Поиск по хадисам

Рассказал нам Махмуд ибн Гайлан, сказал: рассказал нам Абу Усама, сказал: рассказал нам аль-А‘маш от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Того, кто избавит верующего от одной из печалей мира этого, Аллах избавит от одной из печалей Дня воскресения. Того, кто покроет мусульманина, Аллах покроет в мире этом и в мире вечном. Аллах будет помогать рабу, пока раб помогает своему брату. Того, кто вступил на путь поиска знания, Аллах направит на путь в Рай. И если люди собираются в доме из домов Аллаха (мечети), читая Книгу Аллаха и изучая ее между собой, обязательно нисходит на них спокойствие, их осеняет милость, окружают ангелы, и Аллах поминает их среди тех, кто находится у Него. Тот же, кого задерживают его дела, не ускорит его происхождение» . Абу ‘Иса сказал: так передали не один человек от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобный этому хадис. А Асбат ибн Мухаммад передал от аль-А‘маша, сказав: «Мне рассказали от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует», — и привел часть этого хадиса .

Рассказал нам ‘Убайд ибн Асбат ибн Мухаммад аль-Кураши, сказал: рассказал нам мой отец от Мутаррифа, от Абу Исхака, от Абу Бурды, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, который сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, за сколько мне прочитывать Коран?» Он ответил: «Прочитывай его за месяц». Я сказал: «Я способен на большее». Он сказал: «Прочитывай его за двадцать дней». Я сказал: «Я способен на большее». Он сказал: «Прочитывай его за пятнадцать дней». Я сказал: «Я способен на большее». Он сказал: «Прочитывай его за десять дней». Я сказал: «Я способен на большее». Он сказал: «Прочитывай его за пять дней». Я сказал: «Я способен на большее». И он не разрешил мне [читать быстрее]». Абу ‘Иса сказал: этот хадис хасан-сахих-гариб, он считается редким через хадис Абу Бурды от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра. Этот хадис был передан не с одной стороны от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, также передано от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не постигнет сути (не поймет) тот, кто прочитал Коран менее чем за три дня». Также передано от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Читай Коран за сорок дней». Исхак ибн Ибрахим сказал: «И мы не любим, чтобы человек не прочитывал Коран более сорока дней из-за этого хадиса». Некоторые ученые сказали: «Коран нельзя прочитывать менее чем за три дня» согласно хадису, переданному от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, хотя некоторые ученые допускали это. Передано, что ‘Усман ибн ‘Аффан прочитывал Коран за один рака‘ат витра, и передано от Са‘ида ибн Джубайра, что он прочел Коран за один рака‘ат в Каабе. А размеренное чтение (тартиль) более любимо учеными .

Рассказал нам Наср ибн ‘Алийй аль-Джахдами, сказал: рассказал нам аль-Хайсам ибн ар-Раби‘, сказал: рассказал нам Салих аль-Мурри от Катады, от Зурары ибн Ауфы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: сказал человек: «О Посланник Аллаха, какое деяние самое любимое для Аллаха?» Он ответил: «Аль-халь аль-муртахиль». Он спросил: «А что такое «аль-халь аль-муртахиль»?» Он сказал: «Тот, кто идет от начала Корана до его конца: как только он останавливается, он тут же отправляется в путь». Абу ‘Иса сказал: этот хадис гариб, мы знаем его через хадис Ибн ‘Аббаса только с этой стороны, и его иснад не является сильным. Рассказал нам Мухаммад ибн Башшар, сказал: рассказал нам Муслим ибн Ибрахим, сказал: рассказал нам Салих аль-Мурри от Катады, от Зурары ибн Ауфы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное по смыслу, но он не упомянул в нем [передачу] от Ибн ‘Аббаса. Абу ‘Иса сказал: и это, по-моему, достовернее хадиса Насра ибн ‘Алийй от аль-Хайсама ибн ар-Раби‘а .

