, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
запретил употреблять в пищу всех хищных зверей, имеющих клыки.
Абу Иса сказал: Это хороший (хасан) хадис. Большинство ученых из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других следуют этому, и это мнение Абдаллаха ибн аль-Мубарака, аш-Шафии, Ахмада и Исхака.
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَرَّمَ كُلَّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ .
Нам рассказали Ханнад и Мухаммад ибн аль-Аля, они сказали: нам рассказал Ваки', от Хаммада ибн Саламы. Также Ахмад ибн Мани' сказал: нам рассказал Язид ибн Харун, нам сообщил Хаммад ибн Салама, от Абу аль-Ушары, от его отца, который сказал: Я спросил: О Посланник Аллаха, разве можно совершать заклание только в горло или в ложбину шеи (лабба)? Он ответил: «Если бы ты ударил копьем в бедро, это засчиталось бы тебе» . Ахмад ибн Мани' сказал: Язид ибн Харун сказал: Это в случае крайней необходимости. Он сказал: По этой теме есть хадис от Рафи'а ибн Хадиджа. Абу Иса сказал: Этот хадис редкий (гариб), мы знаем его только из хадиса Хаммада ибн Саламы. Мы не знаем от Абу аль-Ушары, от его отца, другого хадиса, кроме этого. Они разошлись во мнениях относительно имени Абу аль-Ушары: одни сказали, что его зовут Усама ибн Кихтам, говорят также Ясар ибн Барз, а говорят и ибн Балз, а также говорят, что его зовут Атарид, и он назван по имени своего деда. .
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тому, кто убьет геккона одним ударом, полагается столько-то и столько-то благих дел (хасанат). Если он убьет его вторым ударом, то ему полагается столько-то и столько-то благих дел, а если убьет его третьим ударом, то ему полагается столько-то и столько-то благих дел»
. Он сказал: По этой теме есть хадисы от Ибн Масуда, Са'да, Аиши и Умм Шарик. Абу Иса сказал: Хадис Абу Хурайры — хороший достоверный (хасан сахих) хадис.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Убивайте змей, убивайте тех, у кого две полосы (на спине), и бесхвостых (абтар), ибо они лишают зрения и приводят к выкидышу»
. Он сказал: По этой теме есть хадисы от Ибн Масуда, Аиши, Абу Хурайры и Сахля ибн Са'да. Абу Иса сказал: Это хороший достоверный (хасан сахих) хадис. Было передано от Ибн Умара, от Абу Лубабы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, впоследствии запретил убивать домовых змей, которые являются обитателями домов (авамир). Также это передается от Ибн Умара со слов Зайда ибн аль-Хаттаба. Абдаллах ибн аль-Мубарак сказал: Из числа змей нежелательно убивать только ту, что тонкая, словно серебро, и не извивается при движении.
сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если в доме появится змея, скажите ей: «Мы призываем тебя заветом Нуха и заветом Сулеймана ибн Дауда, чтобы ты не причиняла нам вреда». Если она вернется, то убейте ее»
Абу Иса сказал: «Этот хадис — хасан гариб, мы не знаем его из хадиса Сабита аль-Бунани, кроме как с этого пути, через хадис Ибн Аби Лейли»
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если бы собаки не были одной из общин (созданий), я бы приказал убить их всех. Убивайте же из них всех черных как смоль»
. Он сказал: По этой теме есть хадисы от Ибн Умара, Джабира, Абу Рафи'а и Абу Айюба. Абу Иса сказал: Хадис Абдаллаха ибн Мугаффаля — хороший достоверный (хасан сахих) хадис. В некоторых версиях хадиса передается: «Поистине, черная как смоль собака — это шайтан». Черная как смоль собака — это та, в которой нет ничего белого. Некоторые ученые считали нежелательным охотиться с черной как смоль собакой.
