Передал нам Ахмад ибн Мани', передал нам Язид ибн Харун, передал нам Хаммам, от аль-Касима ибн 'Абд аль-Вахида аль-Макки, от 'Абдаллаха ибн Мухаммада ибн 'Акиля, о том, что он слышал, как Джабир говорил: 'Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 'Поистине, самое страшное, чего я боюсь для моей общины — это деяние народа Лута''. Абу 'Иса сказал: 'Этот хадис является хорошим (хасан), редким (гариб). Мы знаем его только по этому пути от 'Абдаллаха ибн Мухаммада ибн 'Акиля ибн Абу Талиба от Джабира'
Передал нам Ахмад ибн 'Абда ад-Дабби аль-Басри, передал нам 'Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи, передал нам Айюб, от 'Икримы, что 'Али сжег группу людей, которые отреклись от Ислама. Когда это дошло до Ибн 'Аббаса, он сказал: 'Если бы я был на его месте, я бы убил их за слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: 'Кто поменяет свою религию, убейте его'. Но я бы не сжег их за слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: 'Не наказывайте наказанием Аллаха''. Когда это дошло до 'Али, он сказал: 'Ибн 'Аббас прав'. Абу 'Иса сказал: 'Этот хадис является достоверным, хорошим (сахих хасан). Такова практика ученых относительно вероотступника. Они разошлись во мнениях относительно женщины, если она отреклась от Ислама: группа ученых сказала, что её следует убить, и это мнение аль-Ауза'и, Ахмада и Исхака. Другая группа сказала, что её следует заключить в тюрьму и не убивать, и это мнение Суфьяна ас-Саури и других из числа жителей Куфы'
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: 'Кто
обнажил против нас оружие, тот не из нас'
. Он сказал: 'В этой главе есть хадисы от Ибн 'Умара, Ибн аз-Зубайра, Абу Хурайры и Саламы ибн аль-Аква'а'. Абу 'Иса сказал: 'Хадис Абу Мусы — хороший, достоверный хадис (хасан сахих)'
Передал нам Ахмад ибн Мани', передал нам Абу Му'авия, от Исма'иля ибн Муслима, от аль-Хасана, от Джундаба, который сказал: 'Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 'Наказание колдуна — удар мечом''. Абу 'Иса сказал: 'Мы не знаем этот хадис как восходящий (марфу') иначе, как по этому пути. Исма'иль ибн Муслим аль-Макки подвергается критике в хадисах, а Исма'иль ибн Муслим аль-'Абди аль-Басри — про него Ваки' сказал, что он надежный. Это передается также от аль-Хасана, и достоверно, что это высказывание самого Джундаба (мавкуф). Некоторые ученые из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других следуют этому хадису, и это мнение Малика ибн Анаса. Аш-Шафи'и же сказал: 'Колдуна убивают лишь в том случае, если он совершает в своем колдовстве то, что доводит его до неверия. Если же он совершает деяние, не достигающее неверия, то мы не считаем, что его следует убивать'
Передал нам Мухаммад ибн 'Амр ас-Савваг, передал нам 'Абд аль-'Азиз ибн Мухаммад, от Салиха ибн Мухаммада ибн За'иды, от Салима ибн 'Абдаллаха ибн 'Умара, от 'Абдаллаха ибн 'Умара, от 'Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 'Кто найдется вами укравшим из трофеев на пути Аллаха, сожгите его вещи'. Салих сказал: 'Я зашел к Масламе, а вместе со мной был Салим ибн 'Абдаллах. Он нашел человека, который украл из трофеев, и Салим рассказал этот хадис. Он приказал сделать это, и его вещи сожгли. В вещах нашли Мусхаф, и Салим сказал: 'Продай его и раздай его цену в качестве милостыни'. Абу 'Иса сказал: 'Этот хадис — редкий (гариб), мы знаем его только по этому пути. Некоторые ученые следуют этому, и это мнение аль-Ауза'и, Ахмада и Исхака'. Он сказал: 'Я спросил Мухаммада [аль-Бухари] об этом хадисе, и он сказал: 'Этот хадис передал только Салих ибн Мухаммад ибн За'ида, а он — Абу Вакид аль-Лайси, и его хадисы отвергаемые (мункар)'. Мухаммад добавил: 'В других хадисах от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о воре из трофеев не было приказано сжигать его вещи'. Абу 'Иса сказал: 'Этот хадис редкий (гариб)'
