Нам рассказал Мухаммад ибн ас-Саббах, нам рассказал Суфьян ибн ‘Уейна, от ‘Амра ибн Динара, от Абу Салиха, от Абу Хурейры, который сказал: Я слышал, как Абу Са‘ид аль-Худри говорил:«Дирхем за дирхем, динар за динар». Я сказал: Я слышал, как Ибн ‘Аббас говорит иначе.Он сказал: Я встретил Ибн ‘Аббаса и спросил: Сообщи мне об этом, что ты говоришь о ростовщичестве (сарф)? Это то, что ты слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, или то, что ты нашел в Книге Аллаха? Он ответил: Я не нашел этого в Книге Аллаха и не слышал этого от Посланника Аллаха, но мне сообщил Усама ибн Зейд, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Поистине, риба (ростовщичество) только в отсрочке».
и многие мужчины из числа ансаров и сказали: «Мы свидетельствуем, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Пусть никто из вас не запрещает своему соседу закрепить балку на его стене».
Тогда он сказал: «О брат мой, поистине, решение принято против меня, а я поклялся. Поэтому установи опору возле моей стены или ограждения и клади на неё свои балки».
, что когда он услышал, как люди много говорят об аренде земли, он сказал: «Пречист Аллах! Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, всего лишь сказал:
«Разве не лучше, если один из вас подарит ее (землю) своему брату?» — и он не запрещал ее аренду»
: О Абу Абд ар-Рахман, если бы ты оставил эту практику аренды земли (мухабара), ведь они утверждают, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил её. Он ответил: О Амр, я помогаю им и даю им, и, поистине, Муаз ибн Джабаль при нас брал её (землю) у людей, и самый знающий из них — то есть
, который сказал: Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Любое разделение [имущества], которое было произведено во времена джахилийи, остается на том, как оно было разделено, а любое разделение, заставшее Ислам, подчиняется правилам Ислама»
Один человек из нас сделал своего раба мудаббаром (пообещал ему свободу после своей смерти), и не было у него иного имущества, кроме него, поэтому Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, продал его, и купил его Ибн ан-Наххам, человек из племени Ади.
