, который сказал: Мой отец повел меня, неся, к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и сказал: О Посланник Аллаха,
засвидетельствуй, что я подарил ан-Нуману то-то и то-то из своего имущества. Он спросил: Всем ли своим детям ты подарил то же, что подарил ан-Нуману? Он ответил: Нет. Он сказал: Тогда найди свидетелем на это кого-то другого, а затем сказал: Хотел бы ты, чтобы они были одинаково почтительны к тебе? Он ответил: Да. Он сказал: Тогда нет»
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобно хадису Убайдуллы. И все они сказали: «Обладает чем-либо, относительно чего хочет составить завещание», кроме хадиса Айюба, так как он сказал: «Хочет составить завещание относительно этого», как в передаче Яхьи от Убайдуллы
упомянули, что Али был наследником (по завещанию). Она сказала: «Когда же он завещал ему? Я прислоняла его к своей груди — или она сказала: «своим коленям» — он попросил таз, и тут он обмяк у меня на коленях, а я и не почувствовала, что он умер. Так когда же он завещал ему?»
И мне рассказали Зухайр ибн Харб и ‘Али ибн Худжр ас-Са’ди — и формулировка принадлежит Зухайру — они сказали: нам рассказал Исма’иль ибн Ибрахим, нам рассказал Айюб от Абу Килябы, от Абу аль-Мухалляба, от ‘Имрана ибн Хусайна, который сказал: племя Сакиф были союзниками Бану ‘Укайль. Сакифы взяли в плен двух человек из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а сподвижники Посланника Аллаха взяли в плен одного мужчину из Бану ‘Укайль и захватили вместе с ним [верблюдицу по имени] аль-‘Адба. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подошел к нему, когда тот был в оковах, и сказал: «О Мухаммад!». Тот подошел к нему и спросил: «Что с тобой?». Тот сказал: «За что ты схватил меня и за что схватил лучшую из верблюдиц паломников?». Он сказал, считая это важным: «Я схватил тебя из-за преступления твоих союзников — Сакифов». Затем он отошел от него, но тот позвал его и сказал: «О Мухаммад! О Мухаммад!». Посланник Аллаха был сострадательным и мягким, он вернулся к нему и спросил: «Что с тобой?». Тот сказал: «Поистине, я мусульманин». Он сказал: «Если бы ты сказал это, будучи свободным в своих решениях, ты бы преуспел во всем». Затем он отошел, но тот снова позвал его: «О Мухаммад! О Мухаммад!». Он подошел к нему и спросил: «Что с тобой?». Тот сказал: «Я голоден, накорми меня, и я мучим жаждой, напои меня». Он сказал: «Вот в чем твоя нужда». Его выкупили за тех двоих [пленников]. Он сказал: А также была взята в плен женщина из числа ансаров и захвачена аль-‘Адба. Женщина была в оковах, а люди загоняли свой скот перед своими домами. Однажды ночью она выбралась из оков и подошла к верблюдам. Всякий раз, когда она приближалась к верблюду, он ревел, и она оставляла его, пока не дошла до аль-‘Адбы. Та не закричала — он сказал: Это была объезженная верблюдица — она села на её заднюю часть, затем прикрикнула на нее, и та пустилась бежать. Они узнали об этом, бросились в погоню, но она оказалась для них недосягаемой. Он сказал: И она дала обет Аллаху, что если Аллах спасет ее на этой верблюдице, то она заколет ее. Когда она прибыла в Медину, люди увидели ее и сказали: «Это аль-‘Адба, верблюдица Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует!». Она ответила: «Она дала обет, что если Аллах спасет ее на ней, то она заколет ее». Они пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказали ему об этом. Он сказал: «Пречист Аллах! Плохо же она ее отблагодарила! Она дала обет Аллаху, что если Аллах спасет ее на ней, то она заколет ее. Нет исполнения обета в ослушании, как и в том, чем человек не владеет». А в версии Ибн Худжра: «Нет обета в ослушании Аллаха».
один человек перед своей смертью отпустил на волю шестерых принадлежавших ему рабов, не имея иного имущества, кроме них. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, призвал их, разделил на три части, затем бросил жребий между ними, отпустив на волю двоих, а четверых оставив в рабстве, и сказал ему суровые слова.