Передал нам Мухаммад ибн Рафи', передал нам Ибн Абу Фудайк, от Ибрахима ибн Исма'иля ибн Абу Хабибы, от Давуда ибн аль-Хусайна, от 'Икримы, от Ибн 'Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: 'Если мужчина скажет мужчине: 'О иудей', то побейте его двадцатью ударами; и если скажет: 'О женоподобный', то побейте его двадцатью ударами; а кто совершит половой акт с близкой родственницей (махрам), убейте его'. Абу 'Иса сказал: 'Мы не знаем этот хадис иначе, как по этому пути, а Ибрахим ибн Исма'иль подвергается критике в хадисах. От Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, по другим путям передавалось то, что рассказали аль-Бара ибн 'Азиб и Курра ибн Ийяс аль-Музани, что один человек женился на жене своего отца, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал его убить. Наши сторонники следуют этому, говоря: 'Кто вступил в связь с близкой родственницей, зная [запретность этого], подлежит убийству'. Ахмад сказал: 'Кто женился на своей матери, тот убивается'. Исхак сказал: 'Кто совершил половой акт с близкой родственницей, тот убивается'
Передал нам Кутайба, передал нам ал-Лайс, от Язида ибн Абу Хабибы, от Букайра ибн 'Абдаллаха ибн аль-Ашаджа, от Сулеймана ибн Ясара, от 'Абд ар-Рахмана ибн Джабира ибн 'Абдаллаха, от Абу Бурды ибн Нияра, который сказал: 'Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 'Не наказывают более десяти ударов плетью, кроме как за нарушение границ (худуд) Аллаха''. Абу 'Иса сказал: 'Этот хадис — хороший, редкий (хасан гариб), мы знаем его только из хадиса Букайра ибн аль-Ашаджа. Ученые разошлись во мнениях относительно наказания (та'зир), и лучшее, что передается о та'зире, — это данный хадис'. Он сказал: 'Ибн Лахи'а передал этот хадис от Букайра, но ошибся в нем, сказав: 'От 'Абд ар-Рахмана ибн Джабира ибн 'Абдаллаха, от его отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует', и это ошибка. Правильным является хадис ал-Лайса ибн Са'да: 'От 'Абд ар-Рахмана ибн Джабира ибн 'Абдаллаха, от Абу Бурды ибн Нияра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует'
Передал нам Ахмад ибн Мани', передал нам Язид ибн Харун, передал нам аль-Хаджжадж, от Макхуля, от Абу Са'лабы, и аль-Хаджжадж, от аль-Валида ибн Абу Малика, от 'А'из Аллаха ибн 'Абдаллаха, что он слышал, как Абу Са'лаба аль-Хушани сказал: 'Я сказал: 'О Посланник Аллаха, мы люди, занимающиеся охотой'. Он ответил: 'Если ты отпустишь свою собаку и упомянешь имя Аллаха над ней, и она поймает для тебя, то ешь'. Я спросил: 'Даже если она убьет?' Он ответил: 'Даже если она убьет'. Я сказал: 'Мы люди, которые стреляют'. Он ответил: 'То, что вернула тебе твоя дуга (стрела), ешь'. Я сказал: 'Мы люди, путешествующие, проходим мимо иудеев, христиан и огнепоклонников и не находим ничего, кроме их посуды'. Он ответил: 'Если не найдете ничего иного, помойте её водой, затем ешьте из неё и пейте''. Он сказал: 'В этой главе есть хадис от 'Ади ибн Хатима'. Абу 'Иса сказал: 'Этот хадис — хороший, достоверный (хасан сахих). 'А'из Аллах ибн 'Абдаллах — это Абу Идрис аль-Хауляни. Имя Абу Са'лабы аль-Хушани — Джурсум, говорят: Джурсум ибн Нашир, а также говорят: ибн Кайс'
, который сказал: 'Я сказал: 'О Посланник Аллаха, мы посылаем обученных собак'. Он сказал:
'Ешь то, что они поймали для тебя'. Я сказал: 'О Посланник Аллаха, даже если они убьют?' Он ответил: 'Даже если они убьют, если только в этом не поучаствовала другая собака'. Я сказал: 'О Посланник Аллаха, мы стреляем из метательного орудия (ми'рад)'. Он ответил: 'Если оно пронзило, то ешь, а если попало боковой стороной, то не ешь'
«Нам было запрещено употреблять в пищу добычу, пойманную собакой огнепоклонника (маджуса)»
Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис — гариб, мы знаем его только через эту цепочку передатчиков. Ученые (большинство из них) действуют в соответствии с этим, не разрешая употреблять в пищу добычу, пойманную собакой огнепоклонника». Аль-Касим ибн Абу Базза — это аль-Касим ибн Нафи‘ аль-Макки