عبد الله بن عمرو السهميво всех сборниках
Нам рассказал Абу Муса Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам рассказал Абу Амир аль-Акади, нам рассказал ибн Аби Зиб, от своего дяди аль-Хариса ибн Абдуррахмана, от Абу Салямы, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял дающего взятку и берущего взятку . Абу Иса сказал: «Этот хадис — хасан сахих».
Нам рассказал Али ибн Худжр, нам сообщил Али ибн Мусхир и другие, от Мухаммада ибн Убайдуллаха, от
Передал нам Ахмад ибн Са’ид ад-Дарими, сообщил нам Хаббан, он же Ибн Хиляль
Нам рассказал Хумейд ибн Мас‘ада, нам сообщил Язид ибн Зурай‘, нам сообщил Хусейн аль-Му‘аллим, от
Нам рассказали Абу Саляма, Яхья ибн Халяф и Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Бази‘, нам рассказал Ибн Аби ‘Ади, от Шу‘бы, от Я‘ли ибн ‘Ата
Рассказал нам Абу Са’ид аль-Ашадж, рассказал нам аль-Ахмар, от аль-Хадджаджа ибн Арта’а, от Амра ибн Шу’айба, от его отца
Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар
Нам рассказал Харун ибн Исхак аль-Хамадани, он сказал: нам рассказал Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб аль-Куфи — надежный шейх — от
Нам рассказал ‘Али ибн Худжр, нам рассказал Исма‘иль ибн ‘Айяш, нам рассказал аль-Мусанна ибн ас-Саббах, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, от Сураки ибн Малика ибн Джу‘шума, который сказал: Я присутствовал, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вершил возмездие (кысас) за отца с его сына, но не вершил возмездие за сына с его отца . Абу ‘Иса сказал: Этот хадис мы не знаем через хадис Сураки, кроме как с этой стороны, и его иснад не является достоверным. Его передал Исма‘иль ибн ‘Айяш от аль-Мусанны ибн ас-Саббаха. Аль-Мусанна ибн ас-Саббах считается слабым в хадисах. Этот хадис также передал Абу Халид аль-Ахмар от аль-Хаджаджа ибн Артаты от ‘Амра ибн Шу‘айба от его отца от его деда от ‘Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И этот хадис передавался от ‘Амра ибн Шу‘айба в прерванном виде (мурсаль), и в этом хадисе есть неясность (идтираб). Действие согласно этому совершается у обладателей знания: отец, если убьет своего сына, не подлежит казни за это, и если он обвинит своего сына в прелюбодеянии (казф), то не подвергается наказанию (хадд) .
Нам рассказал Иса ибн Ахмад, нам рассказал Ибн Вахб, от Усамы ибн Зайда, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не убивают мусульманина за неверного» . И с этим иснадом от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказано: «Выкуп за разум (дият) неверного равен половине выкупа за разум верующего». Абу Иса сказал: хадис Абдаллаха ибн Амра в этой главе является хасаном. Ученые разошлись во мнениях относительно дията иудея и христианина: некоторые ученые в вопросе о дияте иудея и христианина придерживаются того, что передано от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Умар ибн Абд аль-Азиз сказал: «Дият иудея и христианина — это половина дията мусульманина». Этого мнения придерживается Ахмад ибн Ханбаль. Также передано от Умара ибн аль-Хаттаба, что он сказал: «Дият иудея и христианина — четыре тысячи дирхемов, а дият огнепоклонника — восемьсот дирхемов». Этого мнения придерживаются Малик ибн Анас, аш-Шафии и Исхак. Некоторые ученые сказали: «Дият иудея и христианина подобен дияту мусульманина». Это мнение Суфьяна ас-Саури и жителей Куфы..
