Нам сообщил ‘Амр ибн ‘Али, который сказал: нам рассказал Сулейман ибн Харб, который сказал: нам рассказал Шу‘ба от ‘Ауфа от Халида аль-Ахдаба от Сафвана ибн Мухриза, который сказал: Абу Муса потерял сознание, и они заплакали над ним. Тогда он сказал: «Я непричастен к вам так же, как был непричастен к нам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».«Не из нас тот, кто бреет (голову при горе), разрывает (одежду) и вопит (голосит)».
, которые сказали: когда Абу Мусе стало плохо (перед смертью), его жена начала кричать, — сказали они, — а когда он пришел в себя, он сказал: «Разве я не сообщал тебе, что я непричастен к тем, к кому был непричастен Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Они сказали: а он рассказывал ей, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Я непричастен к тем, кто бреет, разрывает и вопит».
, что он потерял сознание, и его мать его ребенка заплакала. Когда он пришел в себя, он сказал ей: «Разве до тебя не дошло то, что сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Мы спросили её, и она сказала: он сказал:
, который сказал: когда Абу Мусе стало плохо, его жена закричала. Он сказал: «Разве ты не знаешь, что сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Она ответила: «Знаю», — а затем замолчала. После этого её спросили: «Что сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Она ответила: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
проклял тех, кто бреет, вопит или разрывает».
Арабский текст с графой иснада
أَخْبَرَنَا هَنَّادٌ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ، عَنِ الْقَرْثَعِ، قَالَ لَمَّا ثَقُلَ أَبُو مُوسَى صَاحَتِ امْرَأَتُهُ فَقَالَ أَمَا عَلِمْتِ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ بَلَى . ثُمَّ سَكَتَتْ فَقِيلَ لَهَا بَعْدَ ذَلِكَ أَىُّ شَىْءٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ مَنْ حَلَقَ أَوْ سَلَقَ أَوْ خَرَقَ .
от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«На каждом мусульманине лежит обязанность давать садаку». Его спросили: «А если он не найдет (средств)?» Он сказал: «Пусть поработает своими руками, принесет пользу себе и даст садаку». Его спросили: «А если он не сделает этого?» Он сказал: «Пусть поможет тому, кто нуждается и пребывает в беде». Его спросили: «А если он не сделает этого?» Он сказал: «Пусть призывает к добру». Его спросили: «А если он не сделает этого?» Он сказал: «Пусть удержится от зла, ибо это будет для него садакой»
, что он издавал фетву о разрешенности «таматту‘», и один человек сказал ему: «Придержи коней в некоторых своих фетвах, ибо ты не знаешь, что внес повелитель правоверных в обряды после тебя». Пока я не встретил его и не спросил, и
Нам сообщил Мухаммад ибн аль-Мусанна, от ‘Абд ар-Рахмана, он сказал: нам рассказал Суфьян, от Кейса, а это — ибн Муслим, от Тарика ибн Шихаба, от Абу Мусы, он сказал: я прибыл к Посланнику Аллаха ﷺ, когда он был в аль-Батхе, и он спросил: «С каким намерением ты вступил в ихрам?» Я ответил: «Я вступил в ихрам с тем же намерением, что и Пророк ﷺ». Он спросил:«Пригнал ли ты жертвенное животное (хадь)?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Тогда соверши обход вокруг Каабы, и (пройди) между ас-Сафа и аль-Марвой, а затем выйди из состояния ихрама». Я совершил обход вокруг Каабы, и (прошел) между ас-Сафа и аль-Марвой, а затем пришел к женщине из моего племени, она расчесала мне волосы и вымыла мою голову. Я выносил людям фетвы об этом во времена правления Абу Бакра и правления ‘Умара. И вот, когда я стоял в месте сбора, ко мне подошел человек и сказал: «Ты не знаешь, что внес повелитель правоверных в обряды». Я сказал: «О люди, кому мы давали фетву, пусть повременит, ибо повелитель правоверных идет к вам, так берите с него пример». Когда он прибыл, я сказал: «О повелитель правоверных, что это, что ты внес в обряды?» Он ответил: «Если мы последуем Книге Аллаха Величественного и Всемогущего, то ведь Аллах Величественный и Всемогущий сказал: «И совершайте хадж и ‘умру ради Аллаха». А если мы последуем Сунне нашего Пророка ﷺ, то ведь наш Пророк ﷺ не выходил из состояния ихрама, пока не заколол жертвенное животное».
