всевышнего, и я не знаю для тебя ничего в сунне Пророка Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Возвращайся, пока я не спрошу людей». Он спросил людей, и аль-Мугира ибн Шу‘ба сказал: «Я присутствовал при том, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дал ей одну шестую». Абу Бакр сказал: «Есть ли с тобой кто-то ещё?» Тогда встал Мухаммад ибн Маслама и сказал то же самое, что и аль-Мугира ибн Шу‘ба. И Абу Бакр исполнил это для неё. Затем другая бабушка пришла к Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, спрашивая о своей доле. Он сказал: «Тебе нет доли в Книге Аллаха Всевышнего, и решение, которое было вынесено (ранее), предназначалось не тебе. Я не собираюсь увеличивать обязательные доли, но это та самая одна шестая. Если вы обе (бабушки) собрались, то она между вами, а кто из вас осталась одна, та и получает её (полностью)» .
Нам сообщил Абдуллах ибн Амр ибн Абу аль-Хаджжадж Абу Мамар, нам сообщил Абд аль-Варис, от Хусайна аль-Муаллима, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что Риаб ибн Хузайфа женился на женщине, и она родила ему троих сыновей, после чего их мать умерла. Они унаследовали её имущество, её наделы и право покровительства над её вольноотпущенниками. Амр ибн аль-Ас был кровным родственником (асаба) её сыновей, и он увез их в Шам, где они умерли. Затем приехал Амр ибн аль-Ас, а также умер вольноотпущенник той женщины, оставив после себя имущество. Её братья стали судиться с ним (Амром) перед Умаром ибн аль-Хаттабом. Умар сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «То, что накопил сын или отец, принадлежит его кровным родственникам (асаба), кем бы они ни были» . Он (Умар) написал для него документ, в котором засвидетельствовали Абд ар-Рахман ибн Ауф, Зайд ибн Сабит и ещё один человек. Когда халифом стал Абд аль-Малик, они судились перед Хишамом ибн Исмаилом (или Исмаилом ибн Хишамом), который передал дело Абд аль-Малику. Тот сказал: «Это одно из судебных решений, которого я не знал». Он вынес решение в нашу пользу на основании документа Умара ибн аль-Хаттаба, и мы до сих пор придерживаемся этого».
