, который сказал, что один человек спросил его: «Должен ли я читать (аль-Фатиху), когда имам читает?» Он ответил:
«Один человек спросил Пророка — да благословит его Аллах и приветствует —: «Должно ли чтение быть в каждой молитве?» Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — ответил: «Да». Тогда один из присутствовавших сказал: «Это стало обязательным».
«Мы читали в полуденной (зухр) и послеполуденной (аср) молитвах позади имама в двух первых рака‘атах Мать Книги и еще одну суру, а в двух последних — Мать Книги».
, который сказал: «Две паузы я запомнил от Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует —». Однако ‘Имран ибн аль-Хусайн отрицал это, и мы написали
в Медину. Он написал в ответ, что Самура запомнил верно. Са‘ид сказал: «Мы спросили Катаду: «Что это за две паузы?» Он ответил:
«Когда он вступал в молитву и когда завершал чтение». Затем он добавил: «И когда он прочитывал {не тех, на кого пал гнев, и не заблудших} ». Он сказал: «И им нравилось, чтобы, когда он завершал чтение, он делал паузу, пока к нему не возвращалось дыхание».
«Я запомнил две паузы во время молитвы: паузу перед чтением и паузу во время поясного поклона». Имран ибн аль-Хусайн не согласился с ним, и они написали в Медину
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, имам был назначен лишь для того, чтобы следовать за ним. Поэтому, когда он произносит такбир, произносите и вы; когда он читает, храните молчание; а когда он говорит
, говорите: „Аминь“. Когда он совершает поясной поклон, совершайте и вы. Когда он говорит: „Аллах слышит тех, кто воздал Ему хвалу“, говорите: „О Аллах, Господь наш, и Тебе хвала“. Когда он совершает земной поклон, совершайте и вы. А если он молится сидя, то молитесь сидя все вместе»
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами молитву, и привел подобное, добавив в конце: «После этого они (сподвижники) перестали читать в тех местах, где имам читал вслух»
