Передал нам Кайс ибн Хафс, передал нам Абд аль-Вахид, передал нам аль-Хасан, передал нам Муджахид, от Абдуллаха ибн Амра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Тот, кто убьет человека, находящегося под защитой (договором), не почувствует аромата Рая, а ведь его аромат ощущается на расстоянии сорока лет пути»».
, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: один бедуин пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха,
что относится к великим грехам?» Он ответил: «Придание Аллаху сотоварищей (ширк)». Он спросил: «А затем что?» Он ответил: «Затем непочтение к родителям». Он спросил: «А затем что?» Он ответил: «Лживая клятва (аль-ямин аль-гамус)». Я спросил: «А что такое лживая клятва?» Он ответил: «Та, с помощью которой человек незаконно присваивает имущество мусульманина, будучи лжецом»
Нам рассказал Са’ид ибн Талид, мне рассказал Ибн Вахб, мне рассказал Абд ар-Рахман ибн Шурайх и другие от Абу аль-Асвада, от Урвы, который сказал: Абдаллах ибн Амр совершал хадж вместе с нами, и я слышал, как он говорил: я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:«Поистине, Аллах не изымает знание, вырывая его у людей, после того как даровал им его, но Он изымает его вместе со смертью ученых (вместе с их знанием). И останутся люди — невежды, у которых будут спрашивать, а они будут давать фетвы, основываясь на своем мнении, в результате чего они сами заблудятся и введут в заблуждение других». И я рассказал об этом Аише, жене Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Затем Абдаллах ибн Амр совершил хадж еще раз, и она сказала: «О сын моей сестры, иди к Абдаллаху и уточни для меня то, что ты передал мне от него». Я пришел к нему и спросил его, и он рассказал мне его так же, как рассказывал раньше. Я пришел к Аише и сообщил ей, и она удивилась и сказала: «Клянусь Аллахом, Абдаллах ибн Амр запомнил (верно)».
(да будет доволен им Аллах) сказал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: О Посланник Аллаха, научи меня молитве, с которой я буду обращаться [к Аллаху] в своем намазе. Он сказал:
„Скажи: О Аллах, поистине, я был крайне несправедлив к самому себе, а никто не прощает грехи, кроме Тебя. Прости же мне прощением от Себя, поистине, Ты — Прощающий, Милосердный“
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلاَتِي. قَالَ " قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مِنْ عِنْدِكَ مَغْفِرَةً، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ".
, да будет доволен им Аллах, сказал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «О Посланник Аллаха, научи меня мольбе, с которой я буду обращаться к Аллаху в своей молитве». Он сказал:
«Скажи: О Аллах, поистине, я был крайне несправедлив к самому себе, а никто, кроме Тебя, не прощает грехов. Так прости же меня, даровав мне прощение от Себя, поистине, Ты — Прощающий, Милосердный».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلاَتِي. قَالَ " قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مِنْ عِنْدِكَ مَغْفِرَةً، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ".
, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: »
«Четыре качества, если они собраны в ком-либо, делают его чистым лицемером, а в ком есть хотя бы одно из них, в том есть черта лицемерия, пока он не оставит ее: если говорит, то лжет; если дает обещание, то нарушает его; если договаривается, то вероломствует; а если спорит, то грубит»
. За исключением того, что в хадисе Суфьяна (сказано): „...а если в нем есть одна черта из них, то в нем есть черта лицемерия“
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«К числу великих грехов относится оскорбление человеком своих родителей». Люди спросили: «О Посланник Аллаха, разве человек может оскорбить своих родителей?». Он ответил: «Да, он ругает отца другого человека, и тот ругает его отца, и ругает его мать, и тот ругает его мать».
, вольноотпущенник ‘Умара ибн ‘Абдуррахмана, сообщил ему, что когда между ‘Абдуллахом ибн ‘Амром и ‘Анбасой ибн Абу Суфьяном произошло то, что произошло, они приготовились к сражению. Тогда Халид ибн аль-‘Ас поехал к ‘Абдуллаху ибн ‘Амру, и Халид стал увещевать его. Тогда
