إبراهيم النخعيво всех сборниках
Нам сообщил Абдульхамид ибн Мухаммад, сказал нам Махлад, сказал нам Мис'ар, от Вабары, от аш-Ша'би, от Сувейда ибн Гафалы. И нам сообщил Ахмад ибн Сулейман, сказал нам Убайдуллах, сказал нам Исраил, от Абу Хасина, от Ибрахима, от Сувейда ибн Гафалы, от Умара, что он не разрешал (использовать) дибадж, кроме как размером в четыре пальца.
Сообщил нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, сказал: рассказал нам Яхья ибн Саид, сказал: рассказал нам Суфьян, от Мансура, и Хаммада,
Нам сообщил Мухаммад ибн Абдуль-Аля, сказавший: нам поведал аль-Мугтамир, сказавший: я слышал, как Мансур от Ибрагима от Нубаты
Нам сообщил Сувайд, он сказал: нам поведал Абдулла, от Хишама ибн Аиз аль-Асади, который сказал: я спросил Ибрахима об отжатом соке (из фиников/винограда). Он сказал: «Пей его, пока он кипит (бурлит), если только он не изменился (не опьянил)» .
Сообщил нам Абу Бакр ибн Али, сказал: рассказал нам аль-Каварири, сказал: рассказал нам Ибн Аби Заида, сказал: рассказал нам Хасан ибн Амр, от Фудайля ибн Амра
Нам сообщил Сувайд, он сказал: нам поведал Абдулла, от Абу Аваны, от Абу Мискина, который сказал: я спросил Ибрахима
Нам рассказал Ханнад, нам рассказал Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Абдуррахмана ибн Язида, который сказал: «Салману сказали: «Ваш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, научил вас всему, даже справлению нужды». Салман ответил: «Да, он запретил нам поворачиваться лицом к кыбле во время испражнения или мочеиспускания, запретил подмываться правой рукой, запретил кому-либо из нас подмываться менее чем тремя камнями, а также запретил подмываться навозом или костью» . Абу Иса сказал: «По этой теме есть хадисы от Аиши, Хузаймы ибн Сабита, Джабира и Халлада ибн ас-Саиба от его отца». Абу Иса сказал: «Хадис Салмана по этой теме — хадис хасан-сахих. Этого мнения придерживается большинство ученых из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и те, кто был после них. Они посчитали, что очищение камнями достаточно, даже если не использовалась вода, если они удалили следы испражнений и мочи. Этого мнения придерживаются ас-Саури, Ибн аль-Мубарак, аш-Шафи‘и, Ахмад и Исхак».
Рассказал нам Ханнад, рассказал нам Ваки‘, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Хаммама ибн аль-Хариса, что Джарир ибн ‘Абдуллах помочился, затем совершил омовение и протер свои кожаные носки. Его спросили: «Ты делаешь это?» Он ответил: «А что может помешать мне, если я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, делал это?» . Ибрахим сказал: их восхищал хадис Джарира, потому что его принятие Ислама было после ниспослания суры «аль-Маида». Это слова Ибрахима, то есть их восхищало это. Он сказал: по этой теме есть хадисы от ‘Умара, ‘Али, Хузайфы, аль-Мугиры, Биляля, Са‘да, Абу Айюба, Сальмана, Бурайды, ‘Амра ибн Умайи, Анаса, Сахля ибн Са‘да, Я‘ли ибн Мурры, ‘Убады ибн ас-Самита, Усамы ибн Шарика, Абу Умамы, Джабира, Усамы ибн Зайда и ибн ‘Убады, а говорят — ибн ‘Имара, и Убайя ибн ‘Имары. Абу ‘Иса сказал: хадис Джарира — хадис хасан сахих. .
