Передали нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, Исхак ибн Ибрахим и Ибн Абу Умар, все они — со слов ас-Сакафи, который сказал: я слышал, как Яхья ибн Саид говорил: мне сообщил Бушайр ибн Ясар от некоторых сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из числа жителей его дома, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил [это]. Затем он привел хадис, подобный хадису Сулеймана ибн Биляля от Яхьи, за исключением того, что Исхак и Ибн аль-Мусанна вместо слова «риба» использовали «забн», а Ибн Абу Умар сказал: «риба».
, который сказал: Мой отец повел меня, неся, к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и сказал: О Посланник Аллаха,
засвидетельствуй, что я подарил ан-Нуману то-то и то-то из своего имущества. Он спросил: Всем ли своим детям ты подарил то же, что подарил ан-Нуману? Он ответил: Нет. Он сказал: Тогда найди свидетелем на это кого-то другого, а затем сказал: Хотел бы ты, чтобы они были одинаково почтительны к тебе? Он ответил: Да. Он сказал: Тогда нет»
Нам рассказал Мухаммад ибн Абу ‘Умар аль-Макки, нам рассказал ас-Сакафи, от Айюба ас-Сахтияни, от ‘Амра ибн Са‘ида, от Хумайда ибн ‘Абдуррахмана аль-Химьяри, от троих сыновей Са‘да, каждый из которых рассказывал ему со слов своего отца о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, зашел навестить Са‘да в Мекке, и тот заплакал. Он спросил: «Что заставляет тебя плакать?» Тот ответил: «Я боюсь умереть на земле, из которой я совершил переселение (хиджру), подобно тому как умер Са‘д ибн Хавла». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Аллах, исцели Са‘да! О Аллах, исцели Са‘да!» — трижды. Са‘д сказал: «О Посланник Аллаха, у меня много имущества, и из наследников у меня только дочь. Могу ли я завещать всё своё имущество?» Он ответил: «Нет». Тот спросил: «Две трети?» Он ответил: «Нет». Тот спросил: «Половину?» Он ответил: «Нет». Тот спросил: «Треть?» Он сказал: «Треть, и даже треть — это много. Твоя милостыня (садака) из твоего имущества — это садака, и твое содержание своей семьи — это садака, и то, что твоя жена съедает из твоего имущества — это садака. И то, что ты оставляешь своих наследников богатыми — или он сказал: обеспеченными, — лучше, чем если бы ты оставил их просящими у людей». И он указал своей рукой.
с этим иснадом подобное ему. В хадисе Хаммада сказано: Аль-‘Адба принадлежала мужчине из Бану ‘Укайль и была из числа лучших верблюдиц паломников. Также в его хадисе [сказано]: Она подошла к покладистой, приученной верблюдице. А в хадисе ас-Сакафи: И это была натренированная верблюдица.
, — этот хадис. Что касается Абу Усамы и ас-Сакафи, то в их хадисе сказано: «и’тикаф в течение ночи». Что касается хадиса Шу‘бы, то он сказал: «Он обязал себя днем, чтобы совершить его и’тикаф». А в хадисе Хафса нет упоминания ни о дне, ни о ночи
с этим же иснадом. Что касается Хаммада, то его хадис подобен передаче Ибн Уляйи, а у ас-Сакафи в его хадисе (сказано), что некий человек из ансаров перед своей смертью сделал завещание и отпустил на волю шестерых рабов.