Нам рассказал ‘Абд ибн Хумайд, нам рассказал Хаббан ибн Хиляль, нам рассказал Сухайль ибн Абдуллах, а он Ибн Абу Хазм, брат Хазма аль-Кута‘и, нам рассказал Абу ‘Имран аль-Джауни, от Джундуба ибн Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто говорит о Коране исходя из своего мнения и даже если он окажется прав, все равно совершил ошибку» . Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис гариб. Некоторые ученые высказывались критически в отношении Сухайля ибн Абу Хазма». Абу ‘Иса сказал: «Таким образом передается от некоторых ученых из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других, что они проявляли строгость в вопросе толкования Корана без знания. Что же касается того, что передается от Муджахида, Катады и других ученых о том, что они толковали Коран, то о них нельзя думать, будто они говорили о Коране или толковали его без знания либо от себя. От них было передано то, что указывает на подтверждение наших слов: они не говорили от себя без знания». Нам рассказал аль-Хусейн ибн Махди аль-Басри, нам сообщил ‘Абд ар-Раззак, от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Нет в Коране ни одного аята, о котором я не слышал бы чего-либо». Нам рассказал Ибн Абу ‘Умар, нам рассказал Суфьян ибн ‘Уяйна, от аль-А‘маша, который сказал: «Муджахид сказал: «Если бы я прочел (изучил) чтение Ибн Мас‘уда, мне не пришлось бы спрашивать Ибн ‘Аббаса о многих моментах в Коране, о которых я спрашивал» .

Нам рассказал Кутайба, нам рассказал Абд аль-‘Азиз ибн Мухаммад, от аль-‘Аля ибн Абдуррахмана, от его отца, от Абу Хурейры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто совершит молитву, не прочитав в ней «Мать Корана» (аль-Фатиху), та молитва является дефектной, дефектной и неполной». Я спросил: «О Абу Хурейра, иногда я стою позади имама». Он ответил: «О сын перса, прочитывай ее про себя, ибо я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Аллах Всевышний сказал: «Я разделил молитву между Мной и Моим рабом на две половины: одна половина — для Меня, а другая — для Моего раба, и Моему рабу полагается то, о чем он попросит». Раб встает и читает: «Хвала Аллаху, Господу миров». Аллах говорит: «Мой раб восхвалил Меня». Он говорит: «Милостивому, Милосердному». Аллах говорит: «Мой раб воздал Мне хвалу». Он говорит: «Властелину Дня воздаяния». Аллах говорит: «Мой раб прославил Меня». И это — для Меня. А между Мной и Моим рабом: «Тебе мы поклоняемся и Тебя просим о помощи». А остальная часть суры — для Моего раба, и Моему рабу полагается то, о чем он попросит. Он говорит: «Веди нас прямым путем, путем тех, кого Ты облагодетельствовал, не тех, на кого пал гнев, и не заблудших» . Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан». Шу‘ба, Исма‘иль ибн Джа‘фар и другие передали от аль-‘Аля ибн Абдуррахмана, от его отца, от Абу Хурейры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное. Ибн Джурайдж и Малик ибн Анас передали от аль-‘Аля ибн Абдуррахмана, от Абу ас-Саиба, вольноотпущенника Хишама ибн Зухры, от Абу Хурейры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное. Ибн Абу Увайс передал от своего отца, от аль-‘Аля ибн Абдуррахмана, что тот сказал: «Мне рассказали мой отец и Абу ас-Саиб от Абу Хурейры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное». Нам сообщил об этом Мухаммад ибн Яхья ан-Найсабури и Я‘куб ибн Суфьян аль-Фариси, сказавшие: «Нам рассказал Исма‘иль ибн Абу Увайс, от своего отца, от аль-‘Аля ибн Абдуррахмана, что ему рассказали мой отец и Абу ас-Саиб, вольноотпущенник Хишама ибн Зухры, и они оба были собеседниками Абу Хурейры, от Абу Хурейры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Кто совершит молитву, не прочитав в ней «Мать Корана», та молитва является дефектной, дефектной и неполной». И в хадисе Исма‘иля ибн Абу Увайса нет ничего более этого. Я спросил Абу Зур‘у об этом хадисе, и он сказал: «Оба хадиса сахих». И он привел как довод хадис Ибн Абу Увайса от его отца от аль-‘Аля» .