Передал нам Али ибн Худжр, сообщил нам Исмаил ибн Джа'фар, от аль-Аля ибн Абдуррахмана, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Кто призовет к правильному пути, тому полагается награда, равная награде тех, кто последовал за ним, при этом их награды нисколько не уменьшатся. А кто призовет к заблуждению, на нем будет грех, равный грехам тех, кто последовал за ним, при этом их грехи нисколько не уменьшатся».Абу Иса сказал: Это хадис хасан сахих.
Нам рассказал Али ибн Хаджр, нам сообщил Шарик от Симака ибн Харба от Джабира ибн Самуры, который сказал: Мы когда приходили к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, садились там, где заканчивался круг.
Нам рассказал Али ибн Хаджр, нам рассказал Бакыйя ибн аль-Валид, от Бухайра ибн Са‘да, от Халида ибн Ма‘дана, от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Амра ас-Сулями, от аль-‘Ирбада ибн Сарии, который сказал: «Однажды после утренней молитвы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к нам с глубокой проповедью, от которой прослезились глаза и наполнились страхом сердца. И один человек сказал: „О Посланник Аллаха, это похоже на проповедь прощающегося, так какой же завет ты оставишь нам?“ Он ответил:„Я завещаю вам богобоязненность (таква) перед Аллахом, а также слушать и повиноваться, даже если (вашим правителем) станет раб-эфиоп. Поистине, тот из вас, кто проживет долго, увидит много разногласий. Остерегайтесь нововведений в делах (религии), ибо это заблуждение. Тот же, кто застанет это, пусть придерживается моей сунны и сунны праведных халифов, ведомых прямым путем. Вцепитесь в нее коренными зубами“. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис — хасан сахих. Также Саур ибн Язид передал от Халида ибн Ма‘дана, от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Амра ас-Сулями, от аль-‘Ирбада ибн Сарии, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. Нам передал это аль-Хасан ибн ‘Али аль-Халляль и не один (человек), они сказали: нам рассказал Абу ‘Асым от Саура ибн Язида от Халида ибн Ма‘дана от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Амра ас-Сулями от аль-‘Ирбада ибн Сарии от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное. Кунья аль-‘Ирбада ибн Сарии — Абу Наджих. Этот хадис также передавался от Худжара ибн Худжара от ‘Ирбада ибн Сарии от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому.
два человека встретились, кто из них первым должен поприветствовать?». Он сказал: „Тот, кто из них ближе к Аллаху“
. Абу ‘Иса сказал: Это хороший хадис. Мухаммад сказал: Абу Фарва ар-Рахави близок к достоверности, однако его сын Мухаммад ибн Йазид передает от него отвергаемые (манакир) хадисы
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал мне
изучить для него слова письменности иудеев. Он сказал: «Клянусь Аллахом, я не доверяю иудеям в том, что касается моих записей». Он сказал: Не прошло и полумесяца, как я изучил их для него. И когда он писал иудеям, я писал им от его имени, а когда они писали ему, я читал ему их письма».
Абу Иса сказал: Этот хадис хороший достоверный. Он также передается другим путем от Зайда ибн Сабита; его передал
«Чихание, дремота, зевота во время молитвы, менструация, рвота и носовое кровотечение — от шайтана».
Абу Иса сказал: Этот хадис редкий, мы знаем его только из хадиса Шарика от Абу аль-Якзана. Он сказал: Я спросил Мухаммада ибн Исмаиля об Ади ибн Сабите, от его отца, от его деда. Я сказал ему: Как имя деда Ади? Он ответил: Не знаю. Было передано от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: Его зовут Динар.
Нам рассказал Ибн Абу ‘Умар, нам рассказал Суфьян от аз-Зухри от Салимаи Хамзы — двух сыновей ‘Абдуллаха ибн ‘Умара — от их отца, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Дурное предзнаменование (шум) в трех вещах: в женщине, в жилище и в верховом животном». Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис — хасан сахих, и некоторые сподвижники аз-Зухри не упоминают в нем Хамзу, а говорят: от Салима, от его отца, от пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Малик ибн Анас передал этот хадис от аз-Зухри и сказал: от Салима и Хамзы, двух сыновей ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, от их отца. И именно так передал нам этот хадис Ибн Абу ‘Умар от Суфьяна ибн ‘Уейны от аз-Зухри от Салима и Хамзы, двух сыновей ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, от их отца от пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Нам рассказал Са‘ид ибн ‘Абд ар-Рахман аль-Махзуми, нам рассказал Суфьян от аз-Зухри от Салима от его отца от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное, и Са‘ид ибн ‘Абд ар-Рахман не упомянул в нем Хамзу. Передача Са‘ида более точна, так как ‘Али ибн аль-Мадини и аль-Хумейди передали от Суфьяна от аз-Зухри от Салима от его отца и сослались на Суфьяна, который сказал: «Аз-Зухри не рассказывал нам этот хадис иначе, как от Салима от Ибн ‘Умара». Малик ибн Анас передал этот хадис от аз-Зухри и сказал: от Салима и Хамзы, сыновей ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, от их отца. По этой теме есть хадисы от Сахля ибн Са‘да, ‘Аиши и Анаса. Также передается от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Если бы дурное предзнаменование было в чем-то, то в женщине, верховом животном и жилище». Также передается от Хакима ибн Му‘авии, который сказал: «Я слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:«Дурного предзнаменования нет, а благо может быть в доме, женщине и лошади». Нам рассказал это ‘Али ибн Худжр, нам рассказал Исма‘иль ибн ‘Айяш от Сулеймана ибн Сулейма от Яхьи ибн Джабира ат-Таи от Му‘авии ибн Хакима от его дяди Хакима ибн Му‘авии от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, с этим смыслом».
, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, устанавливал для Хассана минбар в мечети, чтобы он вставал на него и состязался (в поэзии) от имени Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует» — или она сказала: «защищал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует», — и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Поистине, Аллах подкрепляет Хассана Духом Святым до тех пор, пока он состязается или защищает Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует»
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ الْمَعْنَى، وَاحِدٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَضَعُ لِحَسَّانَ مِنْبَرًا فِي الْمَسْجِدِ يَقُومُ عَلَيْهِ قَائِمًا يُفَاخِرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - أَوْ قَالَ يُنَافِحُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - وَيَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ اللَّهَ يُؤَيِّدُ حَسَّانَ بِرُوحِ الْقُدُسِ مَا يُفَاخِرُ أَوْ يُنَافِحُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " .
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. В этой главе есть хадисы от Абу Хурайры и аль-Бары. Абу Иса сказал: это хороший (хасан), достоверный (сахих), редкий (гариб) хадис, и это хадис Ибн Абу аз-Зинада.
