عمرو بن دينار الجمحيво всех сборниках
Рассказал нам Ибн Абу Умар, рассказал нам Суфьян со слов Амра, который сказал: Я спросил Урву: «Сколько (лет) Пророк (мир ему и благословение Аллаха) пробыл в Мекке?». Он ответил: «Десять». Я сказал: «Но Ибн Аббас говорит, что более десяти». Сказал: он возразил ему и сказал: «Он взял это лишь из слов поэта».
Рассказали нам Исхак ибн Ибрахим и Харун ибн Абдаллах со слов Рауха ибн Убады, рассказал нам Закария ибн Исхак со слов Амра ибн Динара
Нам рассказал ‘Амр ан-Накид, нам рассказал Суфьян ибн ‘Уяйна, от ‘Амра, от Са’ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, от Убайй ибн Ка’ба
Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн Нумайр, передал нам Суфьян
Рассказал мне Абу Ма‘мар, Исма‘иль ибн Ибрахим аль-Хузали, рассказал нам Суфьян, от ‘Амра, от ибн Абу Мулейки, от аль-Мисвара ибн Махрамы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
Нам рассказали Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали и Ахмад ибн 'Абда (текст принадлежит Исхаку), они сказали: нам сообщил Суфьян от Амра
Нам рассказали ‘Амр ибн Мухаммад ан-Накид, Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали, ‘Убайдуллах ибн Са’ид и Мухаммад ибн Абу ‘Умар аль-Макки — все они от Ибн ‘Уяйны — формулировка принадлежит Ибн Абу ‘Умару — нам рассказал Суфьян ибн ‘Уяйна, нам рассказал ‘Амр ибн Динар, от Са’ида ибн Джубайра, который сказал: я спросил Ибн ‘Аббаса: «Науф аль-Бикали утверждает, что Муса (мир ему), спутник сынов Исраиля, не тот самый Муса, спутник аль-Хадира (мир ему)». Он сказал: «Враг Аллаха солгал! Я слышал, как Убайй ибн Ка’б говорил: я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: « Муса (мир ему) встал с проповедью перед сынами Исраиля, и его спросили: «Кто из людей самый знающий?». Он ответил: «Я самый знающий». Аллах упрекнул его за то, что он не возложил знание на Него (не сказал «Аллаху а’лям»), и внушил ему: «Поистине, один из Моих рабов, у слияния двух морей, более знающий, чем ты». Муса спросил: «О Господь мой, как мне встретиться с ним?». Ему было сказано: «Возьми рыбу в корзину, и где ты потеряешь рыбу, там он и будет». Он отправился, и отправился с ним его юноша (слуга), это Йуша’ ибн Нун. Муса (мир ему) взял рыбу в корзину, и отправился он со своим слугой, и они шли, пока не достигли скалы. Муса (мир ему) и его слуга легли, и рыба забилась в корзине, выскочила из корзины и упала в море. Аллах задержал для нее течение воды, и она стала подобна своду (тоннелю), для рыбы это был путь, а для Мусы и его слуги это было удивительным. Они продолжали идти остаток дня и ночь, и спутник Мусы забыл сообщить ему об этом. Когда наступило утро, Муса (мир ему) сказал своему слуге: «Подай наш обед, мы изрядно утомились в этом нашем пути». Он не чувствовал усталости, пока не миновал то место, куда ему было велено (дойти). Он сказал: «Помнишь, когда мы укрылись у скалы? Я забыл о рыбе, и заставил меня забыть о ней только шайтан, чтобы я не упомянул ее, и она удивительным образом проложила себе путь в море». Муса сказал: «Это то, чего мы искали». И они вернулись по своим следам обратно. Они пошли, отслеживая свои следы, пока не подошли к скале, и увидели человека, укрытого одеждой. Муса поприветствовал его. Аль-Хадир сказал ему: «Откуда мир в твоей земле?». Он ответил: «Я — Муса». Он спросил: «Муса из сынов Исраиля?». Он ответил: «Да». Он сказал: «Ты обладаешь знанием из знания Аллаха, которому научил тебя Аллах, чего не знаю я, а я обладаю знанием из знания Аллаха, которому научил меня Он, чего не знаешь ты». Муса (мир ему) сказал ему: «Могу ли я последовать за тобой, чтобы ты научил меня тому прямому пути, которому тебя обучили?». Он ответил: «Ты не сможешь сохранять терпение со мной. И как ты вытерпишь то, что не охватываешь своим знанием?». Он сказал: «Ты найдешь меня, если пожелает Аллах, терпеливым, и я не буду ослушаться твоего веления». Аль-Хадир сказал ему: «Если ты последуешь за мной, не спрашивай меня ни о чем, пока я сам не начну говорить об этом». Он сказал: «Хорошо». Аль-Хадир и Муса пошли по берегу моря. Мимо них проплывал корабль, и они поговорили с ними (экипажем), чтобы те взяли их (на борт). Они узнали аль-Хадира и взяли их без платы. Аль-Хадир направился к одной из досок корабля и вырвал ее. Муса сказал ему: «Люди взяли нас без платы, а ты намеренно сделал отверстие в их корабле, чтобы утопить его пассажиров? Ты совершил нечто тяжкое!». Он сказал: «Разве я не говорил, что ты не сможешь сохранять терпение со мной?». Он сказал: «Не суди меня строго за то, что я забыл, и не возлагай на меня трудность в моем деле». Затем они вышли с корабля. Пока они шли по берегу, они увидели мальчика, игравшего с другими детьми. Аль-Хадир схватил его за голову и своими руками свернул ее (отделил от тела) и убил его. Муса сказал: «Ты убил невинную душу без вины? Ты совершил нечто ужасное!». Он сказал: «Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь сохранять терпение со мной?». (Муса) сказал: «Это тяжелее, чем первое. Если я спрошу тебя о чем-либо после этого, то не бери меня в спутники. Ты уже получил от меня оправдание». Они отправились дальше, пока не подошли к жителям одного селения, и попросили их накормить, но те отказались принять их как гостей. Там они нашли стену, которая была готова упасть, и он поставил ее прямо. Он сказал: «Она наклонилась». Аль-Хадир сделал рукой так (жестом показал), и она выпрямилась. Муса сказал ему: «Мы пришли к людям, которые не приняли нас как гостей и не накормили нас. Если бы ты хотел, то мог бы взять за это плату». Он сказал: «Это — разлука между мной и тобой. Я поведаю тебе о толковании того, к чему ты не смог проявить терпение»». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Да помилует Аллах Мусу! Я бы хотел, чтобы он проявил терпение, чтобы нам рассказали больше из их истории». Он сказал: «И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Первое от Мусы было по забывчивости»». Он сказал: «Прилетела птичка и села на край корабля, а затем клюнула в море. Аль-Хадир сказал ему: «Мое знание и твое знание не убавили из знания Аллаха ничего, кроме того, что эта птичка убавила из моря»» . Са’ид ибн Джубайр сказал: он читал (это как): «А впереди у них был царь, который насильственно захватывал каждый исправный корабль». И он читал: «Что касается мальчика, то он был неверующим».
