Сообщил нам Муджахид ибн Муса, от Хушайма, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: сказал нам Абд ар-Рахман ибн Язид, который сказал: Я видел, как Ибн Мас'уд бросил камни в Джамрат аль-Акаба со дна долины, а затем сказал: «Отсюда! Клянусь Тем, помимо Кого нет иного божества, — место Того, Кому была ниспослана сура «Аль-Бакара»».
, который сказал: я слышал, как аль-Хадджадж говорил: «Не говорите „Сура аль-Бакара“ (Корова), говорите „Сура, в которой упоминается корова“». Я упомянул об этом
(ибн Мас‘удом) во время бросания джамры аль-‘Акаба, когда тот спустился в долину, встал напротив нее, то есть джамры, и бросил в нее семь камешков, произнося «Аллаху акбар» при каждом камешке. Я сказал: «Поистине, люди поднимаются на гору (чтобы бросить оттуда)». Он сказал:
«Здесь — клянусь Тем, кроме Кого нет иного бога, — я видел, как тот, кому была ниспослана сура „аль-Бакара“, бросал (камешки)».
сказал: Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) вышел к группе юношей — Абу Абдуррахман сказал: Я не понял слово «фитья» (юноши) так, как хотел — и сказал:
«Кто из вас обладает достатком, пусть женится, ибо это лучше потупляет взор и лучше оберегает половые органы. А кто не может, пусть постится, ибо пост для него — как оскопление»
позвал Алькаму и рассказал, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Кто способен (финансово) вступить в брак, пусть женится, ибо это лучше потупляет взор и лучше оберегает половые органы. А кто не способен, пусть постится, ибо пост для него — как оскопление»
, который сказал: Я шел вместе с Абдуллой в Мине, когда его встретил Усман. Он остановился с ним, разговаривая, и сказал: О Абу Абдуррахман, не выдать ли мне тебя замуж за молодую девушку? Возможно, она напомнит тебе о том, что прошло в твоей жизни. Тогда
, спрашивая его о молочном кормлении, и он написал нам, что Шурайх поведал им, что Али и Ибн Мас'уд говорили: «Молочное родство делает запретным и малое количество, и большое». И в его письме было, что
Сообщил нам ’Абдаллах ибн Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахман, сказал: рассказал нам Абу Са’ид ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Абдаллах, от За’иды ибн Кудамы, от Мансура, от Ибрахима, от ‘Алькамы и аль-Асвада, которые сказали: К ‘Абдаллаху пришли по поводу человека, который женился на женщине, не определив для нее (размер) брачного дара, и умер до того, как вступил с ней в близость. ‘Абдаллах сказал: „Спросите, находите ли вы в этом какой-либо пример (суждение пророка)?“ Они ответили: „О Абу ‘Абд ар-Рахман, мы не находим в этом примера“. Он сказал: „Я выскажу свое мнение, и если оно будет верным, то (это) от Аллаха: ей полагается брачный дар, подобный (дару) женщин ее положения, без уменьшения и без излишеств, ей полагается наследство, и она обязана соблюсти идду (период ожидания)“. Встал человек из племени Ашджа’ и сказал: „Подобное этому постановил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, среди нас относительно женщины, которую звали Бирва’ бинт Вашик. Она вышла замуж за человека, и он умер до того, как вступил с ней в близость. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил для неебрачный дар, подобный (дару) женщин ее положения, ей полагается наследство, и она обязана соблюсти идду“.‘Абдаллах поднял руки и возвеличил Аллаха (сказав: „Аллаху Акбар“). Абу ‘Абд ар-Рахман сказал: „Я не знаю никого, кто упомянул бы аль-Асвада в этом хадисе, кроме За’иды“.
, что к нему пришли по поводу женщины, на которой женился мужчина, и он умер, не определив для нее брачный дар и не вступив с ней в близость. Они ходили к нему около месяца, а он не давал им ответа. Затем он сказал: „Я считаю,
что ей полагается брачный дар, подобный (дару) женщин ее положения, без уменьшения и без излишеств, ей полагается наследство, и она обязана соблюсти идду“. И засвидетельствовал
