, который сказал: «Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
„Какой грех является величайшим перед Аллахом?“. Он сказал: „Придавать Аллаху равных, в то время как Он создал тебя“. Я сказал: „Поистине, это великое“. Я спросил: „А затем какой?“. Он сказал: „Затем убить своего ребенка из страха, что он будет есть вместе с тобой“. Я спросил: „А затем какой?“. Он сказал: „Затем совершить прелюбодеяние с женой своего соседа““.
сказал: «Один человек спросил: „О Посланник Аллаха, какой грех является величайшим перед Аллахом?“. Он сказал:
„Призывать Аллаху равных, в то время как Он создал тебя“. Он спросил: „А затем какой?“. Он сказал: „Убить своего ребенка из страха, что он будет есть вместе с тобой“. Он спросил: „А затем какой?“. Он сказал: „Совершить прелюбодеяние с женой своего соседа“
». И Аллах Всемогущий и Великий ниспослал подтверждение этому: [Q]«...и те, которые не взывают помимо Аллаха к другому божеству, не убивают душу, которую Аллах запретил убивать, если только у них нет на то права, и не прелюбодействуют. А тот, кто совершает это, получит воздаяние» (Коран, 25:68) .
, который сказал: «Ваки‘ сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал...» А Ибн Нумайр сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: »
«Кто умрет, придавая Аллаху что-либо в сотоварищи, тот войдет в Огонь». А я сказал: «А тот, кто умрет, не придавая Аллаху ничего в сотоварищи, войдет в Рай»
»
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِيوَوَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ وَكِيعٌ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ " . وَقُلْتُ أَنَا وَمَنْ مَاتَ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ .
, который сказал: Люди спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: О Посланник Аллаха, будем ли мы призваны к ответу за то, что совершили во времена джахилийи? Он сказал:
Что касается тех из вас, кто творил добро в исламе, то они не будут призваны к ответу за это, а тот, кто творил зло, будет привлечен за свои деяния во времена джахилийи и ислама
, который сказал: Мы спросили: О Посланник Аллаха, будем ли мы призваны к ответу за то, что совершили во времена джахилийи? Он сказал:
Тот, кто творил добро в исламе, не будет призван к ответу за то, что совершил во времена джахилийи. А тот, кто творил зло в исламе, будет призван к ответу за всё — первое и последнее
А также нам рассказал Абу Бакр ибн Абу Шайба, нам рассказал Ваки’, а также нам рассказал ибн Нумайр, нам рассказали Абу Му’авия и Ваки’, а также нам рассказал Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали (и эта версия принадлежит ему), нам сообщил Ваки’, нам рассказал аль-А’маш со слов Абу Ва’иля, со слов ‘Абдуллаха, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто принес ложную клятву, чтобы присвоить имущество мусульманина, будучи при этом грешником, предстанет перед Аллахом, когда Он будет гневаться на него» . И сказал: затем вошел аль-Аш’ас ибн Кайс и спросил: «О чем вам рассказывает Абу ‘Абдуррахман?» Они ответили: «О том-то и том-то». Он сказал: «Абу ‘Абдуррахман правду сказал. Обо мне было ниспослано это. У меня и у одного человека был спор из-за земли в Йемене, и я судился с ним у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он спросил: „Есть ли у тебя доказательство?“ Я ответил: „Нет“. Он сказал: „Тогда пусть он поклянется“. Я сказал: „В таком случае он поклянется“. И тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Тот, кто принес ложную клятву, чтобы присвоить имущество мусульманина, будучи при этом грешником, предстанет перед Аллахом, когда Он будет гневаться на него“ . И был ниспослан аят: Воистину, те, которые продают договор с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену... до конца аята.
, который сказал: «Тот, кто принес клятву, чтобы присвоить имущество, будучи при этом грешником, предстанет перед Аллахом, когда Он будет гневаться на него». Затем он упомянул подобное хадису аль-А’маша, но он сказал: «У меня и у одного человека была тяжба из-за колодца, и мы судились у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: „Двое твоих свидетелей или его клятва“
говорил: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Тот, кто принес клятву в отношении имущества мусульманина без законного на то права, предстанет перед Аллахом, когда Он будет гневаться на него» . ‘Абдуллах сказал: «Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал нам подтверждение этому из Книги Аллаха:
