Рассказал нам ибн Абу Умар, рассказал нам Суфьян, рассказал нам Малик ибн Мигваль, от Абд ар-Рахмана ибн Саида ибн Вахба аль-Хамдани, что Аиша, жена Пророка, мир ему и благословение Аллаха, сказала: я спросила Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, об этом аяте: «И те, которые дают то, что дают, тогда как сердца их испытывают страх»[/Q22,60,60]. Аиша сказала: «Это те, которые пьют вино и воруют?» Он сказал: «Нет, о дочь ас-Сиддика, но это те, которые постятся, молятся и подают милостыню, и они боятся, что от них не примут это. Именно они спешат к благим делам и опережают в этом». Он сказал: «Этот хадис был передан от Абд ар-Рахмана ибн Саида, от Абу Хазима, от Абу Хурайры, от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, подобным образом» .
Нам рассказал ибн Абу Умар, нам рассказал Суфьян ибн Уяйна, от Амра, от Аты, который сказал: Аиша сказала:«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не умер, пока ему не были дозволены женщины»
, возводящего этот хадис к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Аллах Всевышний сказал: Я приготовил для Моих праведных рабов то, чего не видел глаз, чего не слышало ухо и что не приходило на сердце человека. Подтверждение этому в Книге Аллаха Всемогущего и Великого:
Нам рассказал Ибн Аби Умар, нам рассказал Суфьян, от Мутаррифа ибн Тарифа и Абдульмалика ибн Абджара, они оба слышали, как аш-Ша'би говорил: я слышал, как аль-Мугира ибн Шу'ба, находясь на минбаре, возводя хадис к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Муса, мир ему, попросил своего Господа: О мой Господь, кто из обитателей Рая занимает самое низкое положение? Он ответил: Это человек, который придет после того, как все обитатели Рая уже войдут в Рай, и ему будет сказано: Войди в Рай. Он спросит: Как же я войду, если все уже заняли свои места и получили свои наделы? Ему скажут: Будешь ли ты доволен, если у тебя будет столько, сколько было у любого из царей земных? Он ответит: Да, о Господь, я доволен. Ему скажут: Тебе принадлежит это, и столько же, и столько же, и столько же, и столько же. Он ответит: Я доволен, о Господь. Ему скажут: Тебе принадлежит это и еще десять таких же. Он ответит: Я доволен, о Господь. Ему скажут: Тебе вместе с этим будет все, чего пожелает твоя душа и что усладит твой взор». Абу Иса сказал: «Это хороший, достоверный (хасан сахих) хадис. Некоторые передавали этот хадис от аш-Ша'би от аль-Мугиры, не возводя его к Пророку (мавкуф), но восходящий (марфу') хадис — более правильный».
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Когда Аллах решает какое-то дело на небесах, ангелы бьют своими крыльями, смиряясь перед Его словами, словно цепь по камню. Когда же страх покидает их сердца, они спрашивают: „Что сказал ваш Господь?“ Они отвечают: „Истину, и Он — Возвышенный, Великий“. И тогда шайтаны, некоторые из них над другими, подслушивают»
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Как я могу наслаждаться жизнью, когда обладатель Рога уже взял в рот Рог, склонил свой лоб и прислушался, ожидая приказа дунуть в него, чтобы затем дунуть». Мусульмане спросили: «Что же нам говорить, о Посланник Аллаха?». Он ответил:
«Говорите: „Достаточно нам Аллаха, и Он — прекрасный Попечитель. На Аллаха, нашего Господа, мы уповаем“».
И иногда Суфьян говорил: «На Аллаха мы уповаем». Абу Иса сказал: Этот хадис — хасан. Аль-Амаш также передал его от Атыйи от Абу Саида.
, который сказал: Возле Каабы спорили трое — курайшит и двое сакифитов (или двое курайшитов и один сакифит), чьи сердца были небогаты знанием, а животы были полны жира. Один из них сказал: «Как вы думаете, слышит ли Аллах то, что мы говорим?». Другой ответил: «Он слышит, если мы говорим громко, но не слышит, если мы говорим тихо». А третий сказал: «Если Он слышит, когда мы говорим громко, то Он слышит и тогда, когда мы говорим тихо». И тогда Аллах ниспослал:
Нам сообщил Ибн Аби ‘Умар, нам сообщил Суфьян ибн ‘Уяйна от Саляма, от ‘Асима ибн Аби ан-Наджуда, от Абу Ваиля, от мужчины из племени Раби‘а, который сказал: «Я прибыл в Медину и вошел к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. При мне упомянули посланца (вафида) племени ‘Ад, и я сказал: „Прибегаю к защите Аллаха от того, чтобы быть подобным посланцу ‘Ад!“». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: »А кто такой посланец ‘Ад?«». Он сказал: «Я ответил: „Ты обратился к знающему. Когда племя ‘Ад постигла засуха, они послали Кайля, который остановился у Бакра ибн Му‘авии. Тот напоил его вином, и две певицы (джарадатан) пели для него. Затем он отправился в горы Махра и сказал: „О Аллах, я пришел к Тебе не для того, чтобы лечить больного или выкупать пленного. Напои Твоего раба тем, чем Ты напоил бы его, и напои вместе с ним Бакра ибн Му‘авию“, благодаря его за вино, которым тот его напоил. В небе показались облака, и ему было сказано: „Выбирай любое из них“. Он выбрал черное облако. Ему было сказано: „Возьми его — оно как пепел, не оставляющий никого из племени ‘Ад““. И было упомянуто, что на них был наслан ветер лишь в объеме этого кольца, то есть кольца перстня. Затем он прочитал: (Когда Мы наслали на них бесплодный ветер, который не оставлял ничего, к чему прикасался, не превращая это в труху) — до конца аята». . Абу ‘Иса сказал: «Не один человек передал этот хадис от Саляма Абу аль-Мунзира, от ‘Асима ибн Аби ан-Наджуда, от Абу Ваиля, от аль-Хариса ибн Хассана, и его также называют аль-Харис ибн Йазид».
