Нам сообщил Кутайба, сказавший: нам рассказал Суфьян, от Яхйи, от ‘Амры, от ‘Аиши, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, искал защиты у Аллаха от мучений могилы и от искушения Даджаля. Она сказала: и он сказал: „Поистине, вы
, что к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) привели женщину, которая совершила прелюбодеяние, и он спросил: «С кем?» Она ответила: «С тем калекой, который находится в саду Са‘да». Он послал за ним, и его принесли, неся на руках, и положили перед ним. Он признался, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) велел принести [искаль]
и ударил его, проявив к нему милость из-за его немощности, и облегчил ему наказание
».
Арабский текст с графой иснада
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَرْمَانِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِامْرَأَةٍ قَدْ زَنَتْ فَقَالَ " مِمَّنْ " . قَالَتْ مِنَ الْمُقْعَدِ الَّذِي فِي حَائِطِ سَعْدٍ . فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَأُتِيَ بِهِ مَحْمُولاً فَوُضِعَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاعْتَرَفَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِإِثْكَالٍ فَضَرَبَهُ وَرَحِمَهُ لِزَمَانَتِهِ وَخَفَّفَ عَنْهُ .
сообщил ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «О ибн Абис, не указать ли мне тебе» — или он сказал: «Не сообщить ли мне тебе
— о самом лучшем, с помощью чего ищущие защиты обращаются за защитой?» Он ответил: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «
, нечто подобное. Он сказал: По этой теме есть хадисы от Абдаллаха ибн Масуда, Ибн Аббаса и Васили ибн аль-Аска. Абу Иса сказал: Это хороший достоверный (хасан сахих) хадис. Некоторые ученые следуют этому, и это мнение Ахмада и Исхака. Юнус передал этот хадис от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдаллаха, от Абу Хурайры.
Нам рассказал Кутайба, от Малика ибн Анаса, он сказал: и нам рассказал аль-Ансари, нам рассказал Ма’н, нам рассказал Малик, от Яхьи ибн Саида, от Амры, от Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал утреннюю молитву (фаджр), и женщины уходили аль-Ансари сказал: женщины проходили, завернувшись в свои накидки, и их не узнавали из-за темноты. Кутайба сказал: «завернувшись». В этой главе приводятся хадисы от Ибн Умара, Анаса и Кайли бинт Махрамы. Абу Иса сказал: хадис Аиши является хорошим и достоверным. Его также передал аз-Зухри от Урвы от Аиши подобным образом. Этого мнения придерживались многие из ученых из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в том числе Абу Бакр, Умар и те, кто был после них из числа табиинов. Этого же мнения придерживаются аш-Шафии, Ахмад и Исхак, которые считают желательным совершение утренней молитвы в начале рассвета.
Абу ‘Иса сказал: Это хадис хасан гариб. Он сказал: Этот ‘Абдуль‘азиз — отец Ибн Джурайджа, сподвижника ‘Ата, а имя Ибн Джурайджа — ‘Абдульмалик ибн ‘Абдуль‘азиз ибн Джурайдж. И передал
