Рассказал нам Яхья ибн Яхья, Яхья ибн Айюб, Кутайба и ибн Худр, Яхья ибн Яхья сказал: «Сообщил нам», а остальные сказали: «Рассказал нам Исма‘иль (имеют в виду ибн Джа‘фара)», от Мухаммада ибн Абу Хармалы, от ‘Ата, и Сулеймана, двух сыновей Ясара, и Абу Салямы ибн ‘Абдур-Рахмана, что ‘Аиша сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, лежал в моем доме, оголив свои бедра или голени. Тогда Абу Бакр попросил разрешения войти, и он позволил ему, оставаясь в таком состоянии, и они поговорили. Затем ‘Умар попросил разрешения, и он позволил ему, оставаясь в таком же состоянии, и они поговорили. Затем ‘Усман попросил разрешения, и тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сел и привел в порядок свою одежду (Мухаммад сказал: «Не говорю, что это было в один день»), и он вошел и поговорили. Когда он вышел, ‘Аиша сказала: «Вошел Абу Бакр, а ты не засуетился и не придал этому значения. Затем вошел ‘Умар, а ты не засуетился и не придал этому значения. Затем вошел ‘Усман, а ты сел и привел в порядок свою одежду!» Он сказал: «Разве не должен я стесняться человека, которого стесняются ангелы?»
говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил войско и назначил над ними Усаму ибн Зейда. Люди начали выражать сомнения по поводу его руководства. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал и сказал:
«Если вы выражаете сомнения по поводу его руководства, то вы уже выражали сомнения по поводу руководства его отца прежде. Клянусь Аллахом, он был достоин руководства, и он был одним из самых любимых людей для меня, и этот (Усама) — один из самых любимых людей для меня после него»
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому, но в их хадисах нет слов: «я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил». А в хадисе Исма‘иля сказано, что он слышал Анаса ибн Малика.
Рассказали нам ‘Али ибн Худжр ас-Са‘ди и Ахмад ибн Джанаб, оба от ‘Исы — текст принадлежит ибн Худжру — рассказал нам ‘Иса ибн Юнус, рассказал нам Хишам ибн ‘Урва, от своего брата ‘Абдаллы ибн ‘Урвы, от ‘Урвы, от ‘Аиши, что она сказала: «Одиннадцать женщин собрались и заключили договор, что не будут скрывать ничего из новостей о своих мужьях. Первая сказала: Мой муж — тощий верблюд на вершине крутой горы: не легкий путь, чтобы взобраться, и нет мяса, чтобы забрать. Вторая сказала: Мой муж — я не распространяю известий о нем, я боюсь, что если начну рассказывать, то не остановлюсь, упоминая все его недостатки и пороки. Третья сказала: Мой муж — высокий человек: если заговорю, то разведусь, а если промолчу, то останусь в подвешенном состоянии. Четвертая сказала: Мой муж подобен ночи Тихамы: не жарко и не холодно, нет ни страха, ни скуки. Пятая сказала: Мой муж, если входит, то он как гепард, а если выходит, то как лев, и он не спрашивает о том, что было поручено. Шестая сказала: Мой муж, если ест, то сгребает все, если пьет, то выпивает до дна, если ложится, то укутывается, и не просовывает руку, чтобы узнать мои печали. Седьмая сказала: Мой муж импотент или бессилен, либо же он такой, что все болезни при нем, он может разбить тебе голову, ударить или сделать все это вместе. Восьмая сказала: Мой муж — запах его подобен запаху зарнаба, а прикосновение его подобно прикосновению кролика. Девятая сказала: Мой муж — с высокими столбами, с длинной перевязью для меча, с большим количеством золы, и его дом близок к месту собраний. Десятая сказала: Мой муж — Малик, и кто такой Малик? Малик лучше этого: у него есть верблюды, которые часто останавливаются у воды и редко пасутся, а когда они слышат звук музыкального инструмента, то понимают, что они обречены. Одиннадцатая сказала: Мой муж — Абу Зар‘, и кто такой Абу Зар‘? Он украсил мои уши драгоценностями, наполнил жиром мои плечи и сделал меня довольной собой. Он нашел меня среди людей с маленькими козочками и привел к людям, у которых есть лошади, верблюды и те, кто веет и очищает зерно. Рядом с ним я говорю и меня не порицают, я сплю до утра и пью сколько влезет. Мать Абу Зар‘а, кто такая мать Абу Зар‘а? Ее запасы велики, а дом просторен. Сын Абу Зар‘а, кто такой сын Абу Зар‘а? Его ложе тонкое, как нарезанная полоска кожи, и его насыщает кусок козленка. Дочь Абу Зар‘а, кто такая дочь Абу Зар‘а? Послушна отцу и матери, полна, и она вызывает зависть своей соседки. Служанка Абу Зар‘а, кто такая служанка Абу Зар‘а? Она не разглашает наших тайн, не растрачивает наши припасы и не оставляет наш дом грязным. Она сказала: Абу Зар‘ вышел, когда мехи с молоком взбивались, и встретил женщину с двумя сыновьями, похожими на двух гепардов, играющими с двумя гранатами у ее пояса. Он развелся со мной и женился на ней. После него я вышла замуж за знатного человека, который скакал на быстром коне, держал копье, дал мне много скота и дал мне от каждого вида животных по паре. Он сказал: Ешь, мать Зар‘а, и корми своих близких. Но если бы я собрала все, что он дал мне, это не достигло бы даже самой маленькой чаши Абу Зар‘а. ‘Аиша сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: «Я был для тебя как Абу Зар‘ для матери Зар‘а»».
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Знаете ли вы, кто такой банкрот?» Они ответили: «Банкрот среди нас тот, у кого нет ни дирхама, ни имущества». Он сказал:
«Поистине, банкрот из моей уммы тот, кто придет в День воскресения с молитвой, постом и закятом, но при этом он обругал этого, оклеветал этого, присвоил имущество этого, пролил кровь этого и ударил этого. И тогда отдадут этому (пострадавшему) часть из его благих дел, и этому — часть из его благих дел. А если его благие дела закончатся прежде, чем он возместит то, что на нём, то возьмут из их прегрешений и возложат на него, а затем бросят в Огонь»
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Что бы ни сказали двое поносящих друг друга, ответственность лежит на том, кто начал первым, если только притесняемый не преступит границы дозволенного» .
, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал:
«Садака не уменьшает имущество, Аллах не добавляет рабу за его прощение ничего, кроме величия, и никто не проявляет смирения ради Аллаха, чтобы Аллах не возвысил его» .
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Знаете ли вы, что такое гыйба (злословие)?» Они ответили: «Аллаху и Его Посланнику это ведомо лучше». Он сказал: «Это упоминание тобой своего брата в том, что ему неприятно». Его спросили: «А если в моём брате есть то, что я говорю?» Он сказал:
«Если в нём есть то, что ты говоришь, то ты злословил о нём, а если в нём нет того, что ты говоришь, то ты возвел на него клевету»
