Нам рассказал Ахмад ибн Синан аль-Каттан аль-Васити, нам рассказал Язид, от Айюба ибн Аби Мискина, от аль-Хаджаджа, от Умм Кульсум, от ‘Аиши, относительно женщины, страдающей от истихады: она совершает омовение – то есть один раз – затем совершает омовение (вуду) к каждому периоду ее менструальных циклов.
ответил: «Абу Мухаммад лжет. Свидетельствую, что я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Пять молитв предписал Аллах Всевышний. Тот, кто хорошо совершил их омовение, молился в их время, довел до совершенства их поясные поклоны и смирение, тому Аллах дал обещание простить его. А тот, кто не сделал этого, у того нет перед Аллахом обещания: если Он пожелает, то простит его, а если пожелает — накажет»
Нам рассказал Мухаммад ибн аль-Мусанна, от Абу Дауда, — и нам рассказал Наср ибн аль-Мухаджир, нам рассказал Язид ибн Харун, от аль-Мас'уди, от 'Амра ибн Мурры, от Ибн Абу Лейли, от Му'аза ибн Джабаля, который сказал: Молитва была введена в три этапа, и пост был введен в три этапа. Наср изложил хадис целиком, а Ибн аль-Мусанна сократил из него историю их молитвы в сторону Иерусалима. Он сказал: Третий этап (состоял в том), что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину и молился — то есть в сторону Иерусалима — тринадцать месяцев. Затем Всевышний Аллах ниспослал этот аят: Мы видели, как ты обращал свое лицо к небу, и Мы обратим тебя к кибле, которой ты останешься доволен. Обрати же свое лицо в сторону Запретной мечети. И где бы вы ни были, обращайте свои лица в её сторону. И Аллах Всевышний обратил его к Каабе. (Завершилась) его история, и Наср назвал человека, который увидел сон. Он сказал: Пришел 'Абдаллах ибн Зайд, человек из числа ансаров, и сказал в нем: И он повернулся к кибле, сказал: Аллаху акбар, Аллаху акбар, свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха, свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха, спешите на молитву (дважды), спешите к спасению (дважды), Аллаху акбар, Аллаху акбар, нет божества, кроме Аллаха. Затем он сделал небольшую паузу, затем встал и сказал то же самое, за исключением того, что он сказал (добавил) после того, как сказал: «Спешите к спасению»: Молитва началась, молитва началась. Он сказал: Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Научи этому Биляля». И Биляль провозгласил его. И он сказал о посте: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постился по три дня каждого месяца и постился в день 'Ашура. Затем Всевышний Аллах ниспослал: Предписан вам пост, подобно тому, как он был предписан тем, кто был до вас до слов: {кормление бедняка}. Тот, кто хотел, постился, а тот, кто хотел разговляться и кормить каждый день бедняка, тому это засчитывалось. Это длилось год. Затем Всевышний Аллах ниспослал: Месяц Рамадан, в который был ниспослан Коран до {других дней}. Пост стал обязательным для того, кого застал месяц, а для путника (предписано) возмещение. Осталось (позволение) кормления для глубокого старца и старухи, которые не могут поститься. И пришел Сирма, а он работал весь деньи привел хадис .
, который сказал: «Юноша из числа ансаров чихнул позади Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он был в молитве, и сказал:
«Хвала Аллаху, хвала многая, благая и благословенная, пока не будет доволен Господь наш, и после того, как Он будет доволен, в делах мира этого и вечного». Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, закончил молиться, он спросил: «Кто произнес эти слова?». Тот юноша промолчал. Затем (Пророк) снова спросил: «Кто произнес эти слова? Ибо он не сказал ничего плохого». Тогда (юноша) ответил: «О Посланник Аллаха, это я сказал их, и не желал этим ничего, кроме блага». Он сказал: «Они (эти слова) не остановились, не дойдя до Трона Милостивого, Благословенного и Всевышнего».
, частично передав это, и добавил, что в двух последних ракаатах (он читал) «Фатиха аль-Китаб». А от Хаммама добавлено: он удлинял первый ракаат так, как не удлинял второй, так же и в молитве аср, и так же в утренней молитве.
