Нам сообщил Амр ибн Али, он сказал: нам рассказал Яхья ибн Саид, он сказал: нам рассказал Суфьян, он сказал: мне рассказал Абдуллах ибн Хасан, от Ибрахима ибн Мухаммада ибн Тальхи, что он слышал, как Абдуллах ибн Амр рассказывал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:«Кто, когда на его имущество посягнули не по праву, сражался и был убит, тот — шахид». Это ошибка, а правильным является хадис Суайра ибн аль-Химса.
, что некий человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Я пришел, чтобы присягнуть тебе на переселении (хиджре), оставив своих родителей плачущими». Он сказал:
«Вернись к ним и заставь их смеяться так же, как заставил их плакать»
, он сказал: некий человек сказал: «О Посланник Аллаха, какое переселение (хиджра) является наилучшим?» Он ответил: «Оставить то, что возненавидел твой Господь, Преславен Он и Возвышен». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Переселение бывает двух видов: переселение оседлого жителя и переселение кочевника. Что касается кочевника, то он отвечает, когда его призывают, и повинуется, когда ему приказывают. А что касается оседлого, то он испытывает наибольшие трудности и получает наибольшую награду»
Нам сообщил Ханнад ибн ас-Сари, от Абу Му‘авии, от аль-А‘маша, от Зайда ибн Вахба, от ‘Абдуррахмана ибн ‘Абд Раббиль-Ка‘бы, который сказал: Я пришел к ‘Абдуллаху ибн ‘Амру, когда он сидел в тени Каабы, а люди собрались вокруг него. Он сказал: И я услышал, как он говорил: «Когда мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в пути, мы остановились на привал. Кто-то из нас устанавливал свою палатку, кто-то упражнялся в стрельбе, а кто-то находился со своей скотиной. И тут возвестил глашатай Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: „На молитву, все вместе!“ Мы собрались, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встал, обратился к нам с проповедью и сказал: „Поистине, не было до меня пророка, который не был бы обязан указать своей общине на то, что он считает благом для них, и предостеречь их от того, что он считает злом для них. И поистине, благополучие этой вашей общины заложено в ее начале, а ее конец постигнут испытания и дела, которые они будут отвергать. Будут приходить смуты, и одна будет делать другую мелкой (или: одна будет уточнять другую). Придет смута, и верующий скажет: „Это та, что погубит меня“, — затем она развеется. Затем придет (следующая), и он скажет: „Это та, что погубит меня“, — затем она развеется. И кто желает из вас быть отдаленным от Огня и введенным в Рай, пусть смерть застанет его в то время, когда он верует в Аллаха и в Последний день, и пусть он относится к людям так, как хотел бы, чтобы относились к нему. А кто присягнул правителю, дав ему рукопожатие и плод своего сердца, пусть повинуется ему, сколько может. А если придет кто-то другой, оспаривающий его власть, то отрубите голову последнему“ — И я подошел к нему и спросил: „Ты слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил это?“ Он ответил: „Да“. И он упомянул хадис..
, он сказал: Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили об акике (жертвоприношении за ребенка), на что он сказал: «Аллах Всемогущий и Великий не любит непослушание (укук)». И как будто он не одобрил это название. Он сказал Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Мы лишь спрашиваем тебя о том, что рождается у одного из нас». Он сказал:
«Кто желает принести жертву за своего ребенка, пусть принесет ее: за мальчика — две равноценные овцы, а за девочку — одна овца».
Дауд сказал: я спросил Зайда ибн Асляма о «равноценных», и он ответил: «Это две одинаковые овцы, которые забиваются вместе».
, сказали: о Посланник Аллаха, а что такое фари’? Он сказал:
«Это истина. Но если ты оставишь его до тех пор, пока он станет молодым верблюдом, на котором можно ездить на пути Аллаха, или отдашь его вдове, это лучше, чем зарезать его, когда его мясо прилипает к шерсти, из-за чего ты опрокинешь свой сосуд и заставишь свою верблюдицу тосковать». Они сказали: о Посланник Аллаха, а что такое 'атира? Он сказал: «'Атира — это истина»
. Абу Абд ар-Рахман (ан-Насаи) сказал: Абу Али аль-Ханафи — они четверо братьев: один из них Абу Бакр, а также Бишр, Шарик и другой.
Сообщил нам Амр ибн Али, сказав: рассказал нам Ибн Савва, сказав: рассказал нам Саид от Абу Малика, от Амра ибн Шу’айба, от его отца, от его деда, что один человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, у меня есть обученные собаки, так дай мне фетву по поводу них». Он сказал: «Что поймали для тебя твои собаки — ешь». Я спросил: «Даже если они убьют (добычу)?» Он ответил: «Даже если они убьют». Тот сказал: «Дай мне фетву по поводу моего лука». Он ответил: «Что вернула тебе твоя стрела — ешь». Тот спросил: «А если она (добыча) скрылась из виду?» Он ответил: «Даже если она скрылась из твоих глаз, пока ты не найдешь на ней следов от другой стрелы, кроме твоей, или пока не обнаружишь, что она уже разложилась (завоняла)» . Ибн Савва сказал: я слышал это от Абу Малика Убайдуллаха ибн аль-Ахнаса, от Амра ибн Шу’айба, от его отца, от его деда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Любой человек, который убьет воробья или что-то крупнее его без права на то, будет спрошен за это Аллахом Всемогущим и Великим». Его спросили: «О Посланник Аллаха, а в чем его право (на убийство)?» Он сказал: «Он должен зарезать его и съесть, а не отсекать ему голову и выбрасывать».
