«Луна раскололась на две части». А в хадисе Абу Давуда (сказано): «Луна раскололась во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует»
, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Будет смута, во время которой спящий лучше бодрствующего, бодрствующий лучше стоящего, а стоящий лучше того, кто бежит. И кто найдет в ней прибежище или укрытие, пусть прибегнет к защите» .
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Нет упущения в том, чтобы проспать, поистине, упущение совершается в состоянии бодрствования — когда одна молитва откладывается до тех пор, пока не наступит время другой»
Нам рассказал Мухаммад ибн аль-Мусанна, от Абу Дауда, — и нам рассказал Наср ибн аль-Мухаджир, нам рассказал Язид ибн Харун, от аль-Мас'уди, от 'Амра ибн Мурры, от Ибн Абу Лейли, от Му'аза ибн Джабаля, который сказал: Молитва была введена в три этапа, и пост был введен в три этапа. Наср изложил хадис целиком, а Ибн аль-Мусанна сократил из него историю их молитвы в сторону Иерусалима. Он сказал: Третий этап (состоял в том), что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину и молился — то есть в сторону Иерусалима — тринадцать месяцев. Затем Всевышний Аллах ниспослал этот аят: Мы видели, как ты обращал свое лицо к небу, и Мы обратим тебя к кибле, которой ты останешься доволен. Обрати же свое лицо в сторону Запретной мечети. И где бы вы ни были, обращайте свои лица в её сторону. И Аллах Всевышний обратил его к Каабе. (Завершилась) его история, и Наср назвал человека, который увидел сон. Он сказал: Пришел 'Абдаллах ибн Зайд, человек из числа ансаров, и сказал в нем: И он повернулся к кибле, сказал: Аллаху акбар, Аллаху акбар, свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха, свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха, спешите на молитву (дважды), спешите к спасению (дважды), Аллаху акбар, Аллаху акбар, нет божества, кроме Аллаха. Затем он сделал небольшую паузу, затем встал и сказал то же самое, за исключением того, что он сказал (добавил) после того, как сказал: «Спешите к спасению»: Молитва началась, молитва началась. Он сказал: Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Научи этому Биляля». И Биляль провозгласил его. И он сказал о посте: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постился по три дня каждого месяца и постился в день 'Ашура. Затем Всевышний Аллах ниспослал: Предписан вам пост, подобно тому, как он был предписан тем, кто был до вас до слов: {кормление бедняка}. Тот, кто хотел, постился, а тот, кто хотел разговляться и кормить каждый день бедняка, тому это засчитывалось. Это длилось год. Затем Всевышний Аллах ниспослал: Месяц Рамадан, в который был ниспослан Коран до {других дней}. Пост стал обязательным для того, кого застал месяц, а для путника (предписано) возмещение. Осталось (позволение) кормления для глубокого старца и старухи, которые не могут поститься. И пришел Сирма, а он работал весь деньи привел хадис .
, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «
Кто опустил свой изар во время молитвы из высокомерия, тот не (находится под защитой) Аллаха, и (его дело) не является дозволенным или запретным».
Абу Дауд сказал: это передала группа от Асима как высказывание, возведенное к Ибн Масуду (мавкуф), среди них Хаммад ибн Салама, Хаммад ибн Зайд, Абу аль-Ахвас и Абу Муавия.
молился вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он не совершал полное произнесение такбира
. Абу Дауд сказал: «Это означает, что когда он поднимал голову из поясного поклона и хотел совершить земной поклон, он не произносил такбир, и когда он вставал из земного поклона, он не произносил такбир»
