Поиск по хадисам

Нам рассказал Яхья, нам рассказал Ваки от аль-Амаша, от Абу ад-Духи, от Масрука, от Хаббаба, который сказал: я был кузнецом, и у меня был долг на аль-Аси ибн Ваиле. Я пришел к нему потребовать долг, а он сказал мне: «Я не расплачусь с тобой, пока ты не проявишь неверие в Мухаммада». Он сказал: я ответил: «Я не проявлю неверие в него, пока ты не умрешь, а затем не будешь воскрешен». Он сказал: «Неужели я буду воскрешен после смерти? Тогда я расплачусь с тобой, когда вернусь к богатству и детям». Он сказал: тогда была ниспослана: «Видел ли ты того, кто не уверовал в Наши знамения и сказал: „Мне непременно будет даровано богатство и дети“? Овладел ли он сокровенным или же заключил завет с Милостивым? Вовсе нет! Мы запишем то, что он говорит, и продлим ему мучения. Мы унаследуем то, о чем он говорит, и он явится к Нам в одиночестве».

Нам рассказал Ас-Сальт ибн Мухаммад, нам рассказал Махди ибн Маймун, нам рассказал Мухаммад ибн Сирин от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), который сказал: « Адам и Муса встретились. Муса сказал Адаму: „Ты тот, из-за кого люди стали несчастными и были изгнаны из Рая“. Адам сказал ему: „Ты тот, кого Аллах избрал Своим посланием, избрал для Себя и ниспослал тебе Тору“. Он сказал: „Да“. Он спросил: „Разве ты не обнаружил, что это было предписано мне прежде, чем Он создал меня?“. Он ответил: „Да“. И Адам переспорил Мусу». Аль-Ямм — это море.

Мне рассказал Якуб ибн Ибрахим, нам рассказал Раух, нам рассказал Шуба, нам рассказал Абу Бишр от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) прибыл в Медину, иудеи постились в день Ашура. Он спросил их, и они сказали: «Это день, в который Муса победил фараона». Тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: « Мы ближе к Мусе, чем они, так поститесь же его».

Нам рассказал Кутайба, нам рассказал Айюб ибн ан-Наджар, от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Муса вступил в спор с Адамом и сказал ему: „Это ты тот, кто из-за своего греха вывел людей из Рая и обрек их на страдания?“ Адам ответил: „О Муса, ты — тот, кого Аллах избрал Своим посланием и Своей речью, так неужели ты упрекаешь меня за дело, которое Аллах предписал мне еще до того, как создал меня, или установил для меня еще до того, как создал меня?“» И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, добавил: «И Адам победил Мусу в споре».

Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Гундар, нам рассказал Шу’ба, от Абу Исхака, который сказал: я слышал, как Абд ар-Рахман ибн Язид передавал от Абдаллаха, который сказал: „Суры «Исра», «Кахф», «Марьям», «Та Ха» и «Анбия» относятся к числу первых ниспосланных сур, и они являются моим старым достоянием“. Катада сказал: «джузазан» — значит изрубил их. Аль-Хасан сказал: «в фалакин» — подобно вращающемуся кругу прялки; «йасбахун» — вращаются. Ибн Аббас сказал: «нафашат» — паслись; «йусхабун» — будут защищены. «Ваша община — община единая» — значит ваша религия — одна религия. Икрима сказал: «хасабу» — на абиссинском языке означает дрова. Другие сказали: «ахассу» — ждали его, от слова «ахсасту» (я почувствовал). «Хамидин» — мертвые, бездыханные. «Хасид» — скошенный, и это слово применяется к одному, двум или многим. «Ля йастахсирун» — не устают, отсюда слово «хасир» (уставший), и я говорю «хасарту баири» (я утомил своего верблюда). «Амик» — далекий. «Нуксиу» — были возвращены. «Сан’ата лябус» — кольчуги. «Такатта’у амрахум» — разошлись во мнениях. «Хасис», «хисс», «джарс» и «хамс» — означают одно и то же, а именно тихий звук. «Азаннака» — мы дали тебе знать. «Азантукум» — если ты сообщил кому-то, то вы оба равны в знании, ты его не обманул. Муджахид сказал: «Чтобы ты был спрошен» — значит, чтобы ты был понят. «Иртада» — доволен. «Ат-тамасиль» — идолы. «Ас-сиджилль» — свиток.

