Хадисы с его участием

Нам рассказал Ибн Аби Умар, нам рассказал Суфьян, нам рассказал аз-Зухри, однажды он сказал: Кабиса сказал, а в другой раз: мужчина от Кабисы ибн Зуайба, который сказал: Бабушка — мать матери или мать отца — пришла к Абу Бакру и сказала: «Мой внук или моя внучка умерли, и мне сообщили, что в Книге Аллаха у меня есть право». Абу Бакр ответил: «Я не нахожу тебе права в Книге, и я не слышал, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, присудил тебе что-либо. Я спрошу людей». Он спросил, и аль-Мугира ибн Шу'ба засвидетельствовал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует дал ей одну шестую. Он спросил: «Кто слышал это вместе с тобой?». Тот ответил: Мухаммад ибн Маслама. Тогда он дал ей одну шестую . Затем к Умару пришла другая бабушка, которая возразила ей. Суфьян сказал: Ма'мар добавил к этому от аз-Зухри, и я не запомнил это от аз-Зухри, но я запомнил от Ма'мара, что Умар сказал: «Если вы обе соберетесь, то это вам двоим, а если одна из вас останется одна, то это ей».

Нам рассказали Са'ид ибн Абдуррахман аль-Махзуми и не один человек, они сказали: Нам рассказал Суфьян от аз-Зухри (разделительная буква «ха»), и нам рассказал Али ибн Хаджр, нам сообщил Хушайм от аз-Зухри, от Али ибн Хусайна, от Амра ибн Усмана, от Усамы ибн Зейда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мусульманин не наследует от неверующего, и неверующий не наследует от мусульманина» . Нам рассказал Ибн Аби Умар, нам рассказал Суфьян, нам рассказал аз-Зухри нечто подобное. Абу Иса сказал: В этой главе есть хадисы от Джабира и Абдуллаха ибн Амра. Это хороший, достоверный хадис, так его передал Ма'мар и не один человек от аз-Зухри, нечто подобное. А Малик передал от аз-Зухри, от Али ибн Хусайна, от Умара ибн Усмана, от Усамы ибн Зейда от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное. Хадис Малика — это ошибка, в которой он допустил ошибку. Некоторые передавали его от Малика, сказав: «От Амра ибн Усмана», но большинство сподвижников Малика говорили: «От Малика, от Умара ибн Усмана». Амр ибн Усман ибн Аффан известен как сын Усмана, а Умар ибн Усман не известен. Ученые действуют в соответствии с этим хадисом. Некоторые ученые разошлись во мнениях относительно наследства вероотступника (муртадд). Большинство ученых из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других постановили, что имущество принадлежит его наследникам из числа мусульман. Некоторые же сказали: «Его наследники-мусульмане не наследуют от него», — и аргументировали это хадисом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Мусульманин не наследует от неверующего». Это мнение аш-Шафи'и.

Нам передал Ибн Абу Умар, нам передал Суфьян ибн У’яйна от аз-Зухри от Амира ибн Са’да ибн Аби Ваккаса от его отца, который сказал: Я заболел в год завоевания (Мекки) такой болезнью, что был при смерти. Ко мне пришел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, навестить меня. Я сказал: О Посланник Аллаха, у меня много имущества, и из наследников у меня только дочь. Могу ли я завещать все свое имущество? Он ответил: Нет. Я сказал: Две трети? Он ответил: Нет. Я сказал: Половину? Он ответил: Нет. Я сказал: Треть? Он ответил: Треть, и треть — это много. Поистине, если ты оставишь своих наследников богатыми, это лучше, чем если ты оставишь их бедными, просящими подаяние у людей. И поистине, что бы ты ни израсходовал ради Аллаха, ты получишь за это награду, даже за кусочек, который ты положишь в рот своей жены. Я спросил: О Посланник Аллаха, останусь ли я позади (в Мекке), когда мои товарищи ушли в переселение? Он ответил: Ты не останешься после меня, чтобы совершить какое-либо дело, стремясь им к Лику Аллаха, но увеличишься этим в возвышении и степени. И, возможно, ты задержишься (в жизни) настолько, что одни люди получат от тебя пользу, а другие пострадают. О Аллах, исполни хиджру моим сподвижникам и не заставляй их отступить назад! Однако, несчастен Са’д ибн Хауля. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скорбел о нем, что он умер в Мекке» Абу Иса сказал: В этой главе есть хадис от Ибн Аббаса. Это хадис хасан сахих (хороший, достоверный), и этот хадис передавался с нескольких сторон от Са’да ибн Аби Ваккаса. Ученые поступают согласно этому: человеку не разрешается завещать более трети. Некоторые ученые посчитали желательным завещать даже меньше трети, основываясь на словах Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «И треть — это много» .

Передал нам Ибн Аби Умар, передал нам Суфьян ибн Уяйна, передал нам Абдуллах ибн Динар, слышавший от Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продавать право наследования и дарить его. Абу Иса сказал: 'Это хороший достоверный хадис, мы знаем его только из хадиса Абдуллаха ибн Динара от Ибн Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он запретил продавать право наследования и дарить его'. Его передали Шу’ба, Суфьян ас-Саури и Малик ибн Анас от Абдуллаха ибн Динара. Передается от Шу’бы, что он сказал: 'Я хотел бы, чтобы Абдуллах ибн Динар позволил мне, когда он рассказывал этот хадис, подойти к нему и поцеловать его в голову'. Яхья ибн Сулейм передал этот хадис от Убайдуллы ибн Умара от Нафи’а от Ибн Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но это ошибка, которую допустил Яхья ибн Сулейм. Правильная передача от Убайдуллы ибн Умара — через Абдуллаха ибн Динара от Ибн Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Так его передали многие от Убайдуллы ибн Умара'. Абу Иса сказал: 'Абдуллах ибн Динар единственный, кто передал этот хадис [в таком виде]' .