Нам сообщил Кутайба, от Малика, от Яхьи ибн Са’ида, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, от ибн Мухайриза, что один человек из племени Кинана по имени аль-Мухдаджи услышал, как один человек в Шаме, которого называли Абу Мухаммад, говорил: «Витр — это обязательная молитва (ваджиб)». Аль-Мухдаджи сказал: «Я отправился к Убаде ибн ас-Самиту, встретил его по пути в мечеть и рассказал ему о том, что сказал Абу Мухаммад». На что Убада ответил: «Абу Мухаммад солгал. Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:«Пять молитв предписал Аллах Своим рабам. Тот, кто будет совершать их, не упуская из них ничего из пренебрежения к их значимости, тому у Аллаха есть завет, что Он введет его в Рай. А тот, кто не будет их совершать, у того нет перед Аллахом никакого завета: если пожелает — накажет его, а если пожелает — введет в Рай».»
Нам сообщил Кутайба, от Малика, от Яхьи ибн Са‘ида, от Амры, от ‘Аиши, которая сказала: посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал утреннюю молитву, и женщины расходились, закутавшись в свои накидки, и их не узнавали из-за темноты.
, которая сказала: Когда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, хотел совершить итикаф, он совершал утреннюю молитву, а затем входил в то место, где собирался совершить итикаф. Он хотел совершить итикаф в последние десять дней Рамадана, и приказал поставить для него палатку, и Хафса попросила поставить для нее палатку. Увидев ее палатку, Зейнаб также попросила поставить для нее палатку. Увидев это, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Неужели вы ищете в этом благочестия?». И он не стал совершать итикаф в Рамадан, а совершил десять дней в [месяце] Шавваль.
о том, что Умм Сулейм попросила Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прийти к ней и помолиться в ее доме, чтобы она могла устроить там место для молитвы,
и он пришел к ней. Она взяла циновку, сбрызнула ее водой, и он совершил на ней молитву, и они совершили молитву вместе с ним.
о том, что он видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
молящимся на осле, когда он ехал в Хайбар, а кибла была позади него.
Абу ‘Абдуррахман сказал: нам неизвестно, чтобы кто-либо поддержал ‘Амра ибн Яхью в его словах «молился на осле», а хадис Яхьи ибн Са‘ида от Анаса является, по сути, мавкуф (прерывающимся на сподвижнике), и Аллах, Преславен Он и Возвышен, знает лучше.
«Мы совершили земной поклон вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, при чтении «Когда небо расколется» (аль-Иншикак, 1) и «Читай во имя Господа твоего» (аль-‘Аляк, 1)».