Нам рассказал Сулейман ибн Харб, нам рассказал Шу’ба, от аль-Мугиры ибн ан-Ну’мана, шейха из племени Наха’, от Са’ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выступил с проповедью и сказал: «Вы будете собраны к Аллаху босыми, нагими и необрезанными, «как Мы начали первое творение, так и повторим его. Это обещание Наше, и Мы исполним его». Затем первым, кого облачат в одежды в день воскресения, будет Ибрахим. И вот, будут приведены люди из моей общины, которых уведут налево, и я скажу: „О Господь мой, это мои сподвижники!“ Но будет сказано: „Ты не знаешь, что они совершили после тебя“. И тогда я скажу то же, что сказал праведный раб: «Я был свидетелем над ними, пока находился среди них» до слов «Свидетель». И будет сказано: „Эти люди не переставали отступать от веры с тех пор, как ты покинул их“».

Нам рассказал Умар ибн Хафс, нам рассказал мой отец, нам рассказал аль-Амаш, нам рассказал Абу Салих, от Абу Са’ида аль-Худри, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах, Велик Он и Могуч, в день воскресения скажет: „О Адам!“ Он ответит: „Я здесь, Господь наш, и готов служить Тебе!“ Тогда раздастся голос: „Аллах приказывает тебе вывести из твоего потомства тех, кто предназначен для Огня“. Он спросит: „О Господь мой, сколько их из Огня?“ Аллах скажет: „Из каждой тысячи — мне кажется, он сказал — девятьсот девяносто девять“. В тот час беременная сбросит свою ношу, и младенец поседеет, «и ты увидишь людей пьяными, хотя они не будут пьяны, но наказание Аллаха будет сурово»». Людям это показалось столь тяжелым, что их лица изменились, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Из числа Яджудж и Маджудж [будет] девятьсот девяносто девять, а от вас — один. Затем вы среди остальных людей будете подобны черному волоску на боку белого быка или белому волоску на боку черного быка. Я надеюсь, что вы составите четверть обитателей Рая». Мы возвеличили Аллаха (сказав „Аллаху Акбар“), затем он сказал: «Треть обитателей Рая». Мы возвеличили Аллаха, затем он сказал: «Половину обитателей Рая». Мы возвеличили Аллаха» . Абу Усама сказал со слов аль-Амаша: «Ты видишь людей пьяными, хотя они не пьяны» и [сказал]: «Из каждой тысячи — девятьсот девяносто девять». А Джарир, Иса ибн Юнус и Абу Му’авия сказали: «Сакри ва ма хум би сакра» (пьяны, хотя они не пьяны).

Мне рассказал Ибрахим ибн аль-Харис, нам рассказал Яхья ибн Абу Букайр, нам рассказал Исра’иль, от Абу Хасина, от Са’ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: «Среди людей есть и такие, которые поклоняются Аллаху, пребывая на грани», — он сказал: человек приходил в Медину, и если его жена рожала мальчика, а его лошадь приносила потомство, он говорил: «Эта религия хорошая». А если его жена не рожала, а лошадь не приносила потомство, он говорил: «Это скверная религия».

Нам рассказал Хаджадж ибн Минхаль, нам рассказал Хушайм, нам сообщил Абу Хашим, от Абу Миджляза, от Кайса ибн Убада, от Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, что он клялся, что этот аят «Эти двое тяжущихся поспорили о своем Господе» был ниспослан о Хамзе и двух его товарищах, а также Утбе и двух его товарищах в тот день, когда они вышли на поединок в день Бадра. Передал Суфьян от Абу Хашима. А Усман передал от Джарира, от Мансура, от Абу Хашима, от Абу Миджляза [пересказывая] его слова.

Нам рассказал Хаджадж ибн Минхаль, нам рассказал Му’тамир ибн Сулейман, он сказал: я слышал, как мой отец сказал: нам рассказал Абу Миджляз, от Кайса ибн Убада, от Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Я буду первым, кто опустится на колени перед Милостивым для разбирательства в день воскресения». Кайс сказал: «О них был ниспослан аят: «Эти двое тяжущихся поспорили о своем Господе». Он сказал: это те, кто вышел на поединок в день Бадра: Али, Хамза, Убайда, Шайба ибн Раби’а, Утба ибн Раби’а и аль-Валид ибн Утба».