от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) подобно хадису Абу Дамры от Мусы ибн Укбы, и они добавили в своём хадисе: «И вышли они, идя пешком», а в хадисе Салиха: «Идя вместе», за исключением Убайдуллы, ибо в его хадисе (сказано): «И вышли они», и не упомянул он после этого ничего.
Передал мне Абу ар-Раби’ аль-’Атаки, передал нам Фулейх ибн Сулейман. И передали нам аль-Хасан ибн Али аль-Хульвани и ’Абд ибн Хумайд, они сказали: передал нам Я’куб ибн Ибрахим ибн Са’д, передал нам мой отец, от Салиха ибн Кейсана, оба со слов аз-Зухри, подобно хадису Юнуса и Ма’мара с их иснадами. В хадисе Фулейха: «Его одолела горячность», как сказал Ма’мар. В хадисе Салиха: «Его одолела горячность», как слова Юнуса. И добавил в хадисе Салиха: ‘Урва сказал: ‘Аиша не любила, когда в ее присутствии ругали Хассана, и говорила: «Ведь он сказал: «Мой отец, его родитель и моя честь — защита чести Мухаммада от вас». И добавил также: ‘Урва сказал: ‘Аиша сказала: «Клянусь Аллахом, тот человек, которому сказали то, что сказали, говорил: «Пречист Аллах! Клянусь Тем, в Чьих руках моя душа, я никогда не обнажал ни одного женского лона». Она сказала: затем он был убит мучеником на пути Аллаха». В хадисе Я’куба ибн Ибрахима: «Му’ирин (изнуренные) в полуденный зной», а Абдур-Раззак сказал: «Мугирин». ‘Абд ибн Хумайд сказал: я спросил Абдур-Раззака: «Что значит «мугирин»?» Он ответил: «Аль-вагхра — это сильная жара».
сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
„Аллах введет обитателей Рая в Рай, а обитателей Ада — в Ад. Затем между ними встанет глашатай и скажет: „О обитатели Рая, никакой смерти! О обитатели Ада, никакой смерти! Каждый пребудет вечно в том, в чем он оказался“».
говорил: «Аль-Бахира — это та, чье молоко запрещали ради идолов, и никто из людей не доил ее. Что касается ас-Са'ибы, которую они оставляли для своих божеств, то на ней ничего не перевозили». И сказал Ибн аль-Мусайяб: «Сказал
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, со смыслом хадиса ‘Убайдуллаха от Нафи'а, за исключением того, что в хадисе Мусы ибн ‘Укбы и Салиха сказано: «До тех пор, пока один из них не погрузится в своем поте до середины ушей»
сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Наступят смуты, во время которых сидящий лучше стоящего, стоящий лучше идущего, а идущий лучше того, кто бежит. Того, кто обратит на них внимание (стремясь к ним), они поглотят, и тот, кто найдет в них прибежище, пусть укроется в нем»
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с группой своих сподвижников, среди которых был ‘Умар ибн аль-Хаттаб, дошел до Ибн Сайяда, который был юношей, достигшим или почти достигшим совершеннолетия, и играл с детьми у укрепления (утум) рода Бану Му‘авия. И он привел хадис, подобный хадису Юнуса, до конца хадиса ‘Умара ибн Сабита. В хадисе от Я‘куба сказано: «Сказал Убай», — то есть в словах его: «Если бы она оставила его, он бы прояснил», — сказал: «Если бы его мать оставила его, он бы прояснил свою сущность».
