Хадисы с его участием

Нам сообщил Ахмад ибн Мани‘, нам сообщил Йазид ибн Харун, нам сообщил Мухаммад ибн Исхак, от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Десница Милостивого полна, она щедра, и ночь и день не истощают ее. Видели ли вы то, что Он израсходовал с тех пор, как создал небеса и землю? Это не истощило того, что в Его деснице. Его Трон над водой, а в Его другой руке — весы, Он возвышает и понижает» . Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих. Этот хадис приводится в тафсире этого аята: (Иудеи сказали: «Рука Аллаха скована». Это их руки скованы, и прокляты они за то, что сказали. Его обе руки простерты, Он расходует, как пожелает). Этот хадис передали имамы, мы веруем в него так, как он пришел, без толкования и без придания [ему] подобия. Так говорили многие имамы, в том числе ат-Саури, Малик ибн Анас, Ибн ‘Уяйна и Ибн аль-Мубарак: «Эти вещи передаются, мы веруем в них и не спрашиваем «как?».

Нам рассказал Абдулла ибн Абдуррахман, нам сообщил Язид ибн Харун, нам сообщил Шарик, от Али ибн Базимы, от Абу Убайды, от Абдуллы ибн Мас‘уда, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда сыны Исраиля погрязли в грехах, их ученые стали запрещать им это, но они не прекратили. Тогда они (ученые) стали сидеть с ними в их собраниях, есть и пить вместе с ними. И Аллах сплотил сердца одних с другими и проклял их устами Дауда и Исы, сына Марьям. Это за то, что они ослушались и преступали границы». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который в это время был полулежа, сел и сказал: «Нет, клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, пока вы не принудите их к истине принуждением!» Абдулла ибн Абдуррахман сказал, что Язид говорил, что Суфьян ас-Саури не добавлял в этом иснаде «от Абдуллы». Абу Иса сказал: «Это хороший, редкий (хасан гариб) хадис. Этот хадис также передается от Мухаммада ибн Муслима ибн Абу аль-Ваддаха, от Али ибн Базимы, от Абу Убайды, от Абдуллы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобным образом. Некоторые же передают от Абу Убайды, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как мурсаль».

Нам рассказал Абдуллах ибн Абд ар-Рахман, нам сообщил Язид ибн Харун, нам сообщил Кайс ибн ар-Раби', от Усмана ибн Абдаллаха ибн Маухаба, от Мусы ибн Тальхи, от Абу аль-Юсра, который сказал: Пришла ко мне женщина, желая купить финики, и я сказал: «У меня в доме есть финики лучше этих». Она вошла со мной в дом, и я прильнул к ней и поцеловал её. Затем я пришел к Абу Бакру и упомянул об этом ему, и он сказал: «Скрой себя, покайся и никому не рассказывай». Но я не вытерпел и пришел к Умару и упомянул об этом ему, и он сказал: «Скрой себя, покайся и никому не рассказывай». Но я не вытерпел и пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и упомянул об этом ему. И он сказал ему: «Неужели ты оставил воина, сражающегося на пути Аллаха, в его семье из-за подобного?» И он пожелал, чтобы он не принял ислам до этого самого часа, и подумал, что он из числа обитателей Огня. Он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, долго опускал голову, пока Аллах не внушил ему откровение: «Совершай намаз в обоих концах дня и в некоторые часы ночи» до слов: «...напоминание для поминающих». Абу аль-Юср сказал: Я пришел к нему, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочел это мне. Его сподвижники спросили: «О Посланник Аллаха, это касается только его или людей в целом?» Он ответил: «Нет, людей в целом» ... Абу Иса сказал: Это хадис хасан сахих гариб. Кайса ибн ар-Раби' считали слабым Ваки' и другие. Абу аль-Юср — это Ка'б ибн Амр. Он сказал: Шарик передал от Усмана ибн Абдаллаха этот хадис так же, как в передаче Кайса ибн ар-Раби'. Он сказал: В этой главе есть хадисы от Абу Умамы, Васили ибн аль-Аска'а и Анаса ибн Малика.

Нам рассказал Махмуд ибн Гейлан, нам рассказали Абу Дауд, Язид ибн Харун и Абу аль-Валид (и формулировка Язида, а смысл один), от Шу‘бы, от ‘Амра ибн Мурры, от ‘Абдаллы ибн Салимы, от Сафвана ибн ‘Ассаля аль-Муради, о том, что двое иудеев сказали один другому: „Пойдем к этому пророку и спросим его“. Один из них сказал: „Не называй его пророком, ибо если он услышит, что мы называем его пророком, у него появится четыре глаза (от гордости)“. Они пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросили его о словах Аллаха, Всемогущ Он и Велик: („Мы даровали Мусе девять ясных знамений“). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Никого не приобщайте к Аллаху в сотоварищи, не прелюбодействуйте, не убивайте душу, которую Аллах запретил убивать, кроме как по праву, не воруйте, не занимайтесь колдовством, не доносите на невиновного правителю, чтобы тот убил его, не ешьте лихву (риба), не обвиняйте целомудренную женщину (в прелюбодеянии) и не бегите с поля боя». (Шу‘ба засомневался: «И в частности к вам, иудеям, обращено: не преступайте в субботу»). Они поцеловали его руки и ноги и сказали: „Мы свидетельствуем, что ты пророк“. Он сказал: «Что же мешает вам принять ислам?» Они сказали: „Дауд молил Аллаха, чтобы среди его потомков всегда был пророк, и мы боимся, что если примем ислам, иудеи убьют нас“. Он сказал: Это хороший, достоверный (хасан сахих) хадис.

Нам рассказал Абд ибн Хумайд, нам рассказал Язид ибн Харун, нам сообщил Хумайд ат-Тавиль, от Анаса ибн Малика, что его дядя пропустил битву при Бадре и сказал: «Я пропустил первое сражение, в котором Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сражался с многобожниками. Если Аллах позволит мне присутствовать в сражении с многобожниками, Аллах увидит, как я буду сражаться». Когда наступил день Ухуда и мусульмане отступили, он сказал: «О Аллах, я непричастен перед Тобой к тому, с чем пришли эти (имея в виду многобожников), и приношу Тебе извинения за то, что совершили эти (имея в виду своих соратников)». Затем он продвинулся вперед, и его встретил Сад, который спросил: «О мой брат, что ты сделал? Я был с тобой, но не смог сделать то, что сделал ты». На его теле обнаружили более восьмидесяти ран от ударов мечом, ударов копьем и выстрелов из лука. И мы говорили, что в отношении него и его соратников был ниспослан аят: (Среди них есть такие, которые уже выполнили свои обязательства, и такие, которые еще ожидают)» . Язид сказал: «То есть этот аят». Абу Иса сказал: «Это хороший, достоверный (хасан сахих) хадис, и зовут его дядю — Анас ибн ан-Надр».