Нам рассказал Абу Бакр ибн Абу Шейба, нам рассказал Муалля ибн Мансур, а также нам рассказали Исхак ибн Мансур и Ахмад ибн Синан, которые сказали: нам рассказал Абдуррахман ибн Махди, которые сказали: нам рассказал Малик ибн Анас, от Мухаммада ибн Абдуррахмана ибн Науфаля, от Урвы, от Зайнаб, от Умм Саламы, что она заболела, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ей совершить обход позади людей, будучи верхом. Она сказала: И я видела, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молился лицом к Каабе, читая суру: {Клянусь горой! Клянусь Писанием начертанным...} Ибн Маджа сказал: Это хадис Абу Бакра .
, которая сказала: Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не думая ни о чем, кроме хаджа. Когда мы были в Сарифе или недалеко от Сарифа, у меня начались менструации, и ко мне вошел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а я плакала. Он спросил:
„Что с тобой? У тебя начались менструации?“ Я ответила: „Да“. Он сказал: „Поистине, это то, что Аллах предписал дочерям Адама. Выполняй все обряды, кроме того, что не совершай обход вокруг Каабы“. Она сказала: И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принес в жертву коров за своих жен
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لاَ نَرَى إِلاَّ الْحَجَّ فَلَمَّا كُنَّا بِسَرِفَ أَوْ قَرِيبًا مِنْ سَرِفَ حِضْتُ فَدَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَأَنَا أَبْكِي فَقَالَ مَالَكِ أَنَفِسْتِ " . قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ " إِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ فَاقْضِي الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا غَيْرَ أَنْ لاَ تَطُوفِي بِالْبَيْتِ " . قَالَتْ وَضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنْ نِسَائِهِ بِالْبَقَرِ .
Нам рассказал Абу Бакр ибн Абу Шейба и Хишам ибн Аммар, сказавшие: нам рассказал Суфьян ибн Уейна от Абды ибн Абу Любабы, который сказал: я слышал, как Абу Ваиль, Шакик ибн Салама говорит: я слышал, как ас-Субай ибн Мабад говорит: «Я был христианином, затем принял ислам и вступил в состояние ихрама для совершения хаджа и умры. Сальман ибн Рабиа и Зейд ибн Сухан услышали, как я ввожу ихрам для обоих (видов паломничества) сразу в аль-Кадисии, и сказали: „Этот человек заблудшее своего верблюда“. И эти слова показались мне такими тяжкими, будто на меня взвалили гору. Я пришел к Умару ибн аль-Хаттабу и рассказал ему об этом. Он повернулся к ним, упрекнул их, затем повернулся ко мне и сказал: «Ты был наставлен на путь Сунны Пророка, да благословит его Аллах и приветствует! Ты был наставлен на путь Сунны Пророка, да благословит его Аллах и приветствует!» Хишам сказал в своем хадисе: Шакик сказал: «Я и Масрук часто ходили расспрашивать его об этом». Нам рассказал Али ибн Мухаммад, нам рассказал Ваки‘, Абу Му‘авия и мой дядя Я‘ля, они сказали: нам рассказал аль-А‘маш от Шакика от ас-Субайя ибн Мабада, который сказал: «Я недавно принял ислам, выйдя из христианства, и я старался изо всех сил, поэтому я вступил в ихрам для хаджа и умры». И он упомянул подобное этому.[/p][/p]
, о том, что он выносил фетвы о дозволенности мут‘а (временного прекращения состояния ихрама), и человек сказал ему: «Придержи коней, не спеши с некоторыми своими фетвами, ведь ты не знаешь, что повелитель правоверных привнес в обряды после тебя». Когда он встретил его (Умара) позже и спросил его,
что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал это, как и его сподвижники, но я не хотел, чтобы они проводили ночи, вступая в половую близость под кустами деревьев, а затем отправлялись совершать хадж, когда с их голов (от совокупления) еще стекает жидкость».
, которая сказала: Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда оставалось пять дней до конца зуль-ка‘да, и мы не помышляли ни о чем, кроме хаджа. А когда мы прибыли и приблизились, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
приказал тому, у кого нет с собой жертвенного животного, выйти из ихрама. И все люди вышли из ихрама, кроме тех, у кого было с собой жертвенное животное. А когда наступил день жертвоприношения, нам принесли говяжье мясо, и было сказано: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил заклание за своих жен“.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ لاَ نُرَى إِلاَّ الْحَجَّ حَتَّى إِذَا قَدِمْنَا وَدَنَوْنَا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْىٌ أَنْ يَحِلَّ فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ إِلاَّ مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْىٌ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ دُخِلَ عَلَيْنَا بِلَحْمِ بَقَرٍ فَقِيلَ ذَبَحَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنْ أَزْوَاجِهِ .
Нам рассказал Абу Бакр ибн Абу Шейба, нам рассказал Абу Усама, от Хишама ибн ‘Урвы, который сказал: сообщил мне мой отец, который сказал: я сказал ‘Аише: Я не вижу греха в том, чтобы не совершать обход (таваф) между ас-Сафой и аль-Марвой. Она ответила: «Поистине, Аллах говорит:Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из знамений Аллаха. А тот, кто совершает хадж к Дому или умру, не совершит греха, если совершит обход между ними Если бы было так, как ты говоришь, то было бы сказано: нет греха, если он не совершит обход между ними. Поистине, этот аят был ниспослан о людях из числа ансаров, которые, вступая в состояние ихрама, делали это ради Манат, и им было запрещено совершать обход между ас-Сафой и аль-Марвой. Когда они прибыли вместе с Пророком — да благословит его Аллах и приветствует — для совершения хаджа, они упомянули ему об этом, и Аллах ниспослал этот аят. Клянусь своей жизнью, Аллах Всемогущий и Великий не сделал совершенным хадж того, кто не совершил обход между ас-Сафой и аль-Марвой».
, которая сказала: Я видела Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует, — как он совершал са‘и (бег) между ас-Сафой и аль-Марвой и говорил:
«Абтах (низина) не преодолевается иначе, как быстрым шагом».
