Передал нам Ахмад ибн 'Абда ад-Дабби аль-Басри, передал нам 'Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи, передал нам Айюб, от 'Икримы, что 'Али сжег группу людей, которые отреклись от Ислама. Когда это дошло до Ибн 'Аббаса, он сказал: 'Если бы я был на его месте, я бы убил их за слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: 'Кто поменяет свою религию, убейте его'. Но я бы не сжег их за слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: 'Не наказывайте наказанием Аллаха''. Когда это дошло до 'Али, он сказал: 'Ибн 'Аббас прав'. Абу 'Иса сказал: 'Этот хадис является достоверным, хорошим (сахих хасан). Такова практика ученых относительно вероотступника. Они разошлись во мнениях относительно женщины, если она отреклась от Ислама: группа ученых сказала, что её следует убить, и это мнение аль-Ауза'и, Ахмада и Исхака. Другая группа сказала, что её следует заключить в тюрьму и не убивать, и это мнение Суфьяна ас-Саури и других из числа жителей Куфы'
, который сказал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал
в день завоевания Мекки: «Нет переселения (хиджры) после завоевания, но есть джихад и намерение. А если вас призовут выступить в поход, то выступайте».
Он сказал: «По этой теме есть хадисы от Абу Саида, Абдуллаха ибн Амра и Абдуллаха ибн Хубши». Абу Иса сказал: «Этот хадис — хороший достоверный (хасан сахих)». Его также передал
Нам рассказал Ахмад ибн Абда ад-Дабби, нам рассказал Хаммад ибн Зейд, от Яхьи ибн Саида, от Абу Умамы ибн Сахля ибн Хунайфа, что Усман ибн Аффан, поднявшись (на балкон) в день осады дома, сказал: Заклинаю вас Аллахом, знаете ли вы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Не дозволена кровь мусульманина, кроме как в трех случаях: за прелюбодеяние после вступления в брак, за вероотступничество после принятия ислама или за убийство души без права, чтобы за это убить его»Клянусь Аллахом, я не совершал прелюбодеяния ни в невежестве (джахилии), ни в исламе, не отрекался от веры с тех пор, как присягнул Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и не убивал душу, которую запретил Аллах. Так за что же вы убиваете меня? Абу Иса сказал: в этой главе есть хадисы от Ибн Масуда, Аиши и Ибн Аббаса. Это хороший (хасан) хадис. Его передал Хаммад ибн Салама от Яхьи ибн Саида, возводя его к Пророку. А Яхья ибн Саид аль-Каттан и не один из передатчиков передали от Яхьи ибн Саида этот хадис, остановив его на сподвижнике и не возведя к Пророку, хотя этот хадис был передан по разным путям от Усмана от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как марфу.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял меня за плечи и сказал:
«Будь в этом мире как будто ты чужестранец или путник, и считай себя уже среди обитателей могил»
. Ибн Умар говорил мне: «Если ты дожил до утра, то не жди вечера, а если дожил до вечера, то не жди утра. Пользуйся своим здоровьем, пока не пришла болезнь, и жизнью — до прихода смерти, ибо ты не знаешь, о раб Аллаха, какое имя будет у тебя завтра». Абу Иса сказал: «Этот хадис также передал
, который сказал: пришел бедуин с громким голосом и сказал: «О Мухаммад! Человек любит людей, но еще не присоединился к ним (в делах)». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Человек будет с тем, кого он любит»
. Абу Иса сказал: это хадис хасан сахих. Нам рассказал
Рассказал нам Кутайба, и Ахмад ибн Абда ад-Дабби аль-Басри, они сказали: рассказал нам Абдульазиз ибн Мухаммад, от Зейда ибн Аслама, от Ата ибн Ясара, от Муаза ибн Джабаля, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто постился в Рамадан, совершал молитвы и совершил хадж к Дому (не знаю, упомянул ли он закят или нет), Аллах обязан простить его, совершил ли он переселение (хиджру) на пути Аллаха или остался на земле, где он родился». Муаз сказал: «Не рассказать ли об этом людям?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Оставь людей, пусть совершают дела. Поистине, в Раю сто ступеней, расстояние между каждой из которых как между небом и землей. Фирдавс — высшая и самая средняя часть Рая, а над ним — Трон Милостивого, и оттуда берут начало реки Рая. Поэтому, если просите Аллаха, просите у Него Фирдавс»Абу Иса сказал: этот хадис передан так от Хишама ибн Сада, от Зейда ибн Аслама, от Ата ибн Ясара, от Муаза ибн Джабаля, и это, по моему мнению, достовернее, чем хадис Хаммама, от Зейда ибн Аслама, от Ата ибн Ясара, от Убады ибн ас-Самита. Ата не застал Муаза ибн Джабаля, а Муаз умер давно, в халифат Умара.
Рассказал нам Ахмад ибн Абда ад-Дабби, рассказал нам Яхья ибн Сулейм ат-Таифи, от Суфьяна, от Мансура, от Хайсамы, от человека, от Ибн Мас‘уда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Частью приветствия является взятие за руку». В этой же главе приводятся хадисы от аль-Бара и Ибн Умара. Абу Иса сказал: Этот хадис редкий, и мы знаем его только из хадиса Яхьи ибн Сулейма от Суфьяна. Я спросил Мухаммада ибн Исмаиля об этом хадисе, и он не счел его надежным. Он сказал: По моему мнению, он (передатчик) имел в виду хадис Суфьяна от Мансура, от Хайсамы, от того, кто слышал от Ибн Мас‘уда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет ночных бесед, кроме как для молящегося или путешественника». Мухаммад сказал: От Мансура передается только через Абу Исхака, от Абдуррахмана ибн Язида или кого-то другого, что он сказал: «Частью приветствия является взятие за руку».