Передали нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, ‘Амр ан-Накид, Зухайр ибн Харб, Исхак ибн Ибрахим и Ибн Абу ‘Умар — формулировка принадлежит ‘Амру (Исхак сказал: «сообщил нам», а другие сказали: «передал нам») — от Суфьяна ибн ‘Уйейны, от ‘Амра, от аль-Хасана ибн Мухаммада, сообщил мне ‘Убайдуллах ибн Абу Рафи‘ — а он был писарем ‘Али — сказал: я слышал, как ‘Али, да будет доволен им Аллах, говорил: « Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал меня, аз-Зубайра и аль-Микдада и сказал: «Идите к саду Хах, там есть женщина, у которой письмо — заберите его у неё». Мы отправились, наши лошади скакали во весь опор. И вот, мы встретили ту женщину и сказали: «Выдай письмо!». Она сказала: «У меня нет письма». Мы сказали: «Ты либо выдашь письмо, либо мы снимем с тебя одежду (для обыска)». Она достала его из своих волос, и мы принесли его Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. В нем было послание от Хатиба ибн Абу Бальта‘а к группе многобожников из числа жителей Мекки, в котором он сообщал им о некоторых делах Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Хатиб, что это?». Он ответил: «Не спеши со мной, о Посланник Аллаха! Я был человеком, примкнувшим к курайшитам (Суфьян сказал: он был их союзником, но не принадлежал к их роду), а среди тех, кто был с тобой из числа мухаджиров, были те, у кого были родственники, которые защищали их семьи. И я хотел, раз у меня нет там родственных связей, оказать им услугу, чтобы они защищали моих родственников. Я сделал это не из неверия, не из вероотступничества и не из довольства неверием после принятия Ислама». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Он сказал правду». ‘Умар сказал: «Позволь мне, о Посланник Аллаха, отрубить голову этому лицемера!». Он сказал: «Он присутствовал при Бадре. Откуда тебе знать, может, Аллах посмотрел на участников Бадра и сказал: «Делайте что хотите, ибо Я простил вас!». И тогда Аллах, Велик Он и Славен, ниспослал: {О те, которые уверовали! Не берите Моего врага и вашего врага своими помощниками}. В хадисе Абу Бакра и Зухайра нет упоминания аята, а Исхак в своей версии отнес это к чтению Суфьяна.
Рассказал нам Абу Хайсама Зухайр ибн Харб и Ахмад ибн Абда ад-Дабби — формулировка принадлежит Зухайру — они сказали: рассказал нам Суфьян ибн Уяйна, который сказал: слышал Амр от Джабира, который передавал от Абу Са'ида аль-Худри от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: « Настанет время для людей, когда будет выступать в поход отряд людей, и им скажут: «Есть ли среди вас кто-то, кто видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?». Они ответят: «Да». И им будет дарована победа. Затем выступит в поход другой отряд людей, и им скажут: «Есть ли среди вас кто-то, кто видел того, кто был сподвижником Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?». Они ответят: «Да». И им будет дарована победа. Затем выступит в поход еще один отряд людей, и им скажут: «Есть ли среди вас кто-то, кто видел того, кто был сподвижником того, кто был сподвижником Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?». Они ответят: «Да». И им будет дарована победа» .
Передали нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, Зухайр ибн Харб, Ахмад ибн Абда ад-Дабби и Ибн Абу Умар — формулировка принадлежит Ибн Абу Шейбе, Ибн Абда сказал: сообщил нам, а другие сказали: передал нам Суфьян ибн Уйейна, который сказал: слышал Амр, как Джабир ибн Абдуллах говорил: Мы были с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в военном походе, когда один из мухаджиров ударил пяткой мужчину из числа ансаров. Тот ансар закричал: «О, ансары!», а тот мухаджир сказал: «О, мухаджиры!». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Что за призывы времен невежества?» Они ответили: «О Посланник Аллаха, один мухаджир ударил пяткой мужчину из ансаров». Он сказал: «Оставьте это, ибо это воняет». Услышал это Абдуллах ибн Убай и сказал: «Они уже сделали это? Клянусь Аллахом, если мы вернемся в Медину, то самый могущественный непременно изгонит оттуда самого униженного». Умар сказал: «Позволь мне отсечь голову этому лицемера!». На что он (Пророк) сказал: «Оставь его, пусть люди не говорят, что Мухаммад убивает своих сподвижников